Moralisatie, een vorm van geweld

Moralisatie is een vorm van psychologisch geweld die meestal onopgemerkt blijft. Het opleggen van waarden of principes, wanneer deze worden gedeeld, is in veel gevallen een bejubelde actie. Zo kunnen soms agressieve en vernederende attitudes worden bewonderd en verdedigd.

Er is een favoriet voorwendsel voor degenen die naar moralisatie gaan: zij doen het ten goede van over de hele wereld. Ze willen dat anderen zich aan bepaalde waarden houden, ook al zijn de middelen die ze gebruiken verwerpelijk. Als de doelen van de agressie niet gehoorzamen, zijn ze vaak onderhevig aan kritiek, minachting, openbare beschuldigingen en vervolging..

Meestal is de cyclus van moralisatie begint met paternalistische attitudes. Mensen die advies verkopen met weinig informatie en niemand vraagt. Ze evalueren de ander, alsof er een toverstok was die hun oordeel bevoorrecht had. Het meest verontrustende is dat dit soort attitudes heel typerend zijn voor mensen die niet bepaald een gedragsmodel zijn. Meestal hebben ze echter een functie of functie die hen het idee geeft dat ze beter zijn dan anderen.

"Hij die zijn moraliteit niet gebruikt, maar als zijn beste kleren, zou beter naakt zijn".

-Khalil Gibran-

Moralisatie en onderwerping

Het belangrijkste kenmerk van moralisatie is dat degene die het hanteert gedragspatronen wil opleggen voor anderen. Het sleutelwoord in de dynamiek die we beschrijven is precies dat: opleggen. De persoon zoekt dat zijn axiologische discours, of waarden, door anderen worden overgenomen, om een ​​eenvoudige en onbetwistbare reden: "dat is" dat "zou moeten" worden aangenomen.

Wie deze houding hanteert, is van mening dat dit een drager is van een soort morele superioriteit. Omdat hij een vader of moeder is, of omdat hij een baas, een psycholoog, een priester is, of gewoon omdat hij meer verbale vaardigheden heeft dan anderen. Soms wordt gedacht dat het bezetten van die posities of posities een octrooi is om te beïnvloeden over het gedrag van anderen. Zo is het niet.

Moraal en ethiek, als ze authentiek zijn, moeten ze de hulp hebben van reflectie en overtuiging. Ze worden niet geadopteerd door druk of geoefend uit angst of dwang. Het is waar dat kinderen tijdens de opvoeding de leiding van hun ouders nodig hebben om constructief te integreren in de samenleving en cultuur. Er is echter een groot verschil tussen opvoeden en moraliseren. De eerste heeft tot doel bewustzijn te creëren; de tweede, om te controleren.

Het geweld in verband met moralisatie

Moralisatie leidt op zichzelf tot een vorm van psychologisch geweld. In principe, omdat het beweert dat de ander moreel inferieur is. Dat soort hiërarchie Ze zijn helemaal verzonnen. Wie kan zeggen dat werkelijk één mens moreel superieur is aan een ander? Is er volledige zekerheid dat de ene meer ethisch coherent is dan de andere? Zijn de motivaties en intenties die hun gedrag bepalen volledig duidelijk??

Er zijn enkele gevallen van religieuze leiders die een dubbel gezicht hebben. Van politici kunnen we beter niet praten. Hetzelfde geldt voor ouders, leraren, etc. Zelfs als deze cijfers volledig in overeenstemming waren met wat ze prediken, zijn eerste teken van morele verheffing zou het vermogen zijn om de individualiteit en integriteit van de ander te respecteren.

Aan de andere kant moeten we zien dat dit soort gedrag niet alleen blijft bestaan ​​in een discours en in een bekeringsaanpak. Meestal gaan ze gepaard met gebaren van goedkeuring of afkeuring. Dit komt al in het gebied van manipulatie, dat ook de ander aanvalt.

Andere functies

Moralisatie gaat vaak gepaard met ander gedrag dat spreekt over controle en gebrek aan respect. Het is bijvoorbeeld gebruikelijk dat moraliserende mensen het recht hebben om de ander te ondervragen of te ondervragen. Waar ga je heen? Wat ga je doen? Waarom deed je dit of dat? Wat verstop je voor mij?.

Het is ook gebruikelijk om op een gebiedende toon te spreken. "Doe dit". Ze zijn van plan om te sturen, omdat het een manier is om hun vermeende superioriteit op te bouwen en te ratificeren. Evenzo is het recht om de acties van de ander te interpreteren meestal zelfbeschikking: "Je deed het simpelweg omdat het comfortabeler voor je was", enz..

Het meest ernstige is dat ze ook degenen die niet denken of zich niet gedragen als hen belachelijk maken, kleineren en proberen te bestraffen. Het doel is om gevoelens van schaamte en schuldgevoelens te veroorzaken. Niet zozeer omdat ze oprecht bezorgd zijn over de moraal van anderen, maar omdat ze willen dat hun spraak wet wordt en zij in de rechters. De ware moraal heeft hier echter niets mee te maken.

De theorie van de morele ontwikkeling van Kohlberg Een van de belangrijkste en meest invloedrijke modellen die de ontwikkeling van onze moraal proberen te verklaren, is de theorie van de morele ontwikkeling van Kohlberg. Meer lezen "