Individuatie wat het is, en de 5 fasen volgens Carl Jung

Een autonoom, onafhankelijk en in staat zijn om op zichzelf te overleven en zich aan te passen aan de omgeving. Bereik je eigen identiteit, erken jezelf als je eigen en geïntegreerde entiteit. Voltooi het ontwikkelingsproces om jezelf te zijn. Al deze uitdrukkingen weerspiegelen het hoofddoel van menselijke ontwikkeling: het bereiken van het individuatieproces.

Er zijn veel auteurs geweest die theorieën hebben ontwikkeld rond het idee achter dit concept, een van de bekendste Carl Gustav Jung zijn (vader van diepe of analytische psychologie), die speciale nadruk legde op hoe we zelfzucht bereiken door dit proces. En het gaat om het concept van individuatie waarop dit artikel zich richt, vanuit het Jungiaanse perspectief, om het te definiëren en de fasen vast te stellen.

• Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en hoofdtheorieën"

Individuatie: algemeen concept

Op een algemeen niveau wordt individuatie begrepen als het proces waardoor een persoon wordt een geïntegreerd individu en wordt er zelf een en het bereiken van de capaciteit om volledig autonoom en onafhankelijk te zijn. Het is een proces dat de groei van het onderwerp en de ontwikkeling van verschillende paranormale vermogens vereist, die gedurende de gehele menselijke ontwikkeling verschijnen en die in feite een goed deel van het leven zijn..

Dit proces is vooral relevant en zichtbaar tijdens de adolescentie, wanneer de individuatie van de persoon hen in staat stelt om hun eigen identiteit te genereren, zichzelf van hun ouders onderscheidt en zichzelf begint te herkennen als hun eigen en unieke entiteit. Hiervoor is het ook noodzakelijk dat er een saamhorigheid is, een link met het gezin en de culturele omgeving die het mogelijk maakt om een ​​startpunt en een omgeving te hebben die het proces faciliteren. Dit allemaal zal toekomstige projecten genereren die coherent zijn met zichzelf, evenals de mogelijkheid om op een gezonde en oprechte manier met de wereld te verbinden of te dissociëren.

Het individuatieproces volgens Carl Jung

In overeenstemming met het bovenstaande heeft Carl Gustav Jung een van de grondslagen van zijn analytische psychologie uitgewerkt: het concept van het individuatieproces. Voor de auteur wordt de term individuatie opgevat als een proces van differentiatie, constitutie en individualisering van iemands essentie, op zo'n manier dat het subject kan ontdekken wie hij is en hem in staat stelt om de persoonlijkheid te ontwikkelen. Het wordt ook geïdentificeerd met zelfrealisatie, onderdeel van een natuurlijk en instinctief proces naar de eigen rijping.

Het is belangrijk om in gedachten te houden dat het proces van individuatie bij uitstek conflictief is, zowel in de Jungiaanse visie als in andere, aangezien het de integratie van tegengestelde elementen inhoudt. In het geval van Jung stelde hij voor dat we te maken hebben met een proces waarin conflicten tussen verschillende tegenstellingen in de persoon verschijnen, gekoppeld aan de bewust-onbewuste oppositie en individualiteit-collectiviteit.

De basis van dit hele proces is het ego, van waaruit we zullen doorgaan in het begrijpen van de aspecten die tot nu toe werden ontkend en beetje bij beetje deze accepteren en integreren. De inhoud die moet worden ontwikkeld en geïntegreerd zal steeds complexer worden en om vooruitgang te boeken in dit proces is het noodzakelijk om de tegenstellingen te kunnen identificeren, verbinden en integreren zonder ze te identificeren, ze te onderscheiden van de zelf.

In die zin zullen de individuele persoonlijke aspecten in de eerste plaats worden geïntegreerd, werkende emotionele ervaringen die aanvankelijk werden onderdrukt vóór de overweging van zijn ontoereikendheid of conflict of de ervaring van trauma's, om later ook elementen van het collectieve onbewuste te integreren, het toevoegen aan de ontwikkeling van de uitwerking van de cultureel geërfde archetypen. Evenzo zullen ze ook de verschillende basisprocessen die de persoonlijkheid vormen, ontwikkelen en integreren.

Het is opmerkelijk dat er ook een andere conceptie van individuatie is die meer gefocust is op de biologische evolutie van het subject, hoewel, anders dan in andere opvattingen, het individuatieproces voorgesteld door Jung is niet beperkt tot adolescentie of jeugd. In feite zou elk van de stadia die deel uitmaken van deze tweede interpretatie van het proces ongeveer tien jaar duren, en niet het proces van bewuste individuatie voltooien tot ver in de volwassenheid.

Eerst doorloop je een fase waarin het ego geboren wordt (voorheen is er geen besef van individualiteit), later wanneer je de puberteit bereikt begint er een afstand te nemen van de omgeving en een zoektocht naar identiteit, aanpassing aan je rol en de integratie van het zelf en uiteindelijk een vierde fase waarin de zoektocht naar een betekenis van het zelf wordt gegeven. Het zou in het laatste geval zijn wanneer de kans groter is dat de noodzakelijke processen worden gegeven om de individuatie te voltooien.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Carl Gustav Jung: biografie en het werk van een spiritueel psycholoog"

Stadia van het individuatieproces

Het individuatieproces, vanuit Jungiaans perspectief, vindt plaats door een reeks van vier fasen, waardoor het subject eerst zijn bewuste en onbewuste aspecten aanvult en geleidelijk de tegenstellingen integreert (persoon en schaduw, bewuste en onbewust ...) totdat u de gelijkheid van de persoon bereikt: dat u uzelf bent, een volledig geïntegreerd individu.

Hoewel er in principe vier zijn, zijn er vele interpretaties en manieren om ze te verdelen, zelfs binnen de Jungiaanse theorie, maar in al deze gevallen wordt rekening gehouden met (inclusief in dit geval een vijfde, wat het einde van het proces zou zijn).

1. Gooi jezelf en de eerste benadering van het onbewuste

Het begin van het proces van individuatie vindt plaats op het moment dat het geweten begint te lijken dat het bewustzijn zelf niet de totaliteit van het zijn is. Het begint wees je bewust van het bestaan ​​van impulsen, verlangens en onuitgesproken psychische inhoud noch direct waarneembaar. De persoon beseft dat er een groot deel van hemzelf is dat door hemzelf genegeerd is en zal proberen om zijn begrip te benaderen, omdat er een tijd is gekomen dat zijn ontwikkeling hem deze behoefte heeft laten zien.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 9 stadia van het leven van de mens"

2. Ontmoeting met de schaduw

Geboren in het besef dat er iets meer in het zelf is, is het eerste dat wordt ontdekt dat er niet alleen een bewust deel is, maar ook een onbewustzijn en een reeks aspecten die we ontkennen als we ze als negatief beschouwen (en die we gewoonlijk projecteren op anderen als compensatiemechanisme): met andere woorden, we beginnen ons bewust te worden van het bestaan ​​van de dualiteitspersoon (waarvan we ons bewust zijn en die ons individuele wezens doet voelen die gerelateerd zijn aan de externe wereld) en schaduw (het verborgen en onbewuste deel van de persoon)

Zodra je je bewust wordt van het bestaan ​​van de schaduw, zul je het moeten beginnen waarderen zonder het te beoordelen: onze verlangens en onbewuste impulsen Ze hebben een grote waarde ondanks het feit dat sommigen sociaal slecht worden gezien. Het gaat over het integreren van de geweigerde elementen en de persoonlijkheid zelf. Het gaat niet om toegeven aan impulsen (in feite wordt onderdrukking door Jung gezien als iets dat op de een of andere manier de geboorte van bewustzijn mogelijk maakt), maar om de schaduw te accepteren als onderdeel van onze natuur.

3. Ontmoeting met anima / animus

De derde grote stap van het individuatieproces wordt gegeven in relatie tot de seksuele archetypen. Tot nu toe heeft het kind eigen aspecten geïntegreerd, maar nu moeten beginnen met het integreren van archetypische elementen, van het culturele erfgoed, die deel uitmaken van hun persoonlijkheid en de gemeenschap en die eerder door de persoon waren ontkend. Specifiek in deze fase begint het subject de mannelijke / vrouwelijke polariteit te integreren.

Dit proces omvat het integreren van het eigen wezen, naast het archetype geïdentificeerd met iemands geslacht, het deel van hun wezen wordt traditioneel geïdentificeerd met het andere geslacht, een link met haar verschijnen. Dat wil zeggen, de mens moet het anima of vrouwelijke archetype integreren (wat overeenkomt met elementen zoals gevoeligheid, affectie en emotionele expressie) terwijl de vrouw het doet met de animus of het mannelijke archetype (gerelateerd aan kracht en vitaliteit, kracht , reden en wijsheid). Het gaat over de integratie van het seksuele archetype in zijn geheel, zowel logo's als eros, waardoor ze bemiddelen en een bron van creativiteit en inspiratie zijn.

4. De integratie van lichtarchetype

Als dit eenmaal is gebeurd, beginnen de donkere en onbekende delen van onze psyche op te lichten, iets dat ons bewustzijn van onszelf in grote mate verbreedt en dat een gevoel van narcistische almacht kan opwekken dat ons superieur doet geloven. Maar het effect van de realiteit waardoor we zien dat onze capaciteiten niet zo extreem zijn, maakt "onze rook naar beneden" en geeft ons de nederigheid terug. Op dit moment verschijnen wijsheid en ontdekking, gesymboliseerd door de tovenaar of de wijze man die betekenis geeft aan het onbekende, zijn eigen wezen onderzoekt en ontdekt.

5. Het einde van het individuatieproces: coincidentia oppositorum

Stukje bij beetje verschijnen momenten wanneer het zelf verschijnt, een paar momenten wanneer het begrip van zichzelf begint te bestaan. Het proces bereikt zijn hoogtepunt wanneer het samenvallen of integreren van de tegenstellingen wordt bereikt veronderstelt de verwerving van de gelijkheid, het einde van het individuatieproces.

Op dit moment is de verzameling elementen waaruit de geest bestaat al geïntegreerd (het bewuste en het onbewuste, het individu en het collectieve, de persoon en de schaduw ...), nadat een volledig geïntegreerde psyche is bereikt. Hij is zichzelf al, bewust van de verschillende aspecten die deel uitmaken van zijn wezen en kunnen onderscheiden en onderscheiden van de wereld. Het onderwerp is een compleet wezen, geïndividualiseerd en beetje bij beetje meer en meer autonoom (zelfs in staat om zijn eigen ethische systeem te vormen).

Het belang ervan in de vorming van de persoonlijkheid

Het proces van individuatie, begrepen als degene die ons toestaat om onszelf te worden, het is van extreem belang in de configuratie van de persoonlijkheid. In feite beschouwt Jung zelf individuatie als een reeks transformaties die als doel hebben het middelpunt van de persoonlijkheid te bereiken, dat wil zeggen, de verwerving van een tussenpunt dat het benaderen van het bewuste en het onbewuste mogelijk maakt.

Vergeet niet dat het idee van individuatie is om zichzelf te worden, waarbij de verschillende aspecten van de persoonlijkheid en de psyche worden geïntegreerd in een compleet geheel. Het betekent accepteer de aanwezigheid van de verschillende functies die we hebben en waardeer hen, zelfs degenen die gedurende het leven onderdrukt en ontkend zijn. Het duidelijkste voorbeeld op individueel niveau is tussen de persoon (het deel van onze persoonlijkheid dat we laten zien) en de schaduw (de verborgen en afgewezen, die onbewust blijft).

Individuatie stelt ons in staat om vrij te zijn, om onze eigen manier van handelen te ontwikkelen en de wereld te zien en niet alleen het pad te volgen dat onze voorgangers hebben bepaald, onze manier van zijn, zien en handelen onafhankelijk laten ontstaan en gedifferentieerd. Kortom, dat onze persoonlijkheid ontstaat. Hiermee kunnen we een levensproject coherent maken met wie we zijn en onze levens leiden als individuen die we zijn.

Bibliografische referenties:

• Alonso, J.C. (2004). De analytische psychologie van Jung en zijn bijdragen aan psychotherapie. Univ Psychol. Bogotá (Colombia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C.G. (1934). Over de vorming van de persoonlijkheid. In C.G. Jung, Realiteit van de ziel (pp. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Muñoz, P. (2010). Wees een zelf: Inleiding tot de analytische psychologie van C.G. Jung. Redactioneel Kaicron. Spanje.
• Sassenfeld, A.M. (N.D.). Menselijke ontwikkeling in Jungiaanse psychologie. Theorie en klinische implicaties. Universiteit van Chili.