Perspectieven in de conceptualisering van emotie

De emoties, opgevat als ervaringen die neurologisch, fysiologische, motor en verbale processen, sensorische-perceptuele aspecten, autonome-hormonale, van aandacht en cognitieve-affectieve-sentimenteel (Ostrosky & Velez, 2013) omvatten ze doordringen alle gebieden van het leven en ze beïnvloeden het dagelijks leven, wat hun studie noodzakelijk maakt. Deze verontrustende behoefte om menselijke emoties te begrijpen, heeft de aandacht getrokken van verschillende theoretici, wetenschappers, filosofen en onderzoekers in de loop van de tijd en in verschillende disciplines, van het oude Griekenland tot de onze..

Daarom filosofische theorieën, evolutionaire, psychofysiologische, neurologische, gedragsmatige en cognitieve, hebben constructen geuit dat tegenstrijdige en / of complementair zijn, maar de waarde ervan ligt in de bijdragen in de benadering van het begrip en de functionaliteit van emoties.

In dit artikel over PsychologyOnline laten we de Perspectieven in de conceptualisering van emotie.

1. Eerste benaderingen
2. Nieuwe perspectieven
3. conclusies

Eerste benaderingen

De Grieken, Als eerste mensen die het begrip van emoties benaderen, willen ze deze rationaliseren door ze in theorie om te zetten. Onder deze, benadrukt Aristoteles, die emoties of Pathe definieert als psycho-fysieke omstandigheden, vergezeld van plezier of pijn, waaronder fysiologische stoornissen, cognitieve processen (sensaties of percepties, overtuigingen of oordelen), bepalingen voor de wereld en verlangens of impulsen (Trueba, 2009). Aristoteles emoties dienen de functie van het verstrekken van de beweging van het lichaam, omdat op wat je hebt, betrek hem en het zoeken naar balans (Malo Pé, 2007). Bovendien, Hippocrates, beweerde dat emotionele stabiliteit afhing van de balans van de vier lichaamsvochten: bloed, slijm, gele gal en zwarte gal (Belmonte, 2007).

Volgend op de filosofische uiteenzettingen, Descartes herkent emoties als affecties in de ziel, die in de pijnappelklier zit en waarvan de functie is om de ziel aan te zetten om het lichaam te behouden of het meer perfect te maken (Casado & Colomo, 2006). In oppositie, Spinoza Er staat dat emotie bestaat uit ziel en lichaam en dat het doel is om het wezen voor onbepaalde tijd te behouden (Casado & Colomo, 2006). Deze filosofen maken onderscheid tussen goede en slechte emoties, die de neiging hebben tot perfectie en die, integendeel, het moeilijk maken om de essentie van het zijn te behouden en het weg te houden van perfectie..

Aan de andere kant, het evolutionaire perspectief, waar de theorie van Darwin, emotie is een antwoord op de eisen van de omgeving, waarbij haar functie voornamelijk die van aanpassing en bestendiging van de soort is. Volgens deze theorie evolueren expressies van emoties uit gedragingen die aangeven wat het dier waarschijnlijk hierna zal doen (opwinding van het zenuwstelsel); als de signalen die dit gedrag opleveren gunstig zijn voor het dier dat ze laat zien, zullen ze evolueren (Nutsbeginsel); en de tegenovergestelde boodschappen worden vaak aangegeven door tegengestelde bewegingen en posities (Antithesis-principe) (Chóliz, 2005).

Darwin stelt ook het postulaat van basis- en secundaire emoties, waarbij gezichtsuitdrukking en het lichaam het belangrijkste expressiemiddel zijn; de eerste, zijn universeel, zijn te vinden bij alle dieren, inclusief de mens, zijn transcultureel en aangeboren, en secundair afhankelijk van sociale interactie en meer uitgebreide cognitieve componenten (Ostrosky & Velez, 2013).

James (1884/1985) introduceert psychofysiologische veranderingen om emotie te verklaren, omdat volgens hem, is het gevoel van lichamelijke veranderingen die de waarneming van een gebeurtenis of triggering stimulus gebracht. Om onderscheid te maken en te beschrijven emoties, net genoeg om te analyseren en kwantitatief de waarneembare fysiologische veranderingen (Malo Pé, 2007) te meten. Tegelijkertijd Lange zegt dat emoties niet direct is afgeleid van de perceptie van een stimulus, maar het veroorzaakt een aantal lichamelijke veranderingen, de perceptie van de patiënt leidt tot emoties (Ramos, Piqueras Martinez en Oblitas, 2009). In deze theorieën wordt de functie van de emoties gegeven door het uitvoeren van adaptief gedrag en het genereren van oriëntatiereacties voor het organisme.

Nieuwe perspectieven

kanon (1931, geciteerd door Belmonte, 2007) maakt een kritiek op James, waarin staat dat het gevoel van fysiologische veranderingen is geen emotie, echter, dat een aantal specifieke gebieden van de hersenen, met name de hypothalamus en thalamus, zijn verantwoordelijk voor de geïntegreerde emotionele reacties, het verstrekken van de cerebrale cortex die nodig is om te zetten informatie in beweging de cerebrale mechanismen van emotiebewustzijn.

Daarom is het zijn functie om het agentschap voor te bereiden op een eventuele reactie die een aanzienlijk energieverbruik zou inhouden; Concreet Cannon bleek dat het lichaam veranderingen in de pijn, honger, angst en woede bij te dragen aan het welzijn en zelfbehoud van het individu (Ostrosky & Velez, 2013). Onder de theorieën activatie Lindsley, Hebb en Malmö (1951, 1955, 1959, door Chóliz 2005 geciteerd), suggereren het bestaan ​​van een activeringsproces waarbij corticale, autonome en somatische systemen perfect zouden worden gecoördineerd en zou verantwoordelijk zijn voor de kwaliteit van de verschillende affectieve reacties.

De ontdekkingen en daarmee de benaderingen van de neurowetenschappen Ze waren opgerukt tot in de beschrijving van de Papež circuit, evolutionaire hersenen organisatie van Mac Lean, de verbinding tussen de cerebrale cortex, het limbisch systeem en de hersenstam het activeren van het voorgestelde endocrien systeem door Henry en vele andere (Belmonte, 2007; Chóliz 2005 Ostrosky & Vélez, 2013). Op dit moment, binnen de neurale structuren die betrokken zijn bij emotie is de hersenstam, hypothalamus, basale voorhersenen, amygdala en prefrontale cortex ventromedial cingulate (Damasio 1994 Chóliz aangehaald, 2005;. Lane et al, 1997).

De theorie van het kwartet (Koelsch, et al., 2015) toont een theoretisch, methodologisch en integratief epistemologisch perspectief dat een holistisch begrip van emoties menselijke vier systemen: focus op de hersenstam, het diencephalon, de hippocampus en cortex orbitofrontal, van de afferente en efferente, waar naast het belang van neurale verbindingen en neurotransmittersystemen zijn het erkent de fundamentele rol van taal in de codering van deze, evenals de uitdrukking, regulering en de generator van emoties bij anderen. Het erkent dat er fundamentele processen die samenhangen emotionele behoeften en zelfregulering, dat wil zeggen, expressie en emoties in verband met voldoening van de honger, slaap, geslacht, onder andere, gereguleerd door de hypothalamus.

Zo is de theorie van het kwartet richt zich niet alleen op de basisemoties, maar van gehechtheid, aldus uit te leggen hoe emotionele banden tussen leden van dezelfde soort, waarbij de aansluiting, prosociaal gedrag en beschermend van hun collega's te genereren zijn gemaakt. Op dezelfde manier, hoe structuren geassocieerd met cognitieve en uitvoerende processen ingrijpen, zoals het orbitofrontale gebied dat verantwoordelijk is voor de besluitvorming, ook geassocieerd met emotionele en beloningsverwerking.

Aan de andere kant, binnen de gedragstheoretici, Watson heft emotie op als een geërfde reactie die veranderingen bevat in lichaamsmechanismen (limbisch systeem) die geactiveerd worden in het licht van de situatie (Melo Pé, 2007). Dat wil zeggen, het zijn geconditioneerde reacties die worden gegenereerd wanneer een neutrale stimulus wordt geassocieerd met een ongeconditioneerde stimulus die een intense emotionele respons kan produceren (Chóliz, 2005). Op zijn beurt vat Skinner emotie samen als een operant gedrag of gedrag dat het gewenste resultaat oplevert, dat zich vaak herhaalt (Melo Pé, 2007). De functie van emotie wordt gegeven door het bereiken van een versterkend product van de interactie met de omgeving.

In oppositie, cognitieve theorieën Zij stellen dat de reactie op een emotie fysiologische soort, en hoe belangrijk is de cognitieve interpretatie van de fysiologische reactie, die de kwaliteit van de emotie bepaalt. Emotie treedt alleen op na het maken van een cognitieve evaluatie van de gebeurtenis of desbetreffende stimulus, die wordt toegeschreven causaliteit, eigenschappen en oordelen (Schachter en Singer, 1962, Lazarus, 1984 Averill, 1982, Arnold, 1960, geciteerd door Chóliz 2005) , met als functie het individu aan te passen aan hun omgeving en goed te functioneren in de samenleving (Melo Pé, 2007).

conclusies

Kortom, dat zijn ze diverse bijdragen tussen theorieën filosofisch, evolutionistisch, psychofysiologisch, neurologisch, gedragsmatig en cognitief, allemaal gegeven vanuit het begrip van de wereld in zijn historische moment en de hulpmiddelen waarmee ze hun onderzoek moesten uitvoeren. Allen erkennen de adaptieve functie van emoties, het belang hiervan in sociale interactie, in de pro-sociale dispositie, overleving, besluitvorming en rationele verwerking.

Emoties nuanceren het leven ieder mens, zoals door Aristoteles van het plezier en pijn als een fundamenteel onderdeel van het leven, en zijn altijd aanwezig zijn als twee kanten van dezelfde medaille bij mensen, gezien vanaf de activering van corticale en subcorticale structuren die fysiologische, motorische, viscerale, verbale en cognitieve reacties bevorderen. Als een vorm van gedrag gemedieerd door het limbisch systeem, emoties invloed hebben op de gezondheid van ieder mens, vandaar het belang van het analyseren van elk van de theoretische perspectieven in aanvulling op een aanpak om inzicht te stellen, bepalen de routes van actie en behandeling om de pathologieën die meestal een substraat van emotionele storing hebben.

Tenslotte wordt bevestigd dat er verschillen zijn gevonden tussen de theorie van Aristoteles, die stelt dat in emotie een intellectueel proces is betrokken en niet alleen fysiologische activering, omdat het taal vereist en daarom redenering impliceert; in tegenstelling tot wat eeuwen later door James werd opgevoed, die beweert dat emotie de eenvoudige perceptie is van fysiologische veranderingen. Ook zijn ze duidelijk grote verschillen tussen fysiologische en neuronale theorieën, omdat de eerste emotie verstond als de viscerale, vasculaire of motorische respons, terwijl de neuronale focus de ontstaansgeschiedenis en het proces van emotie in de hersenen richt waarbij verschillende corticale en subcorticale structuren betrokken zijn.

Evenzo zijn cognitieve theorieën met hun relevantie in mentalistische processen, waarbij cognitieve functies en beoordelingsprocessen emotie bepalen, in tegenspraak met wat wordt geponeerd door gedragstheorieën waar emotie een meer gedragsvorm is die wordt gegeven door conditionering en wiens functie wordt gegeven door het raamwerk voor onvoorziene relaties.