De gendertheorie van Margaret Mead

Geslacht: het mannelijke en het vrouwelijke, de vrouw en de man. Van oudsher zijn beide geslachten gedifferentieerd en er werd van uitgegaan dat ze verschillende kenmerken en rollen hebben. De passieve, gehoorzame en aanhankelijke vrouw die zorgt voor kinderen en hun huis. De stoere, dominante en agressieve man, wiens taak het is om te werken en de familie van voedsel te voorzien.

Deze rollen zijn door de geschiedenis heen gehouden door bepaalde en natuurlijke personen, en zijn de kritiek en afstoting geweest tegenover die mensen die ervan afweek. Zelfs vandaag is het niet ongewoon om als kritiek te horen dat iemand een beetje mannelijk / vrouwelijk is. Maar genderrollen zijn niet natuurlijk, maar een sociale constructie, die in verschillende culturen mogelijk niet wordt gedeeld. Voor zover bekend, waardoor gendergelijkheid in de loop van de tijd is toegestaan, heeft in belangrijke mate bijgedragen aan de gendertheorie van Margaret Mead.

• Misschien heb je interesse: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en hoofdtheorieën"

Wie was Margaret Mead?

Geboren in 1901, in een tijd in de geschiedenis toen men dacht dat de verschillen tussen mannen en vrouwen te wijten waren aan hun biologische verschillen Omdat ze de productieve man en de expressieve vrouw was, was Margaret Mead een Amerikaanse psycholoog en antropoloog wiens interessegebied zich richtte op het onderzoek naar cultuur en manieren om baby's in verschillende culturen groot te brengen, en hoe deze een effect hebben op de ontwikkeling van de mens.

Mead maakte zijn hele leven talloze reizen het analyseren van verschillende culturen en de verschillen daartussen en met betrekking tot de westerse cultuur, waarbij onder andere wordt opgemerkt dat de overweging van de rol van elk geslacht sterk kan variëren afhankelijk van de overtuigingen van de bevolking.

In deze context, zou een van de pioniers zijn in het beschrijven van het begrip gender, ontgrendelen van de genderrollen van biologische seks.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Geslachtsdysforie: geboren in het verkeerde lichaam"

Analyse van culturele groepen in Nueva Guinea

Een van Mead's meest emblematische werken met betrekking tot gender verschijnt in het boek Seks en temperament in drie primitieve samenlevingen, gebaseerd op zijn analyse van verschillende etnische groepen van Nieuw-Guinea waarin de rollen die aan beide geslachten worden toegeschreven, in grote mate verschilden van de traditionele rollen die door de westerse wereld worden beschouwd.

Met name Margaret Mead analyseerde de stammen Arapesh, Tchambuli en Mundugumor. In de maatschappij merkte arapesh op dat ongeacht het biologische geslacht, alle individuen werden opgevoed op een manier die een rustig, vredig en minzaam gedrag veronderstelde in de buurt van wat in het Westen als vrouwelijk zou worden beschouwd.

Je waarnemingen over de tamboluli zouden dat in die maatschappij weerspiegelen de vrouw is toegewijd aan het zoeken naar voedsel in activiteiten zoals vissen en runt de gemeenschap, terwijl de man de taken van het huis uitvoert, waarbij hij veronderstelt dat gedragingen worden toegeschreven aan het andere geslacht in andere samenlevingen en hen meer gevoeligheid toont in aspecten zoals kunst en het zoeken naar schoonheid. Met andere woorden, de genderrollen van die samenleving hadden als het omgekeerde van de westerse kunnen worden beschouwd.

Ten slotte is het gedrag van de mundugumor praktisch het omgekeerde van de Arapesh, beide geslachten worden opgevoed op manieren die agressief, gewelddadig en competitief zijn op een manier die lijkt op wat op dat moment typisch mannelijk was.

De gendertheorie van Margaret Mead

De observaties in deze en andere samenlevingen weerspiegelden dat in verschillende culturen de rollen die aan mannen en vrouwen werden toegeschreven anders waren. Hieruit volgt dat, in tegenstelling tot wat destijds werd gedacht, de biologische verschillen tussen beide geslachten bepalen niet het sociaal functioneren dat moet mannen en vrouwen hebben, maar het is de opvoeding en culturele overdracht die aanzet tot het bestaan ​​van de meeste sociale verschillen.

Op deze manier zijn het gedrag, de rollen en eigenschappen die aan elk geslacht worden toegeschreven, niet gekoppeld aan seks zelf. De reden dat op sommige plaatsen de rol het een of het ander is, kan worden gevonden doordat elke cultuur in het begin een wenselijk karakter of patroon van actie voor zijn componenten vaststelt. Een patroon dat uiteindelijk door de generaties wordt geïnternaliseerd en gerepliceerd.

Op basis van haar, de auteur was van mening dat de rigiditeit van geslachtsrollen moest worden verminderd en de verschillen die deze met zich meebrengen, zodat beide geslachten volledig kunnen worden ontwikkeld.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Soorten feminisme en zijn verschillende stromingen"

Gevolgen van Mead's theorie

De gendertheorie van Mead, die dit als een sociale constructie weerspiegelt, heeft op verschillende manieren gevolgen gehad. De zoektocht naar gelijkheid van de geslachten en de geleidelijke vervaging van genderrollen en stereotypen is vergemakkelijkt door deze onderzoeken.

Ook, hoewel de auteur hier in haar onderzoek geen grote nadruk op heeft gelegd, heeft ze andere onderzoekers ook bijgedragen en aangemoedigd om bij te dragen aan het afbreken van mythen en overtuigingen met betrekking tot seksuele geaardheid en identiteit..

Bibliografische referenties:

• Mead, M. (1973). Seks en temperament in primitieve samenlevingen. Barcelona: Laia.

• Molina, Y. (2010). Gender-theorie Bijdragen aan de sociale wetenschappen. Universiteit van Málaga.