De metafoor van de Japanse dozen Himitsu-bako

Het concept van deze puzzeldozen is ontstaan ​​in het begin van de 19e eeuw in de regio Hakone (Japan), waar ze werden gegeven als souvenirs voor de mensen die de warmwaterbronnen in het gebied bezochten. De maker ervan was Ryugoro Okawa.

Het is een soort doos die alleen kan worden geopend door een reeks zeer precieze bewegingen. Sommige dozen hoeven maar een paar stukjes op de juiste plaats te schuiven; anderen dwingen millimeterbewegingen in elk van zijn stukken te maken.

Je kunt een video over deze vakken hieronder bekijken:

Wat zijn de Himitsu-bako-boxen??

Deze week legt het team van het Mensalus Instituut het belang uit van het begrijpen en respecteren van "het verschil" door de metafoor van de Himitsu-Bako-dozen.

Welke metafoor bestaat er achter de puzzeldoos?

Om te beginnen is elke doos uniek en daarom is de manier van openen ook uniek. Zoals we al zeiden, zijn ze vervaardigd met verschillende niveaus van complexiteit. Om deze reden hebben eenvoudige modellen slechts twee of drie stappen nodig om ze te openen, terwijl voor complexere modellen een minimum van duizend bewegingen vereist is.

Met de oplossing van conflicten gebeurt er iets soortgelijks. Elke situatie is uniek, ongeacht de complexiteit ervan, en vereist een unieke interventiestrategie.

Elke dag behandelen we situaties die vergelijkbare processen delen. Wanneer er een leerproces en een routine is, zijn de problemen die we bijwonen en oplossen dezelfde als de eenvoudige vakken. Toch is elk moment, elke fase, exclusief. Evenzo vinden we gedurende het hele leven complexe kaders die tijd en aandacht vergen. De oplossing vereist meer uitgebreide bewegingen en natuurlijk veel mislukte tests.

Zowel in het geval van de eenvoudige vakken als de gecompliceerde, is de fout die welke het stuk aangeeft dat we zullen moeten verschuiven. Oplossingen stromen met oefenen en krijgen vorm dankzij leren en geduld.

Is de metafoor van de vakken ook van toepassing op mensen??

Natuurlijk Elke persoon heeft unieke hulpmiddelen (hulpmiddelen) waarmee hij zich kan verbinden met de wereld, zich kan verhouden tot zichzelf en anderen, het hoofd kan bieden aan tegenspoed, enz. Deze reeks vaardigheden wordt weerspiegeld in je systeem van gedachten en emoties. Ieder van ons zal in elke situatie op een andere manier denken, voelen en handelen (hij zal zich gedragen als een onherhaalbare puzzelbox).

Wat zegt dit individuele verschil ons??

Inzicht in het feit dat elke persoon een doos is en als zodanig werkt, helpt ons te begrijpen dat er geen enkele realiteit is en enige manier om naar het leven te kijken, terwijl het ons herinnert aan het belang van empathie met "de doos".

Soms is het moeilijk om je aan te passen aan de manier van werken van de ander ...

True. En niet alleen vanwege het verschil in gezichtspunten, maar ook vanwege het verschil in vitale ritmes. Wat bijvoorbeeld een moment van bezinning of wachten is, voor een ander kan het verspilling van tijd zijn.

In navolging van het voorbeeld van vitale ritmes, is het respect van teamwerk voor de "box van andere mensen" een zeer belangrijke kwestie die moet worden aangepakt. De metafoor van de Himitsu-Bako-kaders is een heel grafische manier om uit te leggen dat de interventiestrategie niet alleen afhankelijk is van het doel, maar ook van de mensen die eraan deelnemen en van de synergieën die ontstaan ​​bij het werken.

Dit kan ook worden geëxtrapoleerd naar andere systemen (bijvoorbeeld de gezinscontext of het paar). Het verschil in ritme bij het oplossen van problemen in het dagelijks leven kan een serieus probleem worden. Wanneer dit gebeurt, is het behouden van een assertieve communicatieve stijl een van de grootste uitdagingen.

In die zin, welke aspecten kunnen helpen bij het respecteren van het buitenlandse ritme?

Ten eerste, vermijd ons tempo op te leggen als de enige geldige structuur. Starre houdingen komen voort uit discussies met mislukte communicatiestrategieën zoals "escalatie" (het verhogen van de toon en agressiviteit van het discours om erkenning te zoeken) of nalaten (stilte en verduren zonder een mening te delen)..

Inzicht in het feit dat de andere persoon werkt vanuit zijn eigen manier om de werkelijkheid te interpreteren onthult een wereld (nieuwe gezichtspunten) en vult onze visie aan, hetzij door kracht te versterken of af te trekken van onze constructies (die woorden die ons discours bepalen) en leg onze waarden uit).

Op momenten dat communicatie niet efficiënt is, hoe kan de metafoor van de dozen ons helpen??

Als we de doos niet begrijpen, kunnen we hem nauwelijks openen (los de puzzel op). Dit begrip gaat door de erkenning van de behoefte van de ander, de blootstelling van iemands behoefte en de analyse van de situatie vanuit beide invalshoeken.

Het herinneren van de metafoor van de Himitsu-bakodozen is een manier om het verschil te expliciteren dat elk menselijk wezen kenmerkt dat op zijn beurt hun essentie definieert (hun manier van denken, voelen en handelen).

Het accepteren van het verschil maakt ons flexibeler en efficiënter in het oplossen van conflicten. Bovendien vergemakkelijkt deze acceptatie de verbinding met anderen en helpt ons te genieten van de aantrekkelijkheid van de exclusiviteit van elke "doos".