Sociaal constructionisme wat het is, fundamentele ideeën en auteurs

Sociaal constructionisme, of socioconstructionism, is een theoretisch perspectief die zich in het midden van de twintigste eeuw voordoet als gevolg van de epistemologische en methodologische crisis die de sociale wetenschappen hebben doorgemaakt.

Is van mening dat taal geen eenvoudige afspiegeling is van de werkelijkheid, maar de producent ervan is, die, vanuit het idee van representatie dat de wetenschap domineerde, tot de actie van het discours.

Dit laat ons toe om de set van 'waarheden' die we met de wereld verbonden hadden, in twijfel te trekken, evenals nieuwe theorieën en kennismethoden te creëren.

Naast dat het wordt beschouwd als een theoretisch perspectief, socioconstructionism het wordt gedefinieerd als een theoretische beweging waarin verschillende werken en voorstellen worden gegroepeerd. Vervolgens zullen we wat achtergrondinformatie en definities van sociaal constructionisme doornemen, evenals de impact die het heeft gehad op de sociale psychologie.

• Gerelateerd artikel: "Structuralisme: wat het is en wat zijn de belangrijkste ideeën"

Sociaal constructionisme: een theoretisch praktisch alternatief

Sinds de jaren zestig, en in de context van de crisis van het moderne denken, de epistemologische grondslagen van de sociale wetenschappen hebben een aantal belangrijke veranderingen ondergaan.

Onder andere, deze veranderingen zich voordoen als een kritiek op het model vertegenwoordiging van de wetenschap, waar de taal wordt gezien als een instrument dat nauwkeurig weerspiegelt de mentale inhouden, dus dezelfde geest bevat accurate voorstellingen van de buitenwereld (of " de realiteit ").

In dezelfde context ontstaat een kritiek op de absolute waarheden en onderzoeksmethoden waarmee het werd verondersteld toegang te hebben tot dergelijke waarheden. dus, De toepassing van de positivistische methodiek in de sociale wetenschappen wordt op een belangrijke manier bevraagd en het weglaten van de sociohistorische processen die hen omlijsten.

Dat wil zeggen, in het licht van de neiging van het traditionele wetenschappelijke denken om zichzelf te presenteren als een absolute weerspiegeling van de werkelijkheid die het bestudeerde; sociaal constructionisme zegt dat de realiteit niet bestaat onafhankelijk van onze acties, maar dat we het produceren door middel van taal (begrepen als een praktijk).

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Wat is sociale psychologie?"

Reacties op de traditionele wetenschap

Een benadering die de sociale wetenschappen had gemerkt, en waarop de socioconstructionism zet een aanzienlijke afstand is de diskwalificatie van andere dan de hypothetisch-deductieve en positivistische methodieken. Van daaruit, sociaal constructionisme bevraagt ​​de overheersing van het experimentele model, waar wordt aangenomen dat kennis wordt verkregen op basis van de controle die een "externe" onderzoeker heeft op de bestudeerde situatie, wat op zijn beurt weer leidt tot het bestaan ​​van stabiele en beheersbare variabelen.

Eveneens is een reactie vastgesteld op de schijnbare tijdloosheid die de traditionele manier van doen van de wetenschap kenmerkte. Dit komt omdat zo'n tijdloosheid als gevolg heeft gehad dat historische feiten als anekdotisch worden opgevat en daarom niet-wetenschappelijk.

Ten slotte stelde hij vraagtekens bij de vermeende waarheden over mensen, die als vanzelfsprekend worden beschouwd door de implementatie van de methodologieën die in de natuurwetenschappen worden gebruikt..

Een psychosociologisch project en de gevolgen ervan voor de psychologie

In verband met wat we hierboven uitgelegd, auteurs zoals Sandoval (2010) zijn van mening dat de sociale constructionisme is niet echt een theorie, maar een "metatheoretisch poging om een ​​alternatief voor de hegemonie van empirisme in epistemologie te bouwen; van behaviorisme en cognitivisme in theorie en experimentisme in methodologie; de trilogie die de kern van de begrijpelijkheid van de moderne psychologie baseert "(blz. 32).

Kortom, vier principes die socioconstructionism definiëren en die invloed hebben op de moderne psychologie zijn:

1. Anti-essentialisme: het primaat van sociale processen en discursieve praktijken

De praktijken die een realiteit vormen, worden behouden dankzij de oprichting van een sociale orde, wat gebeurt er door menselijke activiteit, zonder enige ontologische status. Van habituate tot deze praktijken, dezelfde menselijke activiteit wordt geïnstitutionaliseerd en geeft vorm aan een samenleving. Daarom verwierf het dagelijkse leven dat was verworpen door de traditionele sociale wetenschappen, een bijzondere betekenis voor het socioconstruccionismo.

Een methodologisch vlak sociaalconstructionisme beschouwt de onvoorspelbaarheid van het menselijk gedrag en sociale werkelijkheid als iets dat in het dagelijks leven en van wederkerigheid tussen maatschappij-persoon, die psychologie moet de gevallen vinden bestudeerd of geserveerd in een context die wordt gebouwd vastberaden sociaal In dezelfde zin, we zijn het product van specifieke sociale processen.

Evenzo kon de socio-constructieve stroming vragen stellen over het gebruik van de hypothetisch-deductieve methode in de sociale wetenschappen, die in het begin was gesystematiseerd voor de natuurwetenschappen; en dat hij zich had bewogen als model voor de psychologie.

2. Relativisme: de historische en culturele specificiteit van kennis

Deze theorie verdedigt dat de kennis verkregen door de sociale wetenschappen fundamenteel historisch is en omdat deze zeer variabel is, kan hij niet zijn toevlucht nemen tot de methoden van onderzoek van de natuurwetenschappen.

Evenzo kon de socio-constructieve stroming vragen stellen bij het gebruik van de hypothetisch-deductieve methode in de sociale wetenschappen, die in het begin was het gesystematiseerd voor de natuurwetenschappen; en dat hij zich had bewogen als model voor de psychologie.

In dezelfde zin bestaat wat we kennen als 'realiteit' niet los van de kennis of de beschrijvingen die we hierover produceren.

• Gerelateerd artikel: "Moreel relativisme: definitie en filosofische principes"

3. Kennis en actie als twee fenomenen die samengaan

Sociaal constructionisme wil uitleggen hoe kennis en sociale realiteit zijn opgebouwd uit de activiteit (de discursieve capaciteit) van de onderwerpen. Markeert de reflecterende kwaliteit van de onderzoeker. Dat wil zeggen, het onderstreept de constructieve kracht van taal in de context van sociale relaties.

Van daaruit stelt het socioconstructionisme voor om alternatieve perspectieven te ontwikkelen voor de individuele benadering van kennis (dat wil zeggen, voor het idee dat alles dat bekend is, individueel bekend is), waardoor het mogelijk wordt om het belang van gedeelde kennis bij de productie van een bijzondere realiteit.

Sociaal constructionisme is een perspectief dat vraagt ​​voortdurend de waarheden die we als vanzelfsprekend beschouwen, vragen stellen over hoe we hebben geleerd naar onszelf en naar de wereld te kijken.

4. Een kritische houding, dat wil zeggen aandachtig zijn voor de effecten van taal in termen van macht

De overweging dat er geen neutraliteit is in de productie van kennis, die het mogelijk maakt de actieve rol van mensen als constructeurs van hun eigen realiteit te erkennen, inclusief de onderzoeker zelf, en de psycholoog is een facilitator van sociale verandering.

Denken aan de mens buiten de kwaliteiten die zogenaamd universeel gedeeld worden dankzij het "paradigma van de gemiddelde man", maar om de sociale context te overwegen waarin de verklaringen naar voren komen en de plaatsen die aan elke persoon zijn toegewezen.

Sleutelauteurs en achtergrond

Hoewel sociaal constructionisme een heterogeen perspectief is waarin verschillende auteurs zouden kunnen passen en niet passen, Kenneth Gergen wordt beschouwd als een van de grootste exponenten, vooral van je artikel Sociale psychologie als geschiedenis (Sociale psychologie als geschiedenis) gepubliceerd in 1973.

In het kader van deze herformulering van de sociale wetenschappen hadden Berger en Luckmann het boek al gepubliceerd De sociale constructie van de werkelijkheid in 1968, werk dat het werk van Gergen in belangrijke mate heeft beïnvloed voor wat ook wordt beschouwd als de sleutel tot de ontwikkeling van socioconstructionism.

Deze laatste auteurs stellen dat de realiteit "een kwaliteitskenmerk is van verschijnselen die we als onafhankelijk van onze wil" en kennis "de zekerheid dat fenomenen reëel zijn en specifieke kenmerken hebben" erkennen. Ik bedoel, ze twijfelen aan het geloof dat de realiteit iets is dat onafhankelijk van onze acties bestaat, de maatschappij is een externe entiteit die ons vormt en die we op een absolute manier kunnen kennen.

Onder de theoretische achtergrond van sociaal constructionisme zijn poststructuralisme, discoursanalyse, de Frankfurt School, de sociologie van kennis en kritische sociale psychologie. In grote lijnen zijn dit theorieën die reflecteren op de onderlinge afhankelijkheid tussen kennis en sociale realiteit.

Evenzo is sociaal constructionisme gekoppeld aan auteurs als Latour en Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Enige kritiek op het socioconstructionisme

Onder andere is socioconstructionisme bekritiseerd door de neiging tot de discursieve radicalisering van een groot deel van zijn theorieën.

In grote lijnen, deze critici zeggen dat de sociaal constructivisme kan immobiliseren, want als alles wat bestaat, wordt geconstrueerd door de taal, wat is de plaats van het materiaal en wat hun mogelijkheden zijn belangrijke actie in de wereld. In dezelfde zin is hij bekritiseerd een overdreven relativisme dat kan het soms moeilijk maken om defensieve posities in te nemen of te verdedigen.

Eindelijk, na enkele tientallen jaren van het ontstaan ​​van dit theoretische perspectief, heeft het constructionisme zich moeten aanpassen aan nieuwe vormen van sociale organisatie. Sommige voorstellen die zijn geïnspireerd door constructionisme maar die belangrijke elementen hebben toegevoegd voor actuele debatten, zijn bijvoorbeeld de Theory of the Actor Network, Performativity of sommige materialistische en feministische posities..

Bibliografische referenties:

• Gosende, E. (2001). Tussen sociaal constructionisme en realisme, opgesloten zonder uitweg? Subjectiviteit en cognitieve processen, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Nieuwe debatten, nieuwe ideeën en nieuwe praktijken in de sociale psychologie van het 'post-constructionistische' tijdperk. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Representatie, discursiviteit en gesitueerde actie: kritische introductie tot de sociale psychologie van kennis. Chili: University of Valparaíso.