Constructivisme, hoe bouwen we onze realiteit?

Lange tijd hebben filosofen en wetenschappers hierom gevraagd hoe we de werkelijkheid waarnemen en hoe we kennis verwerven. In dit artikel gaan we praten over een van de posities die deze vragen beantwoordt, constructivisme. De contructivistische theorie geeft ons een interessante visie wanneer we worden geconfronteerd met de studie van de psychologie.

Alvorens over het constructivisme te praten per se, we moeten zijn geschiedenis herzien om te begrijpen waar deze positie vandaan komt. Op zoek naar eenvoud in de tentoonstelling, proberen we het op twee verschillende paden te plaatsen: de antecedenten over het verwerven van kennis en de antecedenten over de perceptie van de realiteit.

Hoe verwerven we kennis?

Waar komen onze ideeën en mentale representaties vandaan?? De klassieke theorieën die deze vraag verklaren, zijn gegroepeerd in twee stromingen: empirisme en aangeborenheid

Empirisme is gebaseerd op het uitgangspunt dat al onze kennis door ervaring wordt gegeven. Zelfs het kleinste en eenvoudigste idee zou worden gegeven door onze omgeving, om later door ons brein te worden gevangen en geleerd.

De veronderstelling van deze positie is dat kennis volledig buiten het subject valt en dit aan hem voorbijgaat: het kan van anderen komen of van de werkelijkheid zelf, die het subject zou kopiëren. Empirisme is een theorie die zeer consistent is met het gezond verstand en die psychologische stromingen heeft geïnspireerd, zoals behaviorisme.

De innatism wordt geboren omdat het empirisme ontoereikend lijkt. Hoewel we kunnen accepteren dat een groot deel van de kennis uit het buitenland is verworven, is het niet minder waar dat we worden geboren met bepaalde disposities, zoals met elkaar omgaan door middel van geavanceerde taal..

dus, het inherente deel van het postulaat dat er kennis of programma's zijn die niet door ervaring worden verworven. Deze kennis - of programmeren - zou bijvoorbeeld die zijn die zeer noodzakelijk zijn om onze ervaring te organiseren (categorieën van ruimte, tijd, aantal ...).

Het probleem dat innerlijkheid met zich meebrengt, is dat het tekortschiet als het gaat om uitleggen hoe dergelijke kennis ontstaat of waarom ze op verschillende tijdstippen verschijnen, en vooral waarom er individuele verschillen zijn. Het constructivisme probeert dit probleem op te lossen, samen met de problemen die empirisme ook lijkt te bieden.

Constructivisme vertrekt vanuit het principe dat kennisverwerving het resultaat is van een continue wisselwerking tussen realiteit en het subject. Het individu is als een intuïtieve wetenschapper, verzamelt gegevens over zijn realiteit en creëert interpretaties over zijn omgeving. Deze interpretaties zouden ons helpen onze eigen wereld te creëren en deze als basis voor de volgende interpretaties te gebruiken.

Hoe zien we de werkelijkheid?

Dit was ook een van de grote vragen en er zijn een groot aantal mogelijke oplossingen naar voren gekomen. De meest intuïtieve reactie en de eerste die de geschiedenis ons laat zien, is realisme. Vanuit deze positie denken we dat we een exacte kopie van de realiteit ontvangen, wat we zien, horen en aanraken is precies wat we waarnemen; en alle individuen nemen het gelijk waar.

Het realisme viel al snel onder zijn eigen gewicht, veel filosofen beseften dat de zintuigen de werkelijkheid niet op een perfecte manier ervoeren. Descartes en Hume kregen zelfs het punt te zeggen dat het mogelijk was dat er geen realiteit achter de zintuigen was. Hier is een andere mogelijke oplossing, de zintuigen geven ons een onnauwkeurige weerspiegeling van de werkelijkheid. We observeren de werkelijkheid niet langer direct, dit uitgangspunt zegt dat wat we zien een schaduw van realiteit is.

Toch kunnen we enkele tekortkomingen in deze laatste verklaring waarnemen. Hoewel we allemaal allemaal dezelfde zintuigen hebben, zien we niet allemaal hetzelfde in dezelfde situatie. Het lijkt erop dat de schaduw van de werkelijkheid verandert volgens het individu dat ernaar kijkt. Dit is waar het constructivisme ons vertelt dat onze waarneming niet alleen een weerspiegeling is, maar ook iets complexer.

Constructivistische theorie vertelt ons dat de zintuigen ons informatie geven over de werkelijkheid, maar dit is te chaotisch voor ons brein. Daarom, om deze informatie te kunnen verwerken, moeten de hersenen het structureren en daarvoor categoriseert het al die ongestructureerde informatie in concepten en interpretaties. Met deze affirmatie wordt de realiteit voor ons ontoegankelijk.

Constructivisme en leisureconstructivism

Samengevat, we kunnen constructivisme begrijpen als een epistemologisch postulaat. Waarin we actieve agenten van onze waarneming zijn, ontvangen we geen letterlijke kopie van de wereld.

Het zijn wij, door onze waarnemingen, die vorm geven aan de wereld die in ons is, maar ook daarbuiten. Nu, als ieder van ons een actief persoon is die zijn realiteit bouwt, hoe is het dan mogelijk dat alle mensen een zeer vergelijkbare visie op de werkelijkheid hebben??

Om hier een antwoord op te vinden, kunnen we naar de psycholoog Vygotsky en zijn socioconstructivistische theorie op basis van cultuur. Hoewel iedereen zijn wereld bouwt, worden we allemaal geboren in een samenleving en cultuur die ons leidt. Wanneer het wordt geboren ondergedompeld in een cultuur, leidt dit niet alleen onze interpretaties, maar we ontlenen er ook een veelvoud van constructies aan. Een bewijs hiervoor is dat onze constructies van de werkelijkheid meer lijken op mensen in onze cultuur dan op mensen uit verre landen..

De conclusie die hieraan ten grondslag ligt, is dat alle ideeën, kennis en theorieën sociale constructies zijn. De realiteit is ons vreemd, zelfs fysieke wetten zouden een deel van sociale constructie hebben in een gedeeld conceptueel kader. In dit aspect zou de wetenschap niet langer de gebeurtenissen van de werkelijkheid verklaren, maar de gebeurtenissen van onze gezamenlijke constructie van de werkelijkheid.

Deze postulaten waren tot op zekere hoogte een revolutie in de geschiedenis van de psychologie en andere wetenschappen. Dankzij het socioconstructivisme zijn veel gebieden van de psychologie totaal van paradigma veranderd en hun spectrum uitgebreid. De vraag die nu kan ontstaan ​​is: Constructivisme is het juiste antwoord of hebben we nog veel te weten?

De kracht van intuïtieve intelligentie Intuïtie heeft een groot gewicht voor de mens. Vandaag leggen we de toetsen uit, zodat u profiteert van uw intuïtieve intelligentie. Meer lezen "