De idealistische theorie van George Berkeley de geest vult alles

Als het gaat om nadenken over wat de geest is, is het heel gemakkelijk om te beginnen bij het beginpunt van bewustzijn. We kunnen veel dingen te twijfelen, maar als de filosoof Descartes opgericht, wat zeker is, is dat we bestaan, althans als een zelfbewuste geest. Al het andere, inclusief wat onze persoonlijkheid en onze gedragspatronen zijn, lijkt onzekerder.

Deze benadering is solipsistisch, dat wil zeggen, een deel van het startpunt van het bewuste 'ik' van ieder en bevraagt ​​alles wat niet is. Een van de meest radicale denkers als het ging om het dragen van het solipsisme tot de laatste gevolgen was de Engelsman George Berkeley. In de volgende regels zal ik het uitleggen hoe zag de wereld George Berkeley door zijn idealistische theorie.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

Wie was George Berkeley?

De filosoof George Berkeley is geboren in Ierland, in het bijzonder in een stad genaamd Kilkenny in 1685. Na zijn studie aan de eerste Kilkeny College en Trinity College Dublin later werd een anglicaanse priester en begon zich te wijden aan de studie en het schrijven van essays.

In het jaar 1710 schreef hij zijn eerste belangrijke werk, de Verdrag over de beginselen van menselijk begrip, en drie jaar later, Drie dialogen tussen Hylas en Philonus. Ze belichaamden een manier van denken die sterk beïnvloed werd door idealisme, zoals we zullen zien.

In het jaar 1714 verhuisde hij na het schrijven van zijn belangrijkste werken naar Londen en reisde af en toe door Europa. Later verhuisde hij met zijn vrouw naar Rhode Island met als doel een seminar te creëren. Dit project mislukte door gebrek aan geld, waardoor hij terugkeerde naar Londen en later naar Dublin, plaats waar hij een paar jaar later tot bisschop werd benoemd. Daar woonde hij de rest van zijn jaren tot zijn dood in het jaar 1753.

De idealistische theorie van George Berkeley

De belangrijkste aspecten van de filosofische theorie van Gerorge Berkeley zijn de volgende:

1. Sterk idealisme

Berkeley vertrekt vanuit de vooronderstelling dat het essentieel is om alles te analyseren vanuit het oogpunt van ideeën, het immateriële. Dus dan, hij vond het belangrijk om logische en formele systemen te bestuderen, en zijn denken was gericht op het werken met concepten, voorbij empirische waarnemingen. Dit was relatief vaak op het moment, omdat de invloed van de middeleeuwse scholastieke filosofie, die was gewijd aan het bestaan ​​van God te rechtvaardigen door reflectie, nog steeds in Europa werd gevoeld. Echter, zoals we zullen zien, heeft Berkeley zijn idealisme tot zijn uiteindelijke consequenties gebracht.

2. Monisme

Zoals we hebben gezien, was George Berkeley voornamelijk bezig met ideeën, die het spirituele gelijkstelden. In tegenstelling tot andere idealisten was het echter niet dualistisch, in die zin dat hij niet geloofde dat de realiteit was samengesteld uit twee fundamentele elementen zoals materie en het spirituele. Hij was monistisch in een zin waarin praktisch niemand was geweest: hij geloofde alleen in het bestaan ​​van het spirituele.

3. Extreem solipsisme

Uit de combinatie van de twee voorgaande kenmerken, ontstaat deze derde. Berkeley geloofde dat, in werkelijkheid, alles wat we denken en waarnemen deel van hetzelfde uitmaakt: het spirituele. In zijn christelijke opvatting van dingen is alles wat ons omringt de geestelijke substantie gemaakt door de christelijke god zodat we erin leven. Dit heeft als gevolg de volgende karakteristiek, de meest opvallende van de theorie van George Berkeley.

4. Relativisme

Voor Berkeley, als we een berg zien die aan de horizon klein lijkt, is hij echt klein en wordt hij getransformeerd naarmate we dichterbij komen. Wanneer we zien dat de roeispaan buigt wanneer hij ondergedompeld is in het water, buigt de roeispaan echt. Als het ons lijkt dat een geluid gedempt wordt door het hout van een deur, is dat geluid echt zo, niet omdat het door enig materieel element is gegaan.

Alles wat we waarnemen is echt zoals we het waarnemen, omdat alles geest is, is er niets in dat vaste regels moet volgen. Wat er gebeurt, is een geestelijke substantie die voor onze ogen transformeert door de wil van de christelijke god. Op zijn beurt, hij geloofde dat wat bestaat is wat wordt gezien, dus alles is niet, ga weg, letterlijk en in alle opzichten.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

Tot slot

Hoewel het niet zijn bedoeling was, laat de filosofie van George Berkeley ons zien in welke mate we tot absurditeiten kunnen vervallen als we alleen naar onze eigen ideeën kijken, als we de mogelijkheid verwerpen dat er een materiële realiteit is.

Dit is iets waar je in kunt vallen ongeacht of je in een religie gelooft of niet. Het is eigenlijk een extreme relativisme dat we soms gebruik in sommige contexten en situaties, maar als we volgden in elke situatie zou leiden tot absurditeit.