Leven en psychologisch portret van Ed Gein, de slager van Plainfield (2/2)

Lees het eerste deel van het verhaal van Ed Gein: Leven en psychologisch portret van Ed Gein, de slager van Plainfield (1/2)

(...)

Het nieuws over de verdwijning van Mary Hogan Het veroorzaakte een grote impact in het kleine stadje Plainfield en was verspreid over de omliggende dorpen. Alle dorpelingen speculeerden over wat hem had kunnen overkomen. De eigenaar van de houtzagerij herinnerde zich dat hij Ed Gein aan de achterkant van de bar in de herberg van Hogan zat, alleen en verzonken in zijn gedachten, terwijl hij de eigenaar met koude, uitdrukkingsloze ogen bezag. Hij en vele andere buren die met Ed hadden gesproken, herinnerden eraan hoe hij vaak grapte over de verblijfplaats van Mary Hogan met de woorden "Hij is niet verdwenen ... Hij is nu precies op mijn boerderij".

Maar geen van deze opmerkingen verontrustte ooit iemand, omdat ze het toeschreven aan een ander teken van het excentrieke gedrag van de boer.

Meer moorden in koud bloed

Op 16 november 1957, toen de zaak begon te vergeten, vermoordde Ed Gein de eigenaar van een ijzerhandel, Bernice Worden, die hem met een jachtgeweer in zijn hoofd neerschoot. Op dezelfde manier als drie jaar eerder, Hij sleepte het lichaam naar de achterkant van de kamer, laadde het in zijn busje en nam het van daar mee. Maar deze keer maakte hij een fout: Ed was binnengekomen met het excuus om antivriesvloeistof voor zijn busje te kopen en zijn naam stond als laatste klant in het grootboek van de winkel..

Terwijl twee politieagenten Ed arresteerden, gingen twee anderen op zoek naar zijn boerderij en wat ze zagen toen ze de gereedschapsschuur binnenkwamen, bevroor hun bloed: het lijk van een vrouw hing ondersteboven aan katrollen, onthoofd en naakt. Het was geopend in kanaal van de borst naar de basis van de buik en binnenin geleegd. De ingewanden werden in een zak esparto gestopt en een andere zak verscheen Bernice Worden's hoofd. Het had haken door de oren, klaar om als decoratie aan het plafond te hangen.

De politie ziet de macabere daden van Ed Gein

Terwijl ze de boerderij bleven inspecteren, vonden ze naast een grote ophoping van vuilnis en afval een macaber spektakel: een verzameling menselijke schedels, sommige gehele getallen en andere dwars gesneden om te worden gebruikt als kommen, maskers gemaakt met menselijke huid Ze versierden de kamer van Ed Gein, evenals stoelen en verschillende kledingstukken die op dezelfde manier waren gemaakt. Er waren dozen met menselijke botten aan de binnenkant en in de keuken vonden ze een pot die kookte met het hart van Bernice Worden erin. Ze vonden ook het hoofd van Mary Hogan in een van de tassen. De enige kamer in het hele huis die intact was, was die van zijn moeder, die sinds zijn dood met houten planken was verzegeld..

Eenmaal op het politiebureau gaf Ed toe dat hij vaak de behoefte voelde om naar de begraafplaats te gaan en de lijken van de dode vrouwen op te graven die hem aan zijn moeder herinnerden, van wie velen het in het leven hadden geweten. Soms nam hij de hele lichamen, terwijl andere keren alleen die delen waren die hem het meest interesseerden. Hij zei dat hij nog nooit seks had gehad met lichamen, omdat hij zei dat ze "stonk".

Ook Ed Gein Hij herkende dat hij veel nachten de stem van zijn moeder hoorde voordat hij in slaap viel en dat hij op de een of andere manier hem aanzette om te doden. Dienovereenkomstig, zoals geclassificeerd volgens Holmes en DeBurger (1988) van seriemoordenaars, zou een deel van de aard van de moordenaar "visionair" wie is degene die doodt gedreven door een schijnbare psychische stoornis. Deze voorwaarde zorgt ervoor dat de patiënt in een breuk met de werkelijkheid en vanwege wanen en hallucinaties (de meeste keren auditief type), voldoet aan de orders aan één soort mensen, die vaak onder hen verzamelen gemeenschappelijke kenmerken te doden. Deze commando's komen vaak uit wezens uit een andere wereld of de duivel zelf, maar ook mensen die om een ​​of andere reden, hebben grote controle uitgeoefend op de moordenaars, die komen om ze te zien als goden van onmiskenbare autoriteit.

De trauma's van de slager van Plainfeld

In dit geval brachten de gevoelens van liefde en haat die Ed naar zijn moeder had, hem ertoe om haar te zien als iemand die een enorme invloed bleef uitoefenen ondanks dat ze al jaren was overleden. Zoals hij zei tegen de sheriff, Mary Hogan en Bernice Worden was het soort vrouw, die alles, wat haar verfoeide belichaamd, dus na de strikte morele code ze hem opgelegde, de vermoorde om te proberen om te voorkomen dat verder met zijn (omdat hij geloofde ) onfatsoenlijk zondig leven. De opeenstapeling van forensisch bewijsmateriaal op de plaats delict (de jachtgeweercassette, sporen van bloed of vlekken op de sneeuw van de bestelwagen, om nog maar te zwijgen over alles dat op uw boerderij is gevonden) zou een andere factor zijn bij het overwegen van Ed Gein binnen deze typologie.

Het lijkt er echter op dat er elementen zijn die niet passen, omdat de visionaire huurmoordenaars gewoonlijk het wapen en het lijk in dezelfde scène van de misdaad achterlaten. Ook worden hun slachtoffers willekeurig gekozen en, zoals de getuigen en Ed Gein zelf beweerden, had hij al een tijdje rondgehangen.

Er is een extra element van groot belang in dit verhaal, is dat het doel van Ed Gein door het doden van die vrouwen en opgraven van de lichamen van de begraafplaats was niet alleen aan zijn moeder te doen herleven, maar hij wilde het te worden: de confrontatie Liefde die hij voelde, met de gevoelens van woede en frustratie voor het ontkennen van hem contact met vrouwen, vermengd met een late en abnormale seksuele ontwikkeling, veroorzaakt dat, toen Augusta stierf, Ed Gein geef de vrije teug om te fantaseren over transseksualiteit. Deze ideeën over geslachtsverandering en zijn bewondering voor dood en verbrokkeling brachten Ed Gein ertoe al die kledingstukken te maken met de huid van zijn slachtoffers. Vele nachten trok ze haar kleren aan en liep rond haar huis, waarbij ze de gebaren en stem van Augusta imiteerde, zich gedroeg alsof ze nog leefde, in haar leunstoel zat, enz..

Bij het verhoor van de politie kreeg hij de Weschler-intelligentietest toegewezen, waarvan de resultaten een intelligentie in het midden weerspiegelden en zelfs verder gingen dan dat. Maar grote moeilijkheden werden ook ontdekt bij uitdrukken en communiceren. In aanvulling op deze bevindingen, psychologen in het ziekenhuis, waar hij werd toegelaten oordeelde dat een emotionele stoornis die hem leidde tot irrationeel gedrag, in combinatie met periodes van luciditeit waarin hij voelde berouw voor de misdaden die opgebouwd in zijn geschiedenis geleden.

Internering en overlijden

Ed Gein ging de Mendota-kwekerij in 1958 binnen voor een onbepaalde periode, een beslissing die de nabestaanden van de slachtoffers niet goed deed, die vroegen om een ​​proces dat nooit zou plaatsvinden. Nadat hij modelmedewerker werd, opviel voor zijn goede gedrag, zowel bij de bewakers als bij de rest van de stagiairs, en het uitvoeren van taken en verschillende banen die hem een ​​goede reputatie opleverden, vroeg hij in 1974 om zijn vrijheid. De rechter die de zaak leidde, verzocht om een ​​tweede rapport uit te voeren door vier psychologen, die unaniem besloten dat Gein beperkt bleef..

Ed Gein stierf op 26 juli 1984 aan het ademhalingsfalen in het Geriatric Hospital for Mentally Ill in Mendota. Uit het leven van Ed Gein kunnen we bepaalde conclusies trekken over de risicofactoren die ervoor zorgden dat zijn criminele leven op de lijst van seriemoordenaars stond:

• Zijn oorsprong van een disfunctioneel huis, met een familiegeschiedenis van verwaarlozing door ouders, misbruik van alcohol en misbruik, was het eerste onderdeel dat de ontwikkeling van zijn psychopathische en gewelddadige persoonlijkheid mogelijk maakte..

• Ten tweede maakte het sociale isolement dat hij tijdens de adolescentie leed, het hem onmogelijk in deze periode de noodzakelijke sociale relaties aan te gaan en zo emotioneel contact te kunnen leggen met mensen..

• En tot slot, de terugtrekking en eenzaamheid die leidde tot het genereren van fantasieën en de ontwikkeling van antisociaal gedrag, gebaseerd op het geloof dat de wereld een vijandige plaats is. Hoe meer eenzaam Ed Gein werd, hoe meer hij groeide afhankelijk van zijn fantasieën. In de loop van de tijd werden deze fantasieën gewelddadiger en verdraaid.