Hoe kon de Joodse holocaust tot stand zijn gekomen?

Er zijn beelden die een bewijs zijn van het niveau van het kwaad dat een samenleving kan bereiken. Een ieder die overeenkomt met nazi-Duitsland, waarin een jood of een groep mensen van deze religie verschijnt, kan een perfect voorbeeld zijn van deze wreedheid.

De vraag is echter nog steeds verontrustend, wat leidde ertoe dat een zogenaamd geciviliseerde samenleving zo'n ontmenselijkingsgraad ondersteunde of negeerde?? Hoe kon hij zichzelf de Joodse holocaust geven??

Er is misschien geen grotere handlanger van immoraliteit dan de onverschilligheid van de rest en dat deze onverschilligheid wordt beschermd door een groot aantal verschijnselen die door de psychologie worden verklaard.

In het aangezicht van afschuw en onmacht, is het noodzakelijk om strategieën van strijd vast te stellen en de wijsheid te verklaren die is ontleend aan een historische gebeurtenis die zo monsterlijk en onmenselijk is als deze.

Hitler: een man die diep gefrustreerd is

Een opwindende gebeurtenis voor de counterfactual geschiedenis (degene die praat over wat wel en niet had kunnen zijn) is te veronderstellen wat zou er gebeurd zijn als Adolf Hitler niet was afgewezen door de Weense School voor Schone Kunsten tweemaal (in 1907 en 1908). De school sloot hem uit omdat hij verwees naar het feit dat de jongere leed aan "onbekwaamheid om te schilderen".

Die afwijzing van een instelling, die hij als verdienstelijk en superieur beschouwde, tastte Hitlers al gekwetste ego diep aan. Adolf richtte al zijn woede op de Joodse wereld, beschuldigend hen voor alle rampen van Duitsland, en impliciet van zijn eigen, overwegend dat sommige woekeraars en gebruikelijke verraders tot de ruïne van hun ras, het "Arische ras" leidden.

Een discours gebaseerd op stereotype, vooroordelen en discriminatie

We kunnen zeggen dat Hitler en zijn aanhangers hun kaarten goed speelden, maar als Duitsland niet de prijs had betaald voor het verlies van de Eerste Wereldoorlog, zou het verhaal anders zijn geweest. Een kost die vrijwel het hele land veronderstelde en die veronderstelde dat al het product van de arbeid bestemd was om die schuld te betalen.

Gezien de onmacht van de zin, Duitsland had wat schuldig aan hun nederlaag die kon verslaan, om een ​​deel van zijn trots te herstellen. Hitler en zijn volgelingen in zijn boodschap waren heel duidelijk wie op te merken, en de overgrote meerderheid aarzelde niet om die mensen aan wie de nazi-partij een doel had gesteld, af te slachten.

Wat een van de grootste genocides in de geschiedenis zou zijn, werd opgericht als held en redder van het volk in een uniforme, eenvoudige en directe rede. In een propagandacampagne gemaakt door Joseph Goebbels en die bepalend zou zijn voor de triomf van het nazisme, werden 11 principes bedacht om aan alle Duitsers het probleem uit te leggen dat bestond in de Joodse wereld.

Opnieuw markeerden de kracht van de welsprekendheid en de kennis van het functioneren van sociaal gedrag (verschillend van het individu) de loop van de geschiedenis. Opnieuw dienden kennis en intelligentie het kwaad, het uitlokken van de Joodse holocaust.

Experimenten die ons helpen de Joodse holocaust te begrijpen

In de genocide is er een pervers proces van selectie van mensen op basis van criteria zoals ras, religie of politieke overtuigingen; in dit geval alles wat met de Joodse wereld te maken had. Het maakt niet uit hoeveel, hun leven doet er niet toe, zelfs hun lijden doet er niet toe, want hoe groter dit is de vermeende wraak.

Ervan uitgaande dat dit kwaad moeilijk is, maar het verdragen van de onverschilligheid voor deze genocide is zelfs nog ondraaglijker. Hoe kon de foltering, overbevolking en systematische dood van miljoenen mensen in het oude Europa hebben plaatsgevonden? Een Europa dat in theorie in de voorgaande eeuwen had gevochten om vrijheid en waarin verlichting en cultuur leken te zegevieren.

Ontmenselijking in een extreme en vijandige omgeving

Philip Zimbardo heeft een experiment ontworpen om onderzoek de invloed van de omgeving op het gedrag van het individu. Veel mensen die als gevangenbewaarders hadden gehandeld en die waren gevraagd, nadat ze de oorlog verloren, waarom ze het deden, antwoordden dat ze gewoon de bevelen hadden opgevolgd.

Met andere woorden, zij ze wisten dat ze gewoon hun rol uitoefenden, zonder zich af te vragen of dat goed of fout was.

Om te begrijpen hoe dit mogelijk was, Zimbardo selecteerde 24 vrijwillige universiteitsstudenten en verdeelde ze in twee groepen. Beiden zouden in een nepgevangenis gaan wonen, maar met een subtiel verschil: de leden van een van de groepen zouden de gevangenbewaarders worden en de leden van de andere groep zouden de gevangenen worden.

Nog geen twee dagen waren verstreken, wanneer in de groep bewakers begonnen gedragingen van vernedering waar te nemen naar collega's die niets met hen hadden gedaan. Aldus werden die gedragingen zo wijdverspreid en zo vernederend dat het experiment slechts een week duurde, toen het gepland was voor twee.

Zimbardo behaalde, eenvoudigweg door een rol toe te kennen, dat normale universiteitsstudenten in minder dan een week echte folteraars zouden worden. Stel je voor wat de nazi-gevangenbewaarders konden doen met mensen die ze niet als zodanig beschouwden, omdat ze eenvoudig een nummer kregen in plaats van een naam, en degenen die als schuldig aan hun tegenslag werden beschouwd..

Dit experiment heeft dat aangetoond in een extreme situatie en met een overdaad aan macht kan een ieder van ons ongewenst gedrag vertonen voor anderen, iets dat lijkt op wat er gebeurde in de nazi-concentratiekampen met de bewakers en gevangenen.

De blinde onderwerping aan autoriteit

Stanley Milgram was ook geïnteresseerd in wat er gebeurde tijdens de Joodse holocaust en hij vroeg zich ook af hoe blinde gehoorzaamheid aan de onmenselijke voorstellen van de nazi-leiders door Duitse soldaten was geweest die nooit gewelddadig gedrag hadden getoond.

In het Milgram-experiment waren er drie figuren, twee "compinchadas" en een andere was het experimentele onderwerp. Het raamwerk was als volgt: een veronderstelde experimentator had een experiment bedacht dat gericht was op het verifiëren van de effectiviteit van de straffen bij het leren. De genoemde straffen waren veronderstelde ontladingen die door een machine werden gegeven en het echte doel van het experiment was natuurlijk vals.

Maar met dit excuus hij vroeg verschillende experimentele proefpersonen, die zich vrijwillig hadden aangemeld, om een ​​"buddy" te straffen van de onderzoeker zelf telkens als hij niet antwoord gaf op enkele vragen die gesteld moesten worden.

De onderzoeker, om de veronderstelde these te controleren, hij vroeg de vrijwilligers om het voltage van de straflossing te verhogen, geleidelijk, telkens als de cursisten falen.

Deze leerlingen waren natuurlijk goede acteurs en telkens als de vrijwilliger hem een ​​veronderstelde ontlading van een hogere spanning gaf, schreeuwden en kronkelden ze meer. Op deze manier, de vrijwilligers kwamen om ontladingen te geven van een spanning die het leven van de leerlingen zou hebben beëindigd.

Hoe was het mogelijk dat normale proefpersonen mensen vermoordden tegen wie ze niets hadden? Eenvoudig, omdat het feit dat er een cijfer was dat zij als gezaghebbend beschouwden - de onderzoeker - had hen hun persoonlijke ethiek doen tenietdoen. Aan de andere kant zeiden velen ook dat ze een verbintenis hadden getekend aan het begin van het experiment om het niet te laten varen en dit is wat ze hebben bereikt.

fijn, de spanning van de ontladingen steeg geleidelijk, zodat misschien veel van degenen die bij de hoogste voltageontlading aankwamen het niet zouden hebben gegeven als het uniek was geweest. Op de schaal was deze download echter iets sterker dan de vorige.

dus, veel Duitsers hebben ook hun betrokkenheid bij de zaak verzegeld, In het begin was de wreedheid van het nazisme niet zo groot. Aan de andere kant hebben ze ook hun persoonlijke ethiek afgeschaft om zich ondergeschikt te maken aan hun superieuren, mensen aan wie op een of andere manier, als de experimentator in het experiment van Milgran, ook autoriteitsfiguren werden beschouwd..

De aangeleerde hulpeloosheid van joodse gevangenen

Martin Seligman wilde bestuderen hoe het mogelijk was dat de Joodse holocaust was gebeurd, omdat de gevangenen in concentratiekampen veel superieur waren aan hun gevangenbewaarders en een goed geplande en georganiseerde revolutie de voortzetting van de genocide zou hebben voorkomen.

Seligman toonde in zijn experiment twee honden die in grote kooien waren opgesloten, af en toe elektrische schokken. Een van de dieren had de mogelijkheid om een ​​hendel met de snuit te bedienen om die afscheiding te stoppen, terwijl het andere dier geen middelen had om deze afscheiding te voorkomen.

Toen deze tweede groep honden de kans kreeg om aan de downloads te ontsnappen, de dieren bleven stil zonder enige reactie te tonen. Deze staat van inactiviteit werd verklaard door het fenomeen van aangeleerde hulpeloosheid.

Geleerde hulpeloosheid bestaat precies in een toestand waarin het subject niet probeert te ontsnappen of aversieve stimuli vermijdt -in dit geval waren het de downloads, maar het kan elk ander zijn - zelfs als ik de mogelijkheid heb om dit te doen. Eerdere ervaring heeft hen geleerd dat wat ze ook doen, ze niet kunnen vermijden wat er met hen gebeurt.

Wat zei Freud over Hitler toen hij nog maar een kind was? Met 6 jaar had Hitler al symptomen van mentale onbalans en de huisarts van zijn familie, Eduard Bloch, besloot de zaak te raadplegen bij Sigmud Freud. Meer lezen "