Onderwijs in waarden is verantwoordelijk gebruik van vrijheid

De maatschappij ervaart momenteel een duidelijke waardencrisis. Morele ambiguïteit is de orde van de dag en postmodern relativisme sterker dan ooit, misschien vanwege de globalisering, die contact en empathie met andere culturen mogelijk maakt, misschien vanwege een daling van eerder vastgestelde waarden, veroordeeld tot controleer systematisch.

Wees zoals het kan, het is niet zo duidelijk wat goed is en wat slecht is. Sommige waarden worden vervangen door andere, soms tegenstrijdig, en ouderen verzetten zich tegen verandering, terwijl de nieuwe generaties alles ontmantelen en opnieuw samenstellen.

Een van de waarden die de laatste jaren het meest verwoestend is, is vrijheid. Vrijheid van meningsuiting, seksuele vrijheid, maar bovenal, vrijheid van keuze, het recht om te kiezen. Vaak wordt deze waarde in twijfel getrokken door het argument van "meer vrijheid, minder veiligheid", en is niet erg misleidend.

• Gerelateerd artikel: "Onderwijspsychologie: definitie, concepten en theorieën"

Onderwijs in waarden en vrijheid

Vanuit het educatieve oogpunt, dat burgers in staat waren zichzelf te reguleren, vrijelijk elk van hun stappen te kiezen en toch een co-existentie in harmonie te handhaven, is pure fantasie (in alle betekenissen van het woord).

De realiteit is er echter en de helft van de denkers denkt dat de mens een wolf is voor de mens. Als we als samenleving te veel vrijheid toestaan, zullen er mensen zijn die het gebruiken voor hun eigen voordelen, zelfs over de ander gaan, dus daarvoor creëren we wetten, veiligheidsorganen en gevangenissen, die nog steeds een mechanisme zijn om die vrijheid te reguleren.

Deze spanning is niet duurzaam. We kunnen enerzijds niet verdedigen dat feminisme zich kleedt zoals we willen, maar anderzijds bepaalde kledingvormen veroordelen omdat ze het figuur van vrouwen hyperseksualiseren en het herdichten. We kunnen enerzijds onze studenten niet door middel van constructief leren scholen, en anderzijds hun academische prestaties beoordelen op een specifieke numerieke schaal van 0 tot 10.

De manier waarop deze nieuwe golf van vrijheid stroomt, is het bijwonen van, zoals altijd, onderwijs in waarden. Het is waar dat vrijheid de weg is naar optimaal functioneren in de samenleving, maar deze vrijheid, dit vermogen om te kiezen, geeft ons kracht, macht over ons leven en macht over de levens van onze medemensen. Dit kan op elk moment worden geschreven: alle grote macht draagt ​​een grote verantwoordelijkheid.

Collectieve verantwoordelijkheid en ethiek

Vrijheid brengt verantwoordelijkheid met zich mee. Ik kan de vrijheid hebben om te kleden zoals ik wil, maar verantwoord handelen en een optie kiezen die niet bijdraagt ​​aan het handhaven van genderherregieme waarden die schadelijk zijn voor mijn samenleving en die tegelijkertijd iemand anders legitimeert die de andere optie kiest zonder het te beoordelen.

Verantwoordelijkheid is geen dwang, het is geen gevangenis. De verantwoordelijkheid is vrijheid, dat is het het vermogen om te kiezen, maar om het te doen met oordeel en met reflectie. Verantwoord kiezen is niet "correct" kiezen (niets garandeert ons om "correct" te kiezen), het is simpelweg niet licht kiezen, zich ervan bewust zijn dat wat we kiezen anderen kan beïnvloeden, evenals wat anderen kiezen. Het kan ons beïnvloeden.

Dat is waarom We vinden het erg belangrijk om al op jonge leeftijd te leren over de waarde van verantwoordelijkheid, en erop aandringen doorheen school.

Het is van cruciaal belang om studenten te leren zichzelf af te vragen wat ze kunnen doen om hun doelen te bereiken, om hen te trainen in het herkennen van die situaties waarin ze genieten van een of andere kracht die verantwoordelijkheid met zich meebrengt of hen op te leiden in empathie en andere sociale vaardigheden. Vooral omdat deze tijd van verandering niet volbracht kan worden als die waarde niet de bekendheid heeft die het nodig heeft, en dan zal het ons achterlaten in eeuwige debatten die niet alleen niet eindigen met de gevestigde waarden, maar bij veel mensen het gevoel zullen scheppen dingen te doen in tegenstelling tot hun idealen, vervallen in het ongemak dat bekend staat als cognitieve dissonantie, of hen niet in staat stelt om een ​​of andere optie te kiezen, vervallen in het ongemak dat bekend staat als aangeleerde hulpeloosheid.