Hulpeloosheid heeft de steen geleerd die ons naar de bodem van de put voert

Geleerde hulpeloosheid is een relatief nieuw concept in de psychologie. Vanwege het belang ervan bij epidemieën die zo belangrijk zijn als depressie, wordt het echter steeds vaker aangehaald. Maar wat is aangeleerde hulpeloosheid? Nou, eigenlijk, Het is een leren. Van wat? Nou, ik heb niet de middelen om mezelf te verdedigen. De persoon die wordt bestuurd door de hulpeloosheid die in een veld wordt geleerd, of op een globale manier, begrijpt dat hij niet genoeg hulpmiddelen heeft om competent te zijn op dit gebied.

Ja, OK, ik heb een kleine val gemaakt in de tentoonstelling. Ik ben van "verdedigen" gesprongen naar "competent" en het is niet hetzelfde. In feite, we kunnen het gepercipieerde vermogen om onszelf te verdedigen als een van de vele gepercipieerde competenties die we kunnen hebben begrijpen. Waarom ben ik begonnen met de verdediging? Omdat het de context is waarin de meeste geleerde hulpeloosheid is bestudeerd.

Laten we kijken hoe deze begin waren. Overmier en Seligman waren de eersten om een ​​glimp van dit concept te laten zien. Zijn studies waren gericht op het bestuderen van de relatie tussen klassieke conditionering en instrumentale aversieve conditionering. Met hun experimenten realiseerden ze zich dat honden niet in staat waren om een ​​simpele vermijdingsreactie te leren na een specifieke aandoening. Deze toestand was niets anders dan onderworpen te zijn geweest aan schokken waaruit ze niet konden ontsnappen.

Dus, in de eerste fase van het experiment hadden ze geleerd dat ze geen controle hadden over de ontladingen, op deze manier hadden ze hun aandacht voor andere elementen gesloten. Waarom zouden ze blijven proberen te ontsnappen als ze al hadden geleerd dat ze dat niet konden? Jorge Bucay, in een van zijn beroemdste verhalen, verzamelt ook dit idee: hoe in het verleden leeromstandigheden ons huidige en toekomstige gedrag.

De aangeleerde hulpeloosheid bij mensen

Heeft hulpeloosheid geleerd Het heeft het voordeel dat het betrekkelijk eenvoudig is om in mensen te inoculeren in het kader van experimenten die ethisch aanvaardbaar zijn. Dit heeft ons in staat gesteld het te bestuderen in een gecontroleerde context. We weten bijvoorbeeld dat als we twee groepen brieven aan twee groepen geven om betekenisvolle woorden te vormen, ze een heel andere prestatie zullen hebben als een van de groepen al eerder dezelfde taak heeft gehad en vanwege de moeilijkheid geen enkele oplossing heeft gevonden lijst.

In dit geval zijn er geen downloads, er is geen aversieve stimulus, maar we blijven zien als een eerdere ervaring kan het ons tenietdoen in het licht van een toekomstige uitdaging die we zonder dit eerdere leren zouden kunnen aangaan. Terugkerend naar ons voorbeeld hebben mensen die een half uur lang een woord in verschillende lijsten probeerden te vinden, geleerd dat ze voor een uitdaging staan ​​die ze niet kunnen overwinnen. Op deze manier zullen ze beginnen met het besparen van middelen om in latere taken te investeren.

Op deze manier, In deze positie van minimale investering van middelen kunnen ze die woorden die eenvoudig te vinden zijn niet oplossen.. Sterker nog, ze zijn al geruime tijd uit de taak geweest, zonder te bewegen, in een positie van hulpeloosheid. Zoals honden die niet aan de downloads zijn ontsnapt.

Aan de andere kant zien we hoe we de groep die zijn armen heeft laten zakken kunnen krijgen als we die uit die positie van hulpeloosheid halen. Hoe? Bijvoorbeeld door hen te vertellen dat de moeilijkheidsgraad van de oefening is afgenomen, bijvoorbeeld. We kunnen je ook vertellen dat we hebben gezien hoe andere groepen ook traag zijn begonnen met het vinden van woorden. dus, vanuit die positie van hulpeloosheid zullen mensen opnieuw proberen de controle over te nemen.

De hulpeloosheid die is opgedaan in de context van depressie

Gaan de afstand, in veel depressie foto's gebeurt er iets soortgelijks. De persoon is gestopt met zoeken naar een baan na maandenlange ontmoetingen met gesloten deuren. De persoon is gestopt met het daten van zijn vrienden na het verzamelen van verschillende negatieve ervaringen in de sociale context. De persoon is gestopt ... omdat hij heeft gezien, heeft hij geleerd, dat hij de situatie niet kon veranderen. Hij heeft begrepen dat het resultaat werken en streven hetzelfde is als stilstaan ​​en niets doen.

Dit leren heeft zijn zelfbeeld beschadigd. Door te begrijpen dat wat er met hem gebeurt stabiel is, begint hij te denken dat zijn ineffectiviteit te maken heeft met een kenmerk (intern): het is niet intelligent, het is niet aantrekkelijk, het is niet waardevol. Vervolgens, naast het stoppen van het nemen van maatregelen om de situatie te veranderen, begon het zich erg slecht te voelen. Dat wil zeggen, zijn zelfrespect is ook begonnen te worden beschadigd.

Vanaf dat moment is hij ook begonnen natuurlijke verankeringen te verliezen: hij voelt zich niet langer gemotiveerd om iets te doen. Voel dat het gewicht dat je draagt ​​te groot is en de lichten uitgaan. De persoon voelt dat hij maar één uitweg heeft, om erin te schuilen. Het probleem is dat hij daarbij een interne dialoog onderhoudt die hem alleen maar meer en meer in de put begraaft.

Zoals we zien, Geleerde hulpeloosheid is op zichzelf niet wat ons doet vallen, wat eindigt met onze gemoedstoestand. Aan de andere kant is het het gif dat onze organen, onze mentale pijlers aanvalt, waardoor ze instorten en als gevolg daarvan zinken we weg. Juist vanwege de complexiteit van de betrokken factoren en de specifieke manier van handelen in elke persoon, is het het beste om de hulp van een specialist te hebben voor een verdenking van depressie.

Depressie en onbegrip Soms is er geen grotere eenzaamheid dan depressiviteit. De mensen om ons heen zullen ons misschien niet begrijpen, verwarren met apathie of luiheid. Met gebrek aan moed. Wat kunnen we doen? Meer lezen "