De ecologische theorie van Urie Bronfenbrenner

de Ecologische theorie van systemen door Urie Bronfenbrenner het bestaat uit een milieukundige focus op de ontwikkeling van het individu door de verschillende omgevingen waarin het zich ontwikkelt en dat de verandering en zijn cognitieve, morele en relationele ontwikkeling beïnvloedt.

Deze theorie kan worden toegepast op alle gebieden van de psychologie en andere wetenschappen, omdat we uitgaan van de basis dat menselijke ontwikkeling plaatsvindt in interactie met genetische variabelen en de omgeving, en de verschillende systemen waaruit de relaties bestaan ​​duidelijk blootleggen. persoonlijk volgens de context waarin ze zijn.

De Bronfenbrenner-systemen

Van kleinere tot grotere globaliteit, Urie Bronfenbrenner noemt vier systemen die de primaire kern omgeven als hetzelfde individu. De systemen zijn de volgende: microsysteem, mesosysteem, exosysteem en macrosysteem.

microsysteem

Het vormt het meest directe of het dichtstbijzijnde niveau waarin het individu zich ontwikkelt. De scenario's in dit systeem zijn het gezin, de ouders of de school.

mesosystem

Het omvat de onderlinge relatie van twee of meer omgevingen waarin de persoon actief deelneemt. Het kan ook worden begrepen als de link tussen microsystemen. Duidelijke voorbeelden zijn de relatie tussen familie en school, of tussen familie en vrienden.

exosystem

Het verwijst naar de krachten die invloed hebben op wat er gebeurt in microsystemen. In dit geval wordt het individu niet als een actief onderwerp beschouwd. Bijvoorbeeld de aard van het werk van de ouders, relaties onderhouden door een leraar met de rest van de faculteit, etc..

MacroSystem

Verwijzend naar de sociale, culturele en structurele omstandigheden die in elke cultuur de algemene kenmerken van instellingen, contexten, enz. Bepalen. waarin de persoon en de individuen van hun samenleving zich ontwikkelen. Het vormt de waarden van een cultuur, gebruiken, enz..

Aan deze ruimtelijke scopes moet de chronosystem, dat introduceert de tijdelijke dimensie in het schema. Dit omvat de culturele evolutie en de leefomstandigheden van de omgeving.

Kritiek op deze theorie

De belangrijkste kritiek op deze milieudeskundige zienswijze die we kunnen vinden, is dat er weinig aandacht aan wordt besteed biologische en cognitieve factoren van ontwikkeling in essentie. In aanvulling op het niet voorzien in een reeks van veranderingen in ontwikkeling, zoals bijvoorbeeld de theorieën van Jean Piaget en Erik Erikson. Door zoveel nadruk te leggen op het contextuele aspect van menselijke ontwikkeling, een ruimte waarin men direct kan ingrijpen, wordt deze theorie echter vaak gebruikt als het gaat om genetwerkt onderwijs en de gedeelde verantwoordelijkheid van het onderwijs..

Als sociale wezens en ondergedompeld in een omgeving met een specifieke cultuur en context, en op hetzelfde moment, in voortdurende transformatie door het geglobaliseerde kader waarin de zeitgeist, we kunnen denken dat de persoonlijke ontwikkeling wordt gecreëerd door de culturele intermediairs en de onderlinge relaties van de systemen die worden genoemd in de Ecologische Theorie van Bronfenbrenner.

We moeten niet alleen de ontwikkeling door middel van theoretische interacties noemen, maar ook de bestaande kritiek op het model aanpakken, we moeten rekening houden met de interactie tussen persoonlijkheidsvariabelen en de omgeving, omdat de som van de systemen tegelijk is, socialiserend en individualiserend, en dient om de ontwikkeling van het individu in verschillende contexten te begrijpen.