Psychosociale processen door middel van Graffiti

Psychosociale processen door middel van Graffiti / Sociale psychologie en persoonlijke relaties

We weten dat de contextvoorwaarden, maar het individu op zijn beurt een is verander agent van het milieu. Dit is een van de vele redenen waarom de psychologie bijzonder gevoelig moet zijn voor de psychobiologische processen van mensen om ze te begrijpen en effectieve strategieën kan ontwikkelen om deze veranderingsprocessen en wederkerig leren tussen professionals en deelnemers te bevorderen..

In het geval van participatieve muurschilderingen via de techniek van graffiti in verschillende educatieve omgevingen, in dit geval niet-formeel, zien we hoe een strategie die op de juiste manier is aangepast aan de context, een zeer nuttige tool is voor opsporen mogelijke problemen en transformeren de perceptie van de realiteit van de deelnemers.

Waarom graffiti?

We noemen participatieve muurschilderingen via de graffiti techniek omdat graffiti zelf wordt gegeven met andere voorwendsels, maar tegelijkertijd is het een hulpmiddel waardoor het gevoel te behoren tot een team kan worden bevorderd, terwijl tegelijkertijd de individualiserende elementen van elk onderwerp worden blootgelegd. Een visuele en opvallende techniek zoals deze is transformatief voor de omgeving, en als het gebeurt door teamwerk, creëert het eindeloze creatieve mogelijkheden in het proces van het maken van een muurschildering.

Graffiti is ingelijst in de beweging Hip Hop. In mei 2001 werd een document met de titel "Hip Hop vredesverklaring"Waarin de filosofische bases van de beweging werden gevestigd door vooraanstaande figuren in het veld ... Deze artikelen zijn in overeenstemming met de onderwijspraktijken die gelden als geldig voor sociale transformatie en de ontwikkeling van het zelf, daarom kan het als een decaloog worden beschouwd Begrijpen dat het theoretisch kader de praktijk van deze discipline van Hip Hop omvat.

Theorieën van ontwikkeling: Piaget en Vigotsky

Volgens de theorieën van Jean Piaget en Lev Vygotsky kunnen we observeren hoe de omgeving en genetica interageren in het creëren van identiteits- en cognitieve schema's. Rekening houdend met de belangrijkste kritieken van elk model, in dit geval, de volgende ontwikkelingstheorie, omdat we niet volgens de context dezelfde profielen behandelen, bijvoorbeeld een CRAE en a buurt huis. We moeten rekening houden met de stadia van ontwikkeling, maar de inherente verschillen in elke omgeving betekenen dat er een kloof kan zijn tussen de door Piaget voorgestelde leeftijden.

Een punt om rekening mee te houden voor de uitoefening van de psychologie zijn de interculturele competenties, omdat we in een context van globalisering zoals de huidige, kunnen omgaan met mensen met verschillende overtuigingen en culturen. De geschiktheid van de techniek en de behandeling van de principes van elke cultuur is essentieel voor het creëren van positieve relaties tussen psychologen en deelnemers (Wen-Shing, 2004).

Individuele verschillen en het creëren van contexten die als hun eigen contexten worden ervaren

Het gebruik dat aan de omgeving wordt gegeven, is niet hetzelfde in a CRAE dat in een buurt huis, Uitgaande van deze basis moeten we detecteren wat de emotionele link is naar de ruimte en tussen de deelnemers om strategieën te kunnen genereren die negatieve connotaties kunnen transformeren in een waaier van mogelijkheden met een positieve benadering. Deze relaties worden waargenomen in de loop van de activiteit, in hoe ze worden behandeld en hoe ze met elkaar omgaan. Hiervoor wordt een vrije ruimte gecreëerd om ideeën uit te drukken en op een natuurlijke manier te handelen onder het uitgangspunt van respect. Vergeet de vorige decaloog niet om betekenis te geven aan de activiteit en de echte achtergrond die dat heeft.

De tentoonstelling van ideeën en consensus dient om te beslissen welke elementen deel zullen uitmaken van de muurschildering en de interpretatie ervan. In dit proces komen de subjectieve concepten van perceptie aan het licht schoonheid in de kunst, maar het hoofddoel is niet om werken te maken die later zullen worden beoordeeld, maar om een grafische uitdrukking van de psychobiologische en emotionele processen van de deelnemers. Bouw de capaciteit van abstractie Het kan een positieve factor zijn als het gaat om het interpreteren van een tekening, een detail, een reeks kleuren ... zoals in de principes van de kunsttherapie, de betekenis is niet alleen in de symboliek en in het waarneembare op het eerste gezicht.

Als de muurschets eenmaal is gecreëerd door de meningen van de deelnemers, kan worden voorgesteld om een ​​"crew", Dat betekent in de context van graffiti:" georganiseerde groep die werkt om collectieve doelen te bereiken ". Dit dient voor materialiseren het gevoel deel uit te maken van een groep door de combinatie van woorden en getallen die betekenis geven aan de waarom ze zijn samen en ze werken als een team.

Om het proces van het maken van een participatieve muurschildering te voltooien we moeten het vertalen door de techniek van graffiti in a wand of a koof. Het doel van het creëren van deze grafische expressie is om de context te transformeren volgens de individuele verschillen van de deelnemers van elke omgeving, en dat deze transformatie op zijn beurt de individuen positief beïnvloedt. de uitslagen beeld en interpretatie zullen in elke omgeving anders zijn, maar het punt van unie in elke context is het de internaliserend van een ervaring en de processen die erin worden ervaren.

conclusies

Het creëren van creatieve contexten waarin de dynamiek is aangepast aan de deelnemers, op een manier waarop ze zelf het ritme markeren en kunnen zijn gratis zichzelf uitdrukken, is een manier om het Pygmalion-effect te minimaliseren dat is gekoppeld aan conventionele onderwijspraktijken en het paradigma waarvan men begint wanneer het op "opvoeden" aankomt. De processen van geleerdheid ze zijn wederzijds, en een open positie van de kant van de professionals helpt.

Omdat de verschillende realiteiten waaruit de deelnemers volgens hun omgeving komen, cognitieve dissonanten voor de professionals kunnen creëren tussen de verwachtingen en de processen die tijdens de activiteit worden ervaren. Er moet rekening mee worden gehouden dat de theorieën die in psychologie en in andere disciplines worden bestudeerd, in een specifieke context zijn gegenereerd, maar die context kan worden getransformeerd, en we moeten het ermee doen.

Bibliografische referenties:

  • Wen-Shing, T. (2004). Cultuur en psychotherapie: Aziatische perspectieven. Journal of Mental Health, 13 (2), 151-161.