Perspectieven emic en etic wat ze zijn, en 6 verschillen tussen hen

De emic en etic perspectieven toegepast in wetenschappelijke kennis hebben ons in staat gesteld om verschillende panorama's te verwerven over sociale fenomenen. Hun achtergrond bevindt zich in de structuralistische taalkunde, maar ze zijn significant veranderd in sociologie en antropologie, omdat ze verschillende antwoorden en verklaringen van sociaal gedrag mogelijk maken..

Op een inleidende manier zullen we hieronder zien wat is en waar komen de ethische en emetische perspectieven vandaan?, evenals enkele van de belangrijkste verschillen.

• Gerelateerd artikel: "De 5 verschillen tussen betekenis en betekenis"

Van taalkunde tot sociaal gedrag

De begrippen "etisch" en "emisch" zijn neologismen die voor het eerst zijn geïntroduceerd door de Amerikaanse linguïst Kenneth Pike, om te verwijzen naar hoe sociaal gedrag voorkomt en begrepen wordt. Etic correspondeert met het achtervoegsel van het woord "fonetische" (fonetisch betekent in het Engels) en "emic" overeen met het woord "fonemische" (wat betekent fonemische ook in Engels).

Fonetiek is een tak van de taalkunde dat onderzoekt de geluiden die we produceren om te communiceren. Als concept verwijst het naar de klanken van taal die zijn gebaseerd op een taxonomie van actieve spraak, evenals de gevolgen voor het milieu die worden begrepen als akoestische golf.

Fonemische Intussen is een andere tak van taal- en verwijst naar het vermogen van luisteraars niet alleen luisteren maar fonemen (minimaal fonologische eenheden die tot elke taal) identificeren en manipuleren. Het verwijst naar de geluiden die zich in het impliciete bewustzijn bevinden, of in het niet-bewustzijn, en die de sprekers helpen om verschillende uitdrukkingen van hun eigen taal te identificeren.

Pike neemt deze termen om twee epistemologische perspectieven te ontwikkelen die het begrijpen van sociaal gedrag mogelijk zouden maken een analogie van de belangrijkste linguïstische structuren. Dat wil zeggen, het probeert de principes toe te passen waarmee de linguïsten de fonemen, morfemen en andere eenheden van de taal ontdekten, om emische eenheden van het sociale gedrag te ontdekken.

6 verschillen tussen emic en ethische perspectieven

De ethische en emic perspectieven in de sociale wetenschappen zijn nuttig geweest om verschillende verklaringen aan te bieden voor wat een sociaal gedrag motiveert. Met andere woorden, ze stuiten op de intentie om te reageren, bijvoorbeeld waarom bepaalde menselijke groepen zich op een specifieke manier gedragen, waarom ze op dezelfde manier met elkaar omgaan zoals ze doen of hoe ze georganiseerd zijn..

In grote lijnen hebben de antwoorden op deze vragen twee paden gevolgd. Aan de ene kant zijn er mensen die zeggen dat de redenen voor sociaal gedrag alleen begrepen kunnen worden door de verklaring die de actoren zelf geven over deze redenen. Dit zou een emic-houding zijn.

En aan de andere kant zijn er mensen die zeggen dat sociaal gedrag en hun motieven kunnen worden verklaard door directe observatie van iemand van buitenaf. Dit zou een ethische houding zijn. Volgens Pike kan het gebruik van een ethisch en emisch perspectief gevolgen hebben en een belangrijke ethische achtergrond, vooral wanneer de beschrijvingen worden vertaald in instrumentele metingen.

Hieronder zullen we kort ingaan op vijf verschillen die gerelateerd zijn aan hoe we onze samenlevingen en gedragingen onderzoeken en begrijpen.

1. Observer-deelnemerrelatie

Een emisch perspectief probeert te bestaan een context van interactie waarin de waarnemer en de informant elkaar ontmoeten en ze voeren een discussie over een bepaald onderwerp.

Aan de andere kant definieert en beschrijft een ethisch perspectief sociaal gedrag, overwegend de logica van de observerende actor. De structuur die buiten de hoofden van de acteurs bestaat, heeft prioriteit.

2. De reden voor sociaal gedrag

Op de vraag hoe gebeurtenissen, entiteiten of relaties zijn, zou een emisch perspectief dat zeggen het antwoord ligt in het hoofd van de mensen die in deze gebeurtenissen schitteren, entiteiten of relaties.

Aan de andere kant, geconfronteerd met dezelfde vraag, zou een ethisch perspectief zeggen dat het antwoord ligt in het waarneembare gedrag van de mensen die een ster vormen in deze gebeurtenissen, entiteiten of relaties.

3. Geldigheid van verklarende kennis

Emic is een perspectief dat werkt vanuit het gezichtspunt van de acteurs. De gebeurtenissen van het dagelijks leven, gebruiken, gewoonten, rituelen, enz., Zonder te worden gedefinieerd door degenen die ze uitvoeren, en dit wordt beschouwd als de geldige definitie.

Zoals begrepen met betrekking tot betekenissen of niet-bewuste structuren, De emic wordt beschouwd als een moeilijk perspectief om te verdedigen in termen van wetenschappelijke striktheid.

Etic is een perspectief dat benaderd wordt vanuit het gezichtspunt van de waarnemer. Hier worden culturele evenementen, gebruiken, gewoonten, het dagelijkse leven, enz. Uitgelegd op basis van de beschrijving door de persoon die kijkt (niet degene die deze gebeurtenissen uitvoert), en dat is de uitleg die als geldig wordt beschouwd.

4. Vergelijkbare perspectieven

Een emisch perspectief is dichter bij een subjectivistisch perspectief van kennis, terwijl het een ethisch perspectief is is dichter bij het objectivistische paradigma van kennis.

5. Gerelateerde methodieken

Het emic-perspectief is geïnteresseerd in de sociale constructie van betekenis, in het stellen en onderzoeken van de emische doelen van gedrag. Daarom zijn een voorbeeld van de methodologie de beschrijvingen op basis van interviews met sociale actoren.

Van zijn kant kan het ethische perspectief, dat meer geïnteresseerd is in de beschrijvingen van de externe agent, bijvoorbeeld presteren, vergelijkend onderzoek tussen wat wordt waargenomen in verschillende culturen.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Culturele universalia: wat alle samenlevingen gemeen hebben"

6. Ze zijn niet altijd zo verschillend

De emic en etic perspectieven zijn benaderingen die misschien niet samenvallen, en wat meer is: ze worden vaak begrepen en gebruikt als volledig exclusief beschrijvingen.

Kenneth Pike en Marvin Harris (Amerikaanse antropoloog die namen en ontwikkelde theorieën Pike) hebben dit geproblematiseerd en zijn erin geslaagd om te illustreren welke tijden de etische looks en emic match, en op welke tijdstippen uit elkaar gehaald, en de gevolgen van dergelijke toevalligheden en afstanden.

Een van de dingen die mensen die geïnteresseerd zijn in emic en etische perspectieven zich moeten afvragen, is dat wel geweest hoe de mentale systemen van overtuigingen, taal en gedrag zelf met elkaar verbonden zijn. Met andere woorden, het is ook nodig geweest om de vraag te stellen of wat we zeggen over wat we doen een juist beeld geeft van de motieven van het gedrag; of wat we zien dat we doen, is eigenlijk wat een idee dichter bij de motieven van hetzelfde gedrag brengt.

Soms komt wat we doen overeen met wat we zeggen over wat we doen, soms niet. En het is grotendeels daarom dat emische en ethische perspectieven niet op een duidelijke manier kunnen worden gescheiden, maar in relatie moeten worden begrepen. Het gaat over benaderingen die nuttig en complementair kunnen zijn om ons sociale gedrag te begrijpen.

Bibliografische referenties:

• Harris, M. (1976). Geschiedenis en betekenis van het emic / etic onderscheid. Jaaroverzicht van antropologie. 5: 329-350.