Waarom sluiten westerse mensen zich aan bij terroristische bewegingen zoals ISIS (Islamitische Staat / Daesh)?

Deze tekst is een vertaling van het artikel dat hier oorspronkelijk is geschreven Michael Muhammad Knight Op 03/09/2014.

de Islamitische staat Onlangs publiceerde hij nog een vreselijke video waarin hij een nieuwe onthoofding ziet, opnieuw bestendigd door een jihadist met westerse roots. Aangezien het vaak gebeurt, heb ik berichten ontvangen waarin om een ​​verklaring wordt gevraagd.

Ik ben de jihadist die er nooit één is geworden

Ik was een stap verwijderd van het deel uitmaken van ISIS.

Twintig jaar geleden verliet ik mijn katholieke instituut in het noorden van New York om te studeren in een madrassa die door de Saoedi's in Pakistan werd gefinancierd. Als een recente bekeerling, Ik kreeg de kans om de hele dag in een moskee te wonen en de Koran te bestuderen.

Dit gebeurde in het midden van de jaren negentig, tijdens de escalatie van geweld tussen de militieleden van het Tsjetsjeense verzet en de Russische strijdkrachten. Na de les schakelden we de televisie in en keken hoe de uitzendingen daarvandaan vervuld werden van lijden en pijn. De video's waren verschrikkelijk. Zo verschrikkelijk dat ik er al snel aan dacht om mijn religieuze opvoeding te laten varen om een ​​pistool te pakken en te vechten voor de vrijheid van Tsjetsjenië.

Het was geen vers dat in onze studiecirkels van de Koran las, waardoor ik wilde vechten in mij, maar mijn Amerikaanse waarden. Hij was opgegroeid in de jaren 80 van Reagan. Ik leerde van de cartoons van G.I. Joe (volgens de tekst van zijn hoofdthema) "vecht voor vrijheid, waar hij ook in gevaar is". Ik keurde het idee goed dat individuen het recht en de plicht hebben om in te grijpen in elk deel van de planeet waarin zij bedreigingen voor vrijheid, rechtvaardigheid of gelijkheid ervaren.

Voor mij was het feit dat ik naar Tsjetsjenië wilde gaan niet te reduceren tot mijn toestand als moslim of "haat tegen het Westen". Dit is misschien moeilijk te geloven, maar ik dacht aan oorlog in termen van mededogen. Zoals vele Amerikanen die zich in het leger begeven en bewogen worden door liefde naar hun land, Ik verlangde om te vechten tegen onderdrukking en de veiligheid en waardigheid van anderen te beschermen. Ik dacht dat deze wereld er slecht uitzag. Ik geloofde op de een of andere manier dat magische oplossingen beweerden dat de wereld kon worden hersteld door een vernieuwing van de authentieke islam en een waarlijk islamitisch regeringssysteem. Maar ik geloofde ook dat de strijd om gerechtigheid meer waarde had dan mijn eigen leven.

Uiteindelijk besloot ik om in Islamabad te blijven

En de mensen die me kwamen overtuigen om niet te vechten, waren niet het soort moslims dat door de media kan worden bestempeld als liberale, reformistische vrienden van het Westen enzovoort. Ze waren zeer conservatief, sommigen noemden ze 'onverdraagzaam'. In dezelfde leeromgeving waarin ik mijn moeder heb geleerd, omdat ze niet moslim is, zou voor eeuwig branden in de hel, ook leerde hij me dat groter goed aan de wereld zou brengen als student als soldaat, en hij moest vechten om zijn meer dan een lichaam in een greppel. Deze traditionalisten herinnerden me aan de uitdrukking van Mohammed over hoe de inkt van schoolkinderen heiliger is dan het bloed van martelaren.

De media trekken meestal een duidelijke lijn die onze categorieën van "goede" en "slechte" moslims scheidt. Mijn broeders in Pakistan zouden die divisie veel gecompliceerder hebben gemaakt dan velen zich kunnen voorstellen. Deze mannen, die ik had als vrome superhelden, die tegen me zeiden als de legitieme stem van de traditie zelf, zeiden dat geweld niet het beste was dat ik kon bieden..

Sommige jongens in mijn situatie lijken een heel ander advies te hebben gekregen

Het is gemakkelijk om te veronderstellen dat religieuze mensen, met name moslims, gewoon dingen doen omdat hun religies erom vragen. Maar als ik denk aan de impuls die ik op 17-jarige leeftijd had om weg te marcheren en een strijder te worden voor de zaak van de Tsjetsjeense rebellen, dan overweeg ik meer dan religieuze factoren. Mijn scenario verbeeldde zich over de de bevrijding van Tsjetsjenië en het land veranderen in een islamitische staat was een puur Amerikaanse fantasie, gebaseerd op Amerikaanse waarden en idealen. Wanneer ik nieuws krijg over Amerikanen die de planeet overvliegen om zichzelf in de strijd te storten voor vrijheid die niet van henzelf is, denk ik "wat een Amerikaanse actie".

En dat is het probleem

We zijn opgevoed om van geweld te houden en zien militaire verovering als een welwillende daad. De Amerikaanse jongen die wil ingrijpen in de burgeroorlog van een andere natie heeft zijn visie op de wereld te danken aan Amerikaanse idiosyncrasieën en fundamentalistische interpretaties van het schrijven.

Ik ben opgegroeid in een land dat het militaire offer verheerlijkt en bevoegd is om andere samenlevingen op te bouwen naar eigen inzicht. Ik heb deze waarden geïnternaliseerd nog voordat ik aan religie dacht. Voordat ik zelfs maar weet wat een moslim is, laat staan ​​concepten als 'jihad' of 'islamitische staat', had mijn Amerikaanse leven me geleerd dat dit is wat dappere mensen doen.

• Bron: The Washington Post