Het drama van vluchtelingen in niemandsland
Er is een aanval geweest. Een moeder neemt de hand van haar kleine jongen. Dit is hoe zijn laatste ademhaling verliep, in dezelfde armen van de persoon die zag dat hij werd geboren. Tegenwoordig scheidt een jongen zich ook af van zijn familie, hij weet niet wanneer hij ze weer zal zien. Hij zegt vaarwel met tranen die hoop geven op een betere toekomst. vluchtelingen.
Het drama van de vluchtelingen spreekt over de pijn van duizenden mensen. Mensen die dromen, hunkeren naar hetzelfde wat jij doet. Kinderen die niet meer weten hoe ze moeten lachen om de kracht van het lijden.
Wie zijn de vluchtelingen?
Ze kunnen zo heten gedwongen immigranten omdat ze in hun land van herkomst vervolgd worden om redenen van ras of ideologie. Ook omdat uw land niet zorgt voor voldoende voorraden of veiligheidsgaranties voor een menswaardig leven.
De vluchtelingen komen niet om ons werk te aanvaarden. Ze komen niet in de opwelling. Het zijn geen terroristen.
"Je moet het begrijpen,
dat niemand hun kinderen op een boot zet
tenzij het water veiliger is dan de aarde
niemand verbrandt de palmen van hun handen
onder treinen
onder lichamen
niemand brengt dagen en nachten door in de maag van een vrachtwagen
voeden met kranten tenzij de kilometers zijn afgelegd
ze bedoelen meer dan de reis ".
-Gehaald uit "Hogar", Fogal Magazine-
Wat zijn de psychologische gevolgen van leven als vluchteling??
Leven als een vluchteling is in niemandsland wonen. Het onvermogen om een normaal leven te ontwikkelen op die plek die normaal gesproken je thuis was en tegelijk te strijden tegen veel van de mogelijke landen van asiel, veroorzaakt exorbitante niveaus van angst of depressie ... terwijl gevoelens van wraak.
Hieraan moeten we de constante bomaanslagen toevoegen. dus, er ontwikkelt zich een toestand van hypervigilantie, chronische stress. Wat vaak de trigger is voor aandoeningen met een grotere aard en ernst, zoals: schizofrenie of posttraumatische stressstoornis.
Het is dan ook geen wonder een persoon met een sociale en psychologische instabiliteit voert handelingen uit die ongemarkeerd zijn van de wettelijke en ethische of dat is gelieerd aan die groep die zegt veiligheid, redding en gerechtigheid te bieden voor hun dierbaren. Wie zou niet op zoek naar een bondgenoot als alles instort?
Het mist ons echter. Hoe snel waarderen we het stro in het oog van anderen, maar hoe klein is de balk op zich! Het laatste nieuws toont een toename van extreem-rechts, vooral in Europa. Zijn het niet ook mensen in een sociale en psychologische context van onzekerheid die veiligheid zoeken??
Wat is onze rol in het drama van vluchtelingen?
Wanneer de geringste mogelijkheid om een helse reis in een boot, door een woestijn of na jaren van pelgrimstocht in de handen van maffia's te overwinnen, beter is dan op zijn grondgebied te blijven ... noch de hekken, noch de grenzen, noch de decreten, politie, concertina's, of de Middellandse Zee zelf is genoeg om een gezin te stoppen dat op zoek is naar een beter leven, een fatsoenlijk leven.
De andere kant op kijken gaat het probleem niet oplossen. De financiering van het conflict lost het probleem ook niet op. Zijn we niet erg solvabel om te ontvangen, maar geen wapens bij te dragen? Deze dubbele moraliteit heeft betrekking op ons.
Waarom? Omdat het een rondreis is; hoe verder we de bo gooienOmeran, hoe groter de slag bij zijn terugkeer. Als we weigeren de ruwe realiteit van het bestaan van deze massale uittocht. Of als we het bestaan niet ontkennen, maar accepteren in onze landen, zoals het geval is in de VS. Of op een latere manier accepteren we het drama en de receptie ervan, maar we nemen ze niet op in onze samenleving.
Als een van hen wordt gegeven, maar één, zullen we wandeltijdbommen bouwen. Wat zou je doen als je je huis hebt gesloopt, je zoon hebt gekidnapt of je familie hebt gebombardeerd?? Wat zou je doen als je alles had verloren en geen enkele kans had om te verbeteren? Wat zou je doen als je hulpeloos kunt zijn en het gevoel hebt dat alles met je gebeurt met de medeplichtigheid van degenen die het kunnen vermijden?.
Het antwoord is vrij eenvoudig. Op het punt waar je leven geen zin heeft: je vernietigt jezelf, je zoekt wraak of redding. Het is op dit punt dat onze interventie transcendentaal is.
Het is aangetoond dat de meeste aanvallen niet zijn gepleegd door 'verschrikkelijke Syriërs die ons allemaal zijn gaan vermoorden', maar door inheemse bewoners. De tweede generaties die zich niet verwelkomd voelen door hun geadopteerde land. Tweevoudig afgewezen omdat ze niet erkend werden als Frans of Duitsers van zuiver recht, maar noch Syrisch noch Irakees. Want niet meer dan vrienden zijn dan diegenen die geïnteresseerd zijn om ze als wapens te gebruiken.
Het is hier, in dit niemandsland, in dit gebrek aan identiteit en het behoren tot een referentiegroep dat de "jezelf redden wie dan ook" ontstaat..
Wij zijn niet meer dan iemand ... en soms vergeten we het
Het lijkt erop dat we ons dat niet meer herinneren. Slechts 76 jaar geleden staken 465.000 Spanjaarden de grens met Frankrijk over om asiel te zoeken toen we aan de burgeroorlog ontsnapten. Van hen zou 220000 nooit meer terugkeren.
Zoals Neruda schreef: "Liefde is zo kort en vergetelheid is zo lang".
Illegale Spaanse immigranten die aankomen aan de kust van Venezuela (1949)Maar het is nog opvallender als we stoppen om onszelf een beetje te observeren. Onze jonge mensen vertrekken. Ze gaan naar de VS, China, Frankrijk, Ierland ... ze gaan op zoek naar een betere toekomst. De fragmenten van het begin hiervan zouden over hen, over u of over ons of wie dan ook kunnen gaan.
Het is aan ons om onze stem te verheffen voor diegenen die hun tranen in tranen hebben verdronken. Aan de meer dan 10000 kinderen verdwenen in Europese landen, in de hoop dat hun families ooit zouden herontdekken. En vele anderen die hun lichamen verkopen in vluchtelingenkampen in ruil voor het leven.
Unicef erkende in 2015 bijna 1500 ernstige schendingen van minderjarigen, waaronder moord, verminking, rekrutering of ontvoering. Hiervan waren 400 gevallen van overleden kinderen en bijna 500 verminkte kinderen. En twee jaar zijn al verstreken. Zijn zij ook terroristen? Sta mij het voordeel van de twijfel toe.
Waarom praten we over 'tweede generaties'? De zogenaamde immigranten van de tweede generatie bevinden zich in een wereld waarin de cultuur van hun ouders niet wordt geaccepteerd. Meer lezen "De eenvoudigste oefening om te helpen is om de geest en het hart te openen voor onze leeftijdsgenoten.