Waar hebben de meeste mensen spijt van?

Er zijn verschillende onderzoeken die zijn gemaakt om de vraag te beantwoorden: waar hebben de meeste mensen spijt van?? Een van hen is erg beroemd. Het werd uitgevoerd met mensen die dicht bij de dood waren, hetzij omdat ze terminale ziekten hadden of vanwege hun hoge leeftijd.

Bronnie Ware, een Australische verpleegkundig expert in palliatieve zorg met patiënten terminals, besloten om rechtstreeks te vragen. Ik wist dat mensen veel meer eerlijk en volwassen wanneer ze het gevoel dat het leven komt tot een einde. Geconfronteerd met de vraag wie zich bekeren, de reactie van de meeste mensen was bijna altijd hetzelfde: niet genoeg te hebben gewoond.

"Wat is het punt van berouw, als dat niets wist dat is gebeurd. Het beste berouw is eenvoudig te veranderen".

-José Saramago-

Ware vond dat al die antwoorden een grote openbaring voor haar waren en besloot een boek te schrijven waarin ze samenbracht wat haar patiënten zeiden.. Hij ontdekte dat er vijf specifieke feiten waren waaruit het volk zou bestaan bekeert. Sindsdien is zijn leven veranderd.

Mensen hebben spijt van ...

Toen Bronnie Ware zijn patiënten vroeg, bijna alle antwoorden bevatten het woord "hopelijk Ik zou gedaan hebben ... ". Met andere woorden, de meeste mensen betreuren wat ze niet hebben gedaan, in plaats van wat ze deden.

De vijf antwoorden frequenter geven aan dat de belangrijkste spijt zijn:

• Ik heb niet de moed gehad genoeg om te doen wat ik echt wilde, maar wat zijn verplichtingen hem oplegden.
• Een tweede grote spijt is dat van heb zoveel tijd besteed aan werken. Veel van de patiënten van Ware zeiden dat de meest waardevolle jaren van hun leven tussen de vier muren van een kantoor waren gegaan.
• De derde reden waarom mensen vaker spijt hebben, is omdat niet hun gevoelens hebben uitgedrukt. Voor het hebben stil gehouden, wanneer ik zou moeten spreken. Dit verwijst naar zowel positieve als negatieve gevoelens.
• Een andere grote spijt heeft te maken met niet naar zijn oude vrienden hebben uitgekeken om over hun leven te praten. De vrienden van de kindertijd, of de meest innemende, worden vaak buiten beschouwing gelaten.
• Tot slot, een goed percentage van de mensen geïnterviewd door Ware betreurt niet hebben gevochten om gelukkiger te zijn.

Zoals we zien hebben de meeste spijt te maken met wat er nog moest gebeuren. Laat in de lijst geen spijt zien van wat verkeerd is gedaan, of van gemaakte fouten, maar van wat niet is gedaan.

Het ideale zelf en de must-have

Op de Cornell University werd een meer gestructureerde studie uitgevoerd naar de gevoelens van bekering van mensen en hun motieven. Net als bij de informele interviews met Bronnie Ware reageerden de meeste mensen dat ze spijt hadden dat ze niets hadden gedaan. In dit geval gingen de onderzoekers verder en analyseerden de redenen waarom dit gebeurde.

Volgens Thomas Gilovich en Davidai Shai, die het onderzoek leidde, alles heeft te maken met het concept van "zou moeten" en de "ideale". De plicht om te zijn, zoals de naam aangeeft, is gerelateerd aan wat ieder persoon denkt dat goed en moreel wenselijk is. Het is de sfeer van ethische plicht, volgens de overtuigingen en waarden van elke persoon.

Van zijn kant, het ideale zelf komt overeen met wat men wil zijn, ongeacht of het al dan niet samenvalt met de plicht om te zijn. In het ideale zelf zijn er dromen, illusies en, natuurlijk, idealen. Het is het model om te worden. Wat we zouden willen worden.

Mensen hebben berouw om concrete redenen

Gebaseerd op de begrippen "moeten" en "ideaal zelf", wisten de Cornell-onderzoekers een interessante conclusie te trekken. Wanneer de plicht om te zijn verraadt, is er een soort onmiddellijke "charge of conscience". Dat is de reden waarom mensen proberen te herstellen of verwerk berouw, door concrete maatregelen.

Laten we dit eens bekijken met een voorbeeld. Iemand ging niet op bezoek bij een stervende oom, hoewel hij wist dat hij zijn hulp nodig had. Wanneer hij sterft, voelt hij een diepe spijt omdat hij niet consistent is geweest met zijn plicht. Het maakt echter een reflectie. Onderzoek de redenen waarom hij dat niet deed en, misschien, huil bij de begrafenis, of vraag symbolisch om vergeving dus hij stopte ermee.

Met het 'ideale zelf' gebeurt dit niet. Mensen doen geen ritueel om zichzelf te vergeven voor het niet de meest beroemde astronaut, of uit niet gelet op de beslissing op een schip op weg naar Antarctica. Het blijft in je bewustzijn gewoon als een illusie die niet van vorm heeft plaatsgevonden. Aan het einde van het leven dat hij spijt niet te hebben uitkomen, omdat een dergelijke bekering is een manier om proces dat al niet was en nooit zal.

De waarde van berouw Waarom berouw hebben? Welke rol speelt berouw in ons leven? Zouden menselijke wezens ons leven kunnen leiden zonder zich te bekeren? Meer lezen "