Religie is een raadsel dat ons verstand verklaart

Religie ontstond als een voorouderlijke noodzaak, althans dat wordt geloofd en is tot nu toe gehandhaafd zonder enige aanwijzing dat het zal verdwijnen. Als we naar de geschiedenis kijken, zullen we ons realiseren dat religie - als het mogelijk is om er op een verenigende manier over te praten - vele variaties heeft ondergaan. Zo zijn we bijvoorbeeld getuige geweest van de geboorte van monotheïstische religies, waarin een enkele God wordt aanbeden.

Deze goden zijn ook door de eeuwen heen veranderd en hebben verschillende namen en vormen aangenomen. Er zijn goden waarvan geen representaties kunnen worden gemaakt, evenals anderen aan wie fantastische vormen, soms gerelateerd aan dieren, worden toegeschreven..

"Word met heel je hart opgenomen in God, wat vaak zijn weldaden regent in de tijd dat de hoop droog is"

-Miguel del Cervantes-

Religie is ook geïnstitutionaliseerd en in haar naam zijn sociale instellingen gecreëerd met het doel diensten te verlenen of te verbeteren, zoals onderwijs en gezondheid. Het negatieve is dat er onder zijn naam ook grote oorlogen zijn geweest en een groot aantal misdaden en onrechtvaardigheden zijn gepleegd op basis van geloofsovertuigingen, bij vele gelegenheden verkeerd geïnterpreteerd.

Verklaringen van religie

Velen zijn de verklaringen die zijn gebruikt om de geboorte en het leven van religie door de eeuwen heen te verklaren. Een van de meest verdedigde is degene die we al in het begin hebben uitgelegd - religie vervult de functie van het geven van antwoorden op die vragen die we anders niet hebben kunnen beantwoorden - maar dit is niet de enige verklaring die aan religie is gegeven.

Vervolgens stellen we enkele van deze pogingen bloot om de geboorte en het levensonderhoud van religie te verklaren:

• Religie kwam naar voren als oorzaak van drugsgebruik. Mensen die hallucinogene stoffen gebruikten hadden abnormale visies die ze uiteindelijk interpreteerden als boodschappen van verder. Sommige sjamanen en tovenaars namen drugs om dichter bij de goden te zijn of om met hen te communiceren bij het nemen van beslissingen. Het wordt ook overwogen dat het gebruik van deze medicijnen in sommige gevallen niet opzettelijk was, dus de interpretaties die goddelijke wezens introduceren zijn plausibel.
• Een andere uitleg is van mening Religie lijkt een verklaring te geven voor de verschijnselen die een logische interpretatie ontbraken. Sommige verschijnselen, waaruit het zo gemakkelijk was om een ​​overtuigende verklaring te vinden, zoals regen of onweer, waren interpreteerbaar vanuit een logische rantsoenering en de motivatie om de oorzaak ervan te verklaren leidde ertoe dat mensen goden creëerden. Dus de goden waren degenen die de verschijnselen veroorzaakten waarvoor een rationele verklaring ontbrak.
• De opkomst van religie lijkt ook een vorm van afgoderij. Sommige mensen werden verafgood door hun daden en woorden. Deze aanbidding leidde tot het creëren van religies rond deze figuren.
• De laatste uitleg die hier wordt verzameld, vertelt ons dat religie verschijnt als een cognitieve aanpassing. Cognitie wordt begrepen als functies, processen en mentale toestanden, met een bijzondere focus op processen zoals begrip, gevolgtrekking, besluitvorming, planning en leren. Dit perspectief is een van de meest geaccepteerde in de biologie en psychologie.

Waarom religie hier is om te blijven?

In goden vertrouwen we

Volgens het boek van Scott Atran, "In gods we trust", probeert religie genen over te dragen met een neiging tot bepaald gedrag, in de richting van groepsselectie en in de richting van mimiek of imitatie. Vanuit dit perspectief, religie is geen doctrine of instelling, zelfs geen geloof. Volgens deze visie komt religie voort uit de gewone werking van de menselijke geest wanneer het gaat om vitale zaken als geboorte, ouderdom, dood, onvoorziene gebeurtenissen en liefde..

Om dit perspectief te begrijpen is het noodzakelijk om te begrijpen dat religie kostbaar is en dat de doctrines in veel gevallen de intuïtie tegenspreken. Bijvoorbeeld de betekenis die wordt gegeven aan de offers die door sommige religies worden voorgesteld. Het volgen van de ene religie of een andere vertegenwoordigt hoge kosten en kan op bepaalde momenten zelfs iemands leven kosten. De vergelijking tussen de positieve eigenschappen die religie bijdraagt ​​en de negatieve, kan een negatief evenwicht geven, wat aangeeft dat religie niet alleen wordt gekozen vanwege de voordelen ervan.

"De mens vindt God achter elke deur die de wetenschap weet te openen"

-Albert Einstein-

In plaats daarvan wordt begrepen dat religie is een niet-adaptief gevolg van de adaptieve karakteristieken van menselijke cognitie. Dat wil zeggen, religie is een aanpassing op cognitief niveau die, op zichzelf, niet adaptief is als we kijken naar de kosten en baten die het met zich meebrengt. Religie, net als andere culturele verschijnselen, is het resultaat van een samenloop van cognitieve, gedragsmatige, fysieke en ecologische beperkingen die in de geest verblijven.

Psychologische vermogens die religie creëren

Zoals gezegd, religie wordt ontwikkeld door bepaalde psychologische vermogens die dienen om zich aan te passen aan de omstandigheden van het leven. Sommige van deze faculteiten zijn:

• Primaire en secundaire affectieve programma's: de emoties die we voelen en hoe we ze interpreteren, hebben consequenties voor de interacties tussen mensen. De overtuigingen in een religie zorgen ervoor dat we affectieve reacties bij onze groep hebben die anders zijn dan die we hebben met andere groepen, omdat ze meer affectief zijn voor de leden van de groep. Deze manier om emoties te uiten was evolutionair in zoverre dat het de groep van erbij gebaat is.
• Sociale intelligentie: groepsleven gaf aanleiding tot verschillende interpretaties die dienden om de groep te beschermen. De selectie van de een of andere god wordt bepaald door te behoren tot een groep en deze keuze creëert tegelijkertijd de verschillen met de andere groepen. Het verschil in deze verkiezing dient op zijn beurt om de relaties te reguleren en te legitimeren die zijn vastgesteld met die groepen die een andere god hebben gekozen, wat de groep zelf ten goede komt.
• Cognitieve modulesDit zijn mentale schema's die de interpretatie regelen van de acties en rituelen die worden uitgevoerd. Deze modules zijn gerechtvaardigd en worden begrepen vanuit religie. De rituelen die worden uitgevoerd binnen onze religie zijn begrijpelijk en geaccepteerd, terwijl degenen die andere religies uitvoeren, vreemd en onbegrijpelijk lijken. Door deze schema's worden de rituelen en acties van de groep zelf bestendigd.

Samengevat, wij mensen hebben de neiging het agentschap of de oorzaak van een actie te ontdekken, waar het niet aanwezig is. Bijvoorbeeld, het geloof in het bovennatuurlijke kan voor een groot deel worden verklaard door dezelfde cognitieve aanpassing die ervoor zorgde dat onze voorouders het geluid van een bries interpreteerden die een struik bewoog zoals de aanwezigheid van een sabeltandtijger..

Deze interpretatie was nuttig voor zover het de overleving ten goede kwam. Aldus zouden de bovennatuurlijke middelen een evolutionair bijproduct worden, veroorzaakt door het predator-detectieschema.

Van deze interpretatie, lreligie zou het instrument zijn dat onze geest gebruikt om plausibele interpretaties te geven van die gebeurtenissen die ons onzeker zijn. Op zijn beurt zou de geest deze mechanismen of schema's reproduceren door middel van evolutie om er zeker van te zijn dat hij tot een groep behoort evenals zijn overleving.

Ware religie volgens Krishnamurti Godsdienst, zoals we ervaren, is een netwerk van georganiseerde overtuigingen, die in de eerste plaats dienen te verdelen en zich afkeren van de werkelijkheid Lees meer "