Blijf bij wat je leuk vindt aan elke persoon, de complete set is moeilijk

Blijf bij wat je leuk vindt aan elke persoon, de complete set is moeilijk / psychologie

Mensen staan ​​voor een veelvoud aan tegenstrijdigheden. Het is moeilijk dat deze alleen en uitsluitend te maken hebben met onze identiteit om alleen te drogen. Zelfs als we ons isoleren of proberen het op een afgelegen plek op aarde te doen om alles en iedereen te vergeten, maken we zelf al deel uit van alles wat ermee leefde en zij.

In één dag kunnen we een authentieke achtbaan van emoties beleven in onze relatie met anderen. Het lijkt misschien allemaal heel belachelijk, absurd en incoherent of ongelooflijk stimulerend, iets dat zijn cognitieve en emotionele implicaties heeft.

Rekening houdend met het bovenstaande, zullen we rekening houden met een beroemde zin van Sigmund Freud zei ooit: "neurose is het onvermogen om dubbelzinnigheid te weerstaan ​​". Uit deze observatie wordt afgeleid dat de realiteit moeilijk wordt met te veel tegenstrijdige elementen, maar het accepteren en tolereren ervan hangt af van onze psychische gezondheid. Laten we analyseren hoe we hiermee omgaan.

De constante dubbelzinnigheid in onze relatie met mensen

Op een dag sta je op en begin je te praten met een oude klasgenoot van school. Je bent blij dat je weer met haar kunt praten, alles lijkt perfect te vloeien. Het lijkt tenminste, omdat hij plotseling een onverwachte mening geeft over de vluchtelingenproblematiek.

Je wilt ontsnappen aan het moment, van die ongelukkige opmerking naar je manier van kijken, je wilt het op dezelfde manier blijven zien. maar Die opmerking heeft je gestoord en je kunt alleen maar denken aan wat er is gebeurd.

Aan de andere kant heb je een jongen ontmoet. Het is ideologisch het dichtste bij jou dat bestaat. Je deelt dezelfde waarden, maar in korte afstanden is de relatie verre van vloeiend. De stiltes worden afgewisseld, de ogen worden langer koud en de tijden worden te lang.

De relatie op intellectueel en virtueel niveau leek veel interessanter. De waarden die "a priori" worden genoemd, verdringen niet het gebrek aan goede manieren. Dezelfde standvastigheid en overtuiging die je in de verte opwindend vond, heeft alleen plaats gemaakt voor de abruptheid van de ontgoocheling. U bent het slachtoffer van de mening van de verwachtingen.

Verwachtingen: de opmaat naar onze teleurstellingen

We zijn ondergedompeld in een constante tegenspraak tussen wat we van anderen vinden, wat we verwachten te gebeuren en wat er uiteindelijk met mensen gebeurt. We creëren voortdurend verwachtingen die telkens weer ineenstorten zonder de mogelijkheid om niet uit elkaar te vallen.

Het lijkt erop dat neurose, geconfronteerd met zoveel dubbelzinnigheid, een onherstelbare oplossing is, wat te doen dan te denken wanneer niets past. De volgende vraag is: waarom zou het moeten passen? In hoeverre kan het ontspannen van onze uitgangsposities ten opzichte van anderen ons tot geluk brengen? Is morele relativiteit het begin van het gebrek aan principes of integendeel, is de eerste stap om alles aangenamer te maken?

Vragen en meer vragen om mentale complexiteit te vertalen in eenvoudiger gedrag. Vervang onze cognitieve frustratie door een echte burgerbetrokkenheid, sociaal activisme of samenwerking tussen burgers. Je kunt de wereld niet repareren, maar soms help je iemand in moeilijkheden om bij een beetje van de besten van hem te blijven. Het is om de complete set te kopen.

Ik handel, dan rechtvaardig ik (cognitieve dissonantie). Cognitieve dissonantie is een onaangename ervaring die verschijnt als er gedachten of acties zijn die niet met elkaar in overeenstemming zijn. Meer lezen "

De oorsprong van onze neurose met betrekking tot veranderingen en persoonlijke verschillen

Dat we niet bereid zijn om diversiteit te accepteren, komt van een opleiding gebaseerd op angst, in censuur, in het opleggen van constante regels om sociale chaos te voorkomen. We maximaliseren de middelen van het onderwijs om rampen te voorkomen, niet om paradijzen te creëren waarin het normaal is om te leven met rust en waarin er een mogelijkheid is om te schuilen als het waar is dat er een catastrofe heeft plaatsgevonden.

Dat is de reden waarom we vermijden en censureren wat niet bij ons past. Dus we lijken ons te beschermen en te definiëren, maar we worden pas echt geïsoleerd, depressief en gefrustreerd. We worden uiteindelijk bitter en verbitterd over het leven van anderen. Soms worden onze geweldige principes vertaald in een dagelijks gedrag dat veel te wensen overlaat.

We willen de complete kit, maar anderen accepteren is soms wat ons vrede schenkt

We willen de complete en perfecte set van een persoon, maar in werkelijkheid realiseren we ons dat wanneer we het hebben, het onze "storingen" niet oplost. Laat ruimte over aan iets dat niet bij ons past is spannend, verrijkend en de essentie van deze wereld is wereld: diversiteit, in de breedste zin van het woord.

Het accepteren van diversiteit betekent niet dat we moeten ophouden met wat we zijn en moeten lopen naar waar we willen. Om uit neurose te geraken, is het handig dat we een aantal vragen opnieuw bekijken:

  • Het geloven in principes kan niet worden vertaald in een vuile behandeling voor anderen. Dat we het niet eens zijn over tal van kwesties met een persoon, kan ons niet in staat stellen om de basisonderwijskundige regels te handhaven. Als we aanstoot of minachting ervaren, hoeven we niet op dezelfde manier te handelen. Markeer afstand is niet alleen hartelijkheid in deze gevallen, het is wijsheid.
  • Elke keer dat je het ongemak laat overspoelen door opmerkingen die je niet bevallen, neem je alles weg waar je hartstochtelijk over bent en voor de mensen die je op dat moment in je leven je welzijn brengen..
  • Verken nieuwe paden van begrip met mensen die aanvaardbare verschillen handhaven. Niemand opent nieuwe wegen door te lopen met de al getrokken of geladen met dezelfde "zware tackle" dat andere keren.

Als laatste overweging zou het gepast zijn om te vragen of het handig is dat we een geschatte schaal maken waarin we opnemen wat we helemaal niet tolereren en ook waar we een kleine hoeveelheid twijfel over hebben. Als iemand die een dier mishandelt niet in dezelfde tas past als iemand die vroeger slecht met je sprak, dan is het beter om aan te nemen dat er een verschil is tussen het ondraaglijke en het irritante.. In het aangezicht van de eerstgenoemde, kan onbuigzaamheid ons helpen, vergeleken met de tweede,.

Als de deur niet opengaat, is het niet jouw manier. Als de deur niet opengaat, is het niet de deur, laat staan ​​onze weg. Soms spenderen we ons echter aan het zoeken naar enkele sleutels waarvoor er geen deur is. Meer lezen "