Wat is ecpathy?
Het ecpathy is een nieuwe complementaire term voor de empathie, die de juiste behandeling van de emotionele besmetting en van de geïnduceerde gevoelens mogelijk maakt. Dit concept werd voorgesteld door de arts en professor in Psychiatry J.L. González om het vrijwillige proces van uitsluiting van gevoelens te definiëren, attitudes, gedachten en motivaties veroorzaakt door anderen.
Het ecpathy is niet hetzelfde als de onverschilligheid of affectieve hardheid die kenmerkend is voor mensen zonder empathie, maar eerder het is een manoeuvre of positieve mentale actie die de empathie compenseert, niet alleen zijn gebrek. Deze compenserende mentale actie beschermt ons tegen de affectieve vloed en voorkomt dat de emoties van anderen ons meeslepen: een risico van overdreven empathische mensen.
Vanuit dit oogpunt, verwar niet dat we onszelf in de plaats van de ander plaatsen door onszelf te installeren in de plaats van de ander. Op de een of andere manier is deze empathische reis noodzakelijk voor compressie, maar het kan ook heel gevaarlijk zijn als we vast komen te zitten in de ander.
"Als de mate van betrokkenheid van een persoon die in een empathische houding tegenover een ander staat, niet correct is, bestaat het risico om in de valkuil van de messias te vallen: liefde en anderen helpen te vergeten elkaar lief te hebben en elkaar te helpen hetzelfde "
-Carmen Berry-
Behoedzaamheid tegen manipulatie
Hoewel we denken dat er specialisten zijn in het opwekken en overbrengen van emoties, is de realiteit dat we niet weerloos voor hen zijn: we hebben of kunnen genoeg hulpmiddelen verkrijgen zodat deze emotionele "sekwestratie" niet plaatsvindt. Een emotionele ontvoering die vaak meer in de speciale gevoeligheid van de gekidnapte is dan de intentie van de ontvoerder dat de ander in deze staat wordt gehouden. In die zin hoeven we het. Niet te verwarrenemotionele besmetting met empathie.
Empathie gaat over de waardevolle informatie die we van anderen ontvangen. Als we alleen de gezichtspunten, verlangens en emoties van de rest beschouwen, wordt het naast elkaar bestaan desastreus. Empathie blijft echter onvolledig zonder het vermogen om emotionele besmetting te beheersen en te compenseren door een andere mentale kwaliteit.
Terwijl empathie inhoudt "jezelf in de plaats van de ander stellen", het ecpathy zou betekenen: "zichzelf in iemands plaats brengen", en het is bekend dat beide kwaliteiten noodzakelijk zijn. De laatste is dementale actie die ons beschermt tegen manipulatie of emotionele overstroming door anderen, waardoor de emoties van anderen ons niet naar beneden halen.
"Empathie is een geschiktere affectieve reactie op de situatie van anderen dan op hun eigen"
-Martin Hoffman-
Het juiste punt in emoties is tussen empathie en extase
Daniel Goleman, auteur van het boek Emotionele Intelligentie, zegt dat Inlevingsvermogen is in feite het vermogen om de emoties van anderen te begrijpen in de omstandigheden van anderen. Hij wijst er echter ook op dat het op een dieper niveau gaat over het definiëren, begrijpen en reageren op de zorgen en behoeften die ten grondslag liggen aan de reacties en emotionele reacties van anderen..
De ecpathie is het tegenovergestelde en tegelijkertijd een aanvulling op empathie. Dit vrijwillige proces helpt ons om een einde te maken aan de overdosis van emotionele besmetting in situaties zoals de verzorging van zieke mensen of een humanitaire crisis, zodat we niet de pijn blokkeren en ook geestelijke manipulatie of massahysterie vermijden..
daarom, niet alle emotionele besmetting is goed Als een conclusie aan onze emotionele gezondheid, zou het ideaal zijn om de empathische capaciteit te reguleren, niet alleen in de zin van het verbeteren van het vermogen om te begrijpen, maar ook in de zin van het voorkomen of beperken van de mate van deze ervaring wanneer het schadelijk kan zijn voor de persoon wie het leeft, voor de persoon die empathisch is.
We kunnen onze emoties niet kiezen, maar wat ermee te doen Emoties hebben een boodschap om ons te geven, er gebeurt iets in ons leven en we moeten oplossen. Leren om ze te beheren is de sleutel. Meer lezen ""Als mensen praten, luister dan volledig. De meeste mensen luisteren nooit "
-Ernest Hemingway-
Bibliografische referenties
Bravo, A. (2004). Ethiek en Desire in Medicine ", in Historical and Philosophical Essays of Medicine, verschillende auteurs, Ed. UADY. 1995 Bravo A, Pérez J. De relatie patiënt-arts. Artikel voor de cursus Fac Med UADY Penelas López C. Het omgaan met tegenstrijdige situaties. Sociale vaardigheden in de medische praktijk. http: // www. AEGRIS. org / PDFS / SITUACION ES_CONFLICTIVAS. pdf González de Rivera Revuelta JL. Empathie en Ecpathie ", Ps, 25(6), 243-245.
De Rivera, J.L.G. (2005). Empathie en ecpathy. Vooruitgang in relationele geestelijke gezondheid, 4(2).
Figley, C.R. (1995). Compassie vermoeidheid: naar een nieuw inzicht in de kosten van zorg.
Mestre Escrivá, V., Samper García, P., & Frías Navarro, M.D. (2002). Cognitieve en emotionele processen voorspellers van prosociaal en agressief gedrag: empathie als een modulerende factor. Psicothema, 14 (2).