Waarom zijn zoveel mensen roddels?
De wereld van roddels het is niet gewoon iets dat vasthoudt aan de telebasura; is diep in ons leven geïnstalleerd, zelfs als we geloven dat we er niet aan deelnemen.
In feite zijn geruchten en roddels fenomenen die al tientallen jaren worden bestudeerd door de sociale psychologie en er zijn veel onderzoekers geweest die hebben voorgesteld om te analyseren hoe ze zijn geboren, hoe ze zich verspreiden en welke effecten ze hebben.
Natuurlijk zijn er mensen die meer geneigd zijn dan anderen om in de verleiding te komen altijd naar stukjes persoonlijke informatie te zoeken en deze te verspreiden; we doen niet allemaal hetzelfde. Maar ... Wat maakt zoveel mensen roddelen?
Een basismechanisme van socialisatie
Er zijn onderzoekers die roddel een groot belang toekennen en die de basis vormen van onze eerste vormen van socialisatie.
Bijvoorbeeld, de psycholoog en bioloog Robin Dunbar heeft een theorie ontwikkeld dat brengt roddels aan het begin van het taalgebruik bij mensen, tienduizenden jaren geleden. Voor hem was roddelen de evolutie van het ritueel dat onze voorouders volgden bij het verzorgen en ontwormen van elkaars huid. Als deze activiteit de sociale banden zou versterken, werd deze gewoonte met het uiterlijk van de taal omgezet in een uitwisseling van informatie in een vertrouwelijke context, die diende om te socialiseren en om beter te begrijpen wat er in de stam gebeurde.
Op de een of andere manier liet het bestaan van roddel het gebruik van taal toe om zich te blijven ontwikkelen, waardoor complexe en brede samenlevingen konden verschijnen..
Dus luister en zend roddels uit het diende om te leren door eenvoudige vertellingen de sociale normen van een groep, de status van elk individu en zelfs de kansen: zich verhouden tot bepaalde positieve mensen? Is er iemand die op zoek is naar een partner? etc.
Roddelpers zijn dus diep van binnen dol op een stijl van informatieoverdracht die zijn oorsprong zou kunnen hebben in de geboorte van de taal, en dat is waarom het vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt in een context waarin de stam is verdwenen en het aantal van mensen van wie interessante roddels kunnen worden geëxtraheerd is veel hoger.
Elimineer onzekerheid
Maar roddel heeft ook zijn reden om in de sociale verschijnselen te zijn die tegenwoordig voorkomen, ongeacht wat er lang geleden is gebeurd. In feite is de wereld van roddels een antwoord op een psychologische basisbehoefte: elimineer zoveel mogelijk onzekerheid, vooral als het te maken heeft met iets dat onze aandacht trekt en dat we relatief vaak in gedachten houden.
Ons brein is niet ontworpen om alles te weten, maar het is meer dan competent als het gaat om het selecteren van informatie die relevant is voor ons en het verzamelen van gegevens over dat specifieke onderwerp.
Wanneer we voelen dat er antwoorden zijn die aan ons ontsnappen, voelen we ons slecht, omdat de informatie die we hebben onvoldoende is en, als we het belangrijk vinden, we zullen proberen het af te maken om die cognitieve balans te herstellen dat we eerder hadden. Dit is wat er gebeurt, bijvoorbeeld met cognitieve dissonantie, die optreedt wanneer we ons realiseren dat onze mentale schema's niet goed passen bij de nieuwe informatie die bij ons terechtkomt.
Iemand die fan is van een zanger kan bijvoorbeeld krachtig reageren als hij geruchten krijgt dat de persoon drugs gebruikt als hij vindt dat dit gedrag niet past bij het idee van een respectabel persoon. Dit kan ertoe leiden dat u probeert meer te weten te komen over het onderwerp om uw ideeën aan te passen op de minst onaangename manier mogelijk en maak deze nieuwe informatie goed passend in hun cognitieve schema's (bijvoorbeeld, besluit dat er niet voldoende bewijs is om het gerucht waar te nemen, of een andere persoon verantwoordelijk te houden voor de vriendenkring van de zanger).
Voorbij het fanfenomeen
Maar ... wat gebeurt er wanneer de roddel gaat over iemand die we niet eens respecteren of verafgoden? In deze gevallen blijft het mechanisme van eliminatie van onzekerheid werken, waardoor we geïnteresseerd zijn in het leven van mensen die, in zekere zin, we zouden zeggen dat we helemaal niet geïnteresseerd zijn.
Hartprogramma's worden bijvoorbeeld gekenmerkt door erop aan te dringen details van het leven van de persoon bloot te leggens waarmee we ons niet inleven. De truc hier is dat de eenvoudige herhaalde blootstelling aan informatie over een persoon in het bijzonder dit belangrijker voor ons maakt, ongeacht of we het leuk vinden of niet.
Op de een of andere manier raken de hersenen gewend om de herinneringen met betrekking tot die publieke figuur (of niet zo openbaar) opnieuw te activeren, wat er vaker zal over gaan denken en daarom zal het relevanter voor ons zijn om die kennislacunes te vullen over zijn leven wanneer deze worden onthuld.
Dus zelfs mensen die niet worden gekenmerkt door het verafgoden van bepaalde iconen van de populaire cultuur, zijn geneigd tot roddel, hoewel ze het soms niet toegeven..
Is het handig om te roddelen?
Het concept van roddels Het gaat meestal hand in hand met het idee dat het voor praktische doeleinden geen relevante informatie is, en vaak is dit waar, juist omdat we weten van het bestaan van mensen die we alleen via de media kennen. Bij andere gelegenheden kan roddelen echter nuttig zijn vanuit het oogpunt van individueel belang, hoewel de kansen die geboden worden door het feit dat men die informatie kent afgekeurd worden en daarom bijdragen aan roddel over het algemeen niet genieten van een goede reputatie.
Kortom, het bepalen of de roddels nuttig zijn of niet, hangt af van elk geval en het type ethische schaal waarmee het begint.
Tot slot
Roddel is een onderdeel van socialisatie dat waarschijnlijk is geboren in kleine gemeenschappen en met het verstrijken van millennia, ze hebben zich aangepast aan overbevolkte gemeenschappen.
Als er zoveel mensen geneigd zijn geruchten te horen, dan is dat precies omdat ze bestaan op basis van een psychologisch basisprincipe: informatie verzamelen over zaken waar we vaak aan denken, ofwel omdat we het redelijk vinden om daar rekening mee te houden om voordelen te verkrijgen of omdat marketingcampagnes en propaganda ons ertoe hebben gebracht veel na te denken over bepaalde mensen, hoewel dit geen duidelijk materieel voordeel betekent.