Wat te doen in geval van pesten op school

"Ik wil niet naar school gaan ..." is mogelijk de eerste manifestatie dat een kind in de problemen zit. Soms gepaard met symptomen zoals vage pijn, verschillende ongemakken of moeite om uit bed, de uitdrukking verwijst echter vaak tot een soort van dingen die te maken hebben met de volgende test van de wiskunde of de wensen van de leraar van geografie En ja met iets dat voor kinderen en jongeren meestal experiëntieel belangrijker is: de relatie met hun leeftijdsgenoten. Eigenlijk zouden de ellipsen vaak worden bedekt - als het kind werd aangemoedigd - door de verklaring "omdat ze mijn leven onmogelijk maken". Het fenomeen pesten, ook wel pesten, intimidatie, pesten of pesten, is een dringende kwestie van schoolrealiteit over de hele wereld aan het worden en verwijst specifiek naar systematisch fysiek of verbaal geweld door deel van een of meer studenten naar een ander.

In dit artikel PsychologyOnline praten we over pesten en showen wat te doen in geval van pesten op school.

1. Pesten of pesten op school
2. Wat niet te doen in het gezicht van pesten
3. Profiel van de school en slachtofferhater
4. Wat te doen in het geval van pesten of pesten
5. Wat te doen om pesten op school te voorkomen

Pesten of pesten op school

Het misbruik kan bestaan ​​uit fysieke agressie, schade aan persoonlijke voorwerpen, kleine diefstal, bedreigingen, spot, beledigingen, isolatie, verspreiding van laster of andere middelen die zijn bestemd om iemand onderwerpen aan een situatie van inferioriteit en vernedering.

Over het algemeen heeft de wet dat gedaan kijkers, die meestal deel uitmaken van een stalkergroep of die gewoon "genieten" van de show; veel plezier hebben met grappen en / of proberen te associëren met de stalker om hun macht te "delen" en daardoor iets te doen wat ze willen, maar durf niet te specificeren. Ze doen het natuurlijk ook om te voorkomen dat ze in de rol van gepest worden.

Terwijl dit soort fenomeen is opgetreden in elk tijdperk, lijkt het nu hun "geloofsbrieven" te hebben verkregen en hoewel deze situatie zou kunnen betekenen dat gebeurt meestal op hetzelfde moment een neiging tot het openbaar geworden dat aanzienlijk bijdraagt ​​tot paden beginnen het voorkomen ervan, omdat een van de factoren die het altijd moeilijk hebben gemaakt om aan te pakken, het geheim, de geheimhouding, de onwetendheid, het bewustzijn of onbewustzijn van volwassenen is. Op een bepaalde manier - en het opslaan van de afstanden - is het een "mafioso" -gedrag, waarvan het succes gebaseerd is op het inwijdingsprincipe van die organisaties: de "omertá", de wet van stilte van zowel slachtoffers als daders.

Zoals Eliot het uitdrukt in de alinea van zijn werk The Cocktail Party dat we hebben gekozen voor het epigrafie: "mensen willen zich belangrijk voelen". In alle leeftijden en situaties van het leven. Het is duidelijk dat sociale groepen en diverse culturen bepaalde gedragspatronen vaststellen die als legitiem worden beschouwd om het te bereiken, bijvoorbeeld: de realisatie van belangrijke werken, het prestige bereikt door een levensloop, de genereuze houding tegenover anderen, het creatieve gebruik van eigen intellectuele, sociale of fysieke talenten, etc..

Niet altijd en niet voor iedereen is het mogelijk om dat doel op deze manier te bereiken en om verschillende redenen doen sommige mensen een beroep op onechte vormen van krijg kracht en voel belangrijk, zoals "pesten". In veel gevallen hebben ze meestal de steun van sociaal-culturele overtuigingen, die niet alleen niet belemmeren, maar ook vergemakkelijken dat hun intimidatie wordt uitgevoerd en ook ongestraft blijven..

Wat niet te doen in het gezicht van pesten

Sterker nog, in sommige gevallen verantwoordelijk zijn voor volwassenen en ouders en leraren niet de situatie en in anderen je zien, maar een of andere manier zien of verdachte, de geminimaliseerde omdat het spelen in hen bepaalde ingesleten ideeën hardnekkig de test weerstaan van de realiteit.

Betreffende de ouders, het gebeurt meestal dat Niet ingrijpen omdat:

• "Het zijn kinderen dingen."
• "Hij moet leren leven."
• "Hij moet een man worden."
• "Je hoeft geen Buchón (informant) te zijn."
• "Als hij zichzelf laat slaan, verdient hij het om gestraft te worden, omdat hij lui is ..."
• "We komen niet in elke pavada terecht ..."
• "Het gebeurde op school, dat ze het oplossen ..."

Betreffende de leraren, hij speelt meestal tegen zijn interventie dat:

• Ze weten niet wat ze moeten doen.
• De schoolcultuur besteedt meestal niet te veel aandacht aan wat er "tussen de kinderen" gebeurt.
• Vele malen hebben de afleveringen van pesterijen geen invloed op de "normale ontwikkeling van activiteiten".
• Over het algemeen worden ze niet in de klas of in het zicht van iedereen uitgevoerd.
• In een tamelijk 'vrouwelijk' instituut, zoals school, worden soms bepaalde 'pestgedragingen' toegeschreven aan 'mannelijke dingen'. (Feitelijk is het zo dat pesten veel vaker voorkomt bij jongens dan bij meisjes en dat in deze, wanneer het lijkt, het subtieler en vooral verbaal is.)

Het is duidelijk dat wanneer iemand systematisch weigert om de realiteit onder ogen te zien, deze op het minst verwachte moment plotseling als een uitstulping valt: er zijn gevallen van "pesten" geweest, vooral in de eerste jaren van de middelbare school - statistisch kritieke leeftijdscategorieën - culminerend in zelfmoord of moord, tot verbazing en verbijstering van de volwassenen die niet de ernst van deze gebeurtenissen heeft plaatsgevonden kan hebben wanneer volgehouden in de tijd en geleidelijk te verhogen van eenzaamheid en hulpeloosheid van de slachtoffers.

Profiel van de school en slachtofferhater

Niet iedereen is een stalker en niet iedereen wordt lastig gevallen. Hoewel ja iedereen kan een toeschouwer zijn, en deze factor is erg belangrijk in de trein om naar oplossingen toe te werken, omdat zonder publiek er geen show is en, niet zijnde protagonisten, de toeschouwers soms meer vatbaar zijn voor interventie door volwassenen dan de directe deelnemers.

Tijdens het onderzoek van een gebeurtenis in de schoolomgeving hoeven de toeschouwers bijvoorbeeld niet de moeilijke situatie van zelfbeschuldiging (zoals de dader) of beschuldiging (zoals de lastiggevallen) te doorstaan. Ze zouden getuigen zijn en, hoe plezierig de situatie hun ook gaf, ze konden worden uitgenodigd om een ​​gesprek te voeren beschrijf de feiten en denk na over de mogelijke gevolgen. Zelfs, indien nodig, kunnen ze de anonimiteit behouden, zowel hun eigen als de protagonisten van het evenement.

Bovendien, hetzij als gevolg van precieze instructies of spontaan, een "¡Genoeg is genoeg! ", Said op een welbepaalde manier door een of meer van de aanwezigen tot een intimiderende daad kan snel een einde maken aan de situatie van geweld en een waardevol precedent scheppen voor soortgelijke.

Intimidatie en intimidatie aan de andere kant zijn minder toegankelijk en hebben de neiging om enkele van de volgende kenmerken te presenteren, niet strikt maar vrij vaak.

stalkers:

• Ze hebben problemen met het zelfbeeld.
• Om een ​​of andere reden kunnen ze niet op een andere manier opvallen.
• Ze komen uit families waar geweld als normaal wordt beschouwd om problemen op te lossen.
• Ze zijn ouder of sterker dan de meeste van hun leeftijdsgenoten.
• Het zijn charismatische leiders, door bewondering of angst.
• Over het algemeen zijn ze extravert, impulsief.
• Ze kunnen zich wreken op geleden misstanden.
• Ze kunnen worden verplaatst door afgunst.
• Ze lijden in zekere mate aan 'alexithymia', dat wil zeggen dat ze moeite hebben met het herkennen van de gevoelens van hun eigen en die van anderen.
• Om redenen van culturele familie, van de twee mogelijke manieren van 'uitblinken', verhoog een of lager de anderen, kies de tweede.

kampen:

• Ze zijn verlegen, angstig.
• Ze zijn kleiner, zwakker of onhandiger dan de meeste metgezellen.
• Ze behoren tot een minderheid in het grootste deel van het klaslokaal: gender, etnisch, sociaal of voorkeuren, bijvoorbeeld een man die niet van voetbal houdt.
• Het zijn eenlingen, ze hebben geen vrienden.
• Meestal zijn het introverten.
• Het zijn nieuwkomers.
• Ze hebben een fysiek nadeel.
• Ze vallen intellectueel op en veroorzaken afgunst.
• Ze zijn niet erg assertief, ze hebben snel toegang tot de eisen van anderen om "problemen te vermijden".
• Zodra ze misbruik meldden, werden ze gelabeld.
• Ze hebben grote behoefte aan acceptatie door anderen.
• Ze hebben de neiging om te geloven dat het passief ondersteunen van tegenspoed de beste manier is om ze aan te pakken.
• Als ze genoeg verdragen, zullen hun moeilijkheden eindelijk uitgeput zijn.
• Om redenen van culturele familie kunnen ze geloven dat nooit reageren op het geweld van anderen de beste manier is om hen te sussen.
• Vaak zijn het potentiële bullebakken en, zoals in het beroemde "syndroom van Stockholm", bewonderen ze wie ze mishandelt en proberen zich met hem te identificeren.

Het komt natuurlijk vaak voor dat eigenschappen zich in elkaar mengen en hetzelfde lijken en zich meestal op een omgekeerde of reactieve manier manifesteren. Bijvoorbeeld: een probleem van een laag zelfbeeld dat wordt getoond als overwaardering.

Wat te doen in het geval van pesten of pesten

De filosoof K. Popper heeft eens de beroemde paradox van tolerantie verkondigd, wat in een notendop is dat verdraagzaamheid van een onverdraagzaamheid hem nog intoleranter kan maken. Dit is eigenlijk de fundamentele kern van het probleem en misschien wel een van de redenen waarom ze niet aan te pakken, zowel aanhangers van "een oog voor een oog" als een zekere "naïef pacifisme", ervan overtuigd dat, bijvoorbeeld, een juiste rationele argumentatie kan voldoende zijn om een ​​intimiderende houding aan te passen die juist niet op rationele gronden berust.

Hieruit ontlenen de moeilijkheid en waarschijnlijk, de verhulling: Het lijkt een van die paradoxale situaties te zijn waarin elke actie die plaatsvindt, verkeerd zal zijn. Het dient niet dat de lastiggevallen persoon heftig reageert, het dient niet om te onderwerpen en het dient niet dat hij op een rationele manier probeert te "onderhandelen" met de dader..

Echter, zoals in zoveel andere menselijke situaties, hoe ingewikkeld ze ook zijn, er is iets mogelijk.

Allereerst is het noodzakelijk duidelijk onderscheid maken tussen intimidatie, wat een systematisch wreed gedrag is, incidenteel geweld om indirecte redenen, wat vrijwel onmogelijk is om elke menselijke groep volledig uit te roeien.

Ten tweede is het noodzakelijk dat de volwassenen -In principe leerkrachten- veronderstel dat het probleem bestaat, dat het vaker voorkomt dan het lijkt, dat het ernstige gevolgen kan hebben en met name dat zij moeten ingrijpen en dat zij dit zo snel mogelijk moeten doen. Omdat situaties van chronisch ongemak, individueel of collectief, groeien als ze niet stoppen. En ze kunnen niet lang stand houden zonder onherstelbare schade aan te richten.

Ten derde is het noodzakelijk intensiveren en verbeteren van het luisteren van ouders en leraren, in de dubbele zin alert te zijn op signalen die kunnen duiden op intimidatie, en ook in principe te geloven in kinderen / jongeren wanneer zij een zaak melden, zelfs wanneer zij zich het recht voorbehouden om precies te onderzoeken wat erbij komt kijken.

Ten vierde is het essentieel om overtuigd te zijn - en dienovereenkomstig te handelen - dat dit soort gedrag wordt geboren, groeit en zich verspreidt in cultureel vruchtbare landen. Als een stalker vertrekt en de culturele consensus niet verandert, zal er waarschijnlijk een andere verschijnen. De sleutel ligt in creëren van institutionele omstandigheden waarin wreedheid en pesterijen slecht worden bekeken. Waarin de waarden die deze attitudes ondersteunen worden omgekeerd en de verleiding om deel te nemen aan iets dat "iedereen weet is negatief" verzwakt is.

Het is noodzakelijk om voorwaarden te scheppen waarin "iemand lastig vallen geen zaken is", het is niet handig, niet alleen voor de normatieve consequenties, maar vooral voor de sociale. En daarvoor is het niet genoeg om zich te verzetten tegen wat als negatief wordt beschouwd; het is noodzakelijk alternatieve attitudes voorstellen, dat wil zeggen, genereer allerlei situaties waarin de tendensen naar empathie en altruïsme worden benadrukt en duidelijk zijn. Deze trends zijn aanwezig bij alle mensen, inclusief echte of virtuele pesters, die hun houding ten opzichte van een uitnodiging om een ​​waardevoller (en gewaardeerder) gebruik van hun leiderschap te maken wellicht zullen veranderen. Op deze manier is zijn behoefte om "belangrijk te zijn" bevredigd, maar het argument te veranderen.

Hoe dan ook, hoewel het noodzakelijk is om voor beide te zorgen (lastigvallen en lastigvallen) - zonder het feit af te wijzen dat de eerste misschien die rol is gaan spelen omdat hij eerder slachtoffer was geweest- de prioriteit heeft het gepest, voor de degradatie van hun situatie en voor de risico's die een dergelijke situatie voor zichzelf en voor anderen met zich meebrengt. De bittere vraag zonder antwoord "¿Waarom ik? "Heeft veel kinderen vervolgd tot de volwassenheid en het genezen van de wonden van hun zelfrespect heeft een enorme inspanning gekost." Er moet worden verduidelijkt dat we verwijzen naar die gevallen waarin een dergelijke inspanning als "minder kwaad" kan worden beschouwd, omdat het mogelijk was om een ​​explosie van geweld te voorkomen die een ramp in hun leven of die van anderen veroorzaakte.

Een van de beste manieren om de feitelijk of virtueel geïntimideerd te helpen is hem te informeren dat dit soort gebeurtenissen volgens zijn eigen bekentenissen hem is overkomen en het gebeurt met veel mensen, waaronder velen die nu normale volwassenen zijn en prominent aanwezig zijn in verschillende activiteiten. Ik bedoel, het is niet strikt "zijn schuld" noch is het een stigma dat zou voor het leven moeten blijven: het is een fase die overwonnen kan worden, zoals vele anderen. Dit soort boodschap, met overtuiging overgebracht, heeft meestal een preventief en genezend psychologisch effect.

Een andere manier is om kinderen en jongeren op te leiden in wat we eerder hebben genoemd assertief vermogen. Dat wil zeggen, de gezonde manier om te ontsnappen aan de valstrik om gewelddadig in te dienen of te reageren. Vele malen is de dreiging van de dader veel symbolischer dan echt, wanneer niet pure opschepperij, en een duidelijke en duidelijke afwijzing uitgedrukt met veiligheid het proces kan stoppen, voordat het een echt geval van intimidatie wordt..

Eindelijk, de belangrijkste en fundamentele manier om de stalker (en tegelijkertijd alle anderen) te helpen stop je actie. Hiervoor heeft de school het recht om de regels vast te stellen, goed te keuren en na te leven, volgens de volgende basisprincipes: a) zijn diegene die haar in staat stellen de inspanningen van de instelling te ondersteunen, en b) effectief zijn in het voorkomen en onderbreking van vicieuze cirkels van geweld, zoals het geval is van "pesten". Dit is waarschijnlijk het probleem dat de school-ouderrelatie het meest in twijfel trekt. Om deze reden is het noodzakelijk om het vergrootglas erop te plaatsen, het in de institutionele agenda te plaatsen, professionele ondersteuning te zoeken, informatie op te vragen van plaatsen waar onderzoek wordt uitgevoerd en oplossingen worden ervaren over het onderwerp en, eenmaal op school of in het centrum gewerkt, open het voor de overweging van de ouders in het algemeen en vooral van degenen van wie de kinderen betrokken zijn geweest bij een episode van intimidatie.

Wat te doen om pesten op school te voorkomen

Zeker, er zijn er veel dingen die van school kunnen worden gedaan om te beginnen met het produceren van de noodzakelijke culturele verandering zodat het intimiderende gedrag wordt gedoofd. Hier zijn enkele suggesties:

• In principe is dit noodzakelijk wees attent maar niet alarmerend. Hoewel er een pathologisch geval is, gaat het over het algemeen om gedrag dat in verschillende maten en contexten menselijk is (te menselijk, ik zou zeggen Nietzsche ...). Talloze voorbeelden van noodlottig leiderschap, gevolgd door miljoenen 'geïnstrueerde volwassenen', zijn volop aanwezig in de geschiedenis. Bovendien is de alarmtoestand niet de beste manier om na te denken en, paradoxaal genoeg, kan een service bieden voor de intimidatie door de stalkers, echte of potentiële, op te merken wat ze kunnen veroorzaken bij volwassenen..
• Vele malen heeft de kalme en standvastige houding van de directeurs of leraren in een eerste geval ervoor gezorgd dat een stalker hun pogingen voor altijd heeft gestopt. In dit geval, zoals in zoveel andere situaties, Vroege detectie is van fundamenteel belang. Argumenten vergelijkbaar met "het is niet alsof je trots bent", "niemand zal zijn, noch wij, noch je ouders en ook, hier zijn we niet bereid om het toe te staan ​​..." kan ongelooflijk effectief zijn.
• Aan de andere kant, de werkelijke of potentiële stalkers zijn een minderheid. Dus, op basis van wat eerder werd gezegd over de toeschouwers / getuigen en het concept van de schoolgroep als geheel, kan de druk op die minderheid erg groot zijn. De meesten zijn niet lastig gevallen of lastiggevallen, maar sommige van hun leden kunnen worden lastig gevallen als bepaalde omstandigheden bestaan. Het creëren van dat bewustzijn helpt zeker een nieuwe cultuur.
• Omdat geheimhouding de sleutelfactor is in dit gedrag, alles wat wordt gedaan geef het probleem een ​​openbare status het zal handig zijn, zolang het iemands privacy niet schaadt: billboards, posterwedstrijden, behandeling in studentenraden of studentencentra, collaboratief werk met positieve leiders van studenten, videoprojectie met debat, speciale klassen, rondschrijven van bladen flyers, dagen tegen misbruik, etc. We gebruiken de term misbruik met alle intenties, omdat het doel is om een ​​microcultuur te creëren die immuun is voor allerlei misbruiken, inclusief gevallen van "pesten". Als we ze zo behandelen, kunnen we ons beter concentreren, hen opnemen in een repertoire van gedragingen die ook verband houden met een bepaalde 'machocultuur' en in het voorbijgaan geen reclame maken voor 'pesten' om overmatig te noemen.
• Er wordt vaak gezegd dat "behalve voor ziekten en klimaatrampen, meer dan 90% van de problemen in de wereld het gevolg zijn van mensen die hun afspraken niet nakomen." We kunnen niet nagaan of dit precies zo is, maar de idee kan een aanzienlijk effect hebben op een community als deze goed wordt ondersteund. Als we dit als misbruik begrijpen, betekent dat alleen verkeerd gebruik, oneigenlijk gebruik van het lichaam, ideeën, gevoelens, goede naam, objecten, ruimte of tijd van een ander, een goede slogan om te installeren en waarover akkoord zou kunnen zijn: "Nee tegen misbruik, ja tegen respect". En een belangrijk onderdeel van de overeenkomst zou moeten zijn dat het melden van misbruik geen informant is, maar een verzorger van het algemeen welzijn. Omdat in een "cultuur van misbruik" niemand veilig is.
• Scholen zouden dat moeten doen Ontwikkel in dit opzicht een beleid. Dat wil zeggen, ze zouden niet moeten reageren alsof het de eerste keer zou zijn en ze zouden bepaalde procedures voorzien waarover managers en leraren (en uiteindelijk studenten en ouders) overeenstemming hadden bereikt over wat te doen en fundamenteel wat niet te doen wanneer ze worden geconfronteerd met een klacht of een vermoeden..
• Het is noodzakelijk om zoveel mogelijk te internaliseren over bepaalde eigenschappen van de jeugdige jeugdcultuur, die meestal veel invloed hebben en die volwassenen soms niet weten of minimaliseren. Bijvoorbeeld, de situatie waarin de intimiderend en lastiggevallen vrienden zijn en verenigd door een affectieve gehechtheid die de afleveringen van intimidatie, spot of vernedering overleeft, is niet ongewoon. Het zijn relaties die exemplarisch zijn voor zaken als Abbot en Costello of Laurel en Hardy, of 'The Three Stooges', waar een van hen altijd dom of onhandig is en belachelijk gemaakt wordt. Deze gevallen zijn moeilijk omdat ze een fundamentele vraag stellen, nooit beter uitgedrukt dan in de oude Joodse uitspraak: "Vertel me in welke auto je reist en ik zal je vertellen welk nummer je zingt". Het is erg moeilijk voor een jongen (en ook voor een volwassene) om "een ander liedje te zingen" behalve voor degenen die in "zijn auto" reizen en daarom is ons voorstel om een ​​"nieuw lied" te maken dat geldig is voor iedereen of in ieder geval voor de meerderheid.
• Uit praktisch oogpunt blijkt uit veel onderzoeken dat het alertheid van volwassenen in het schoolgebouw vermindert meestal afleveringen van intimidatie. Het is essentieel om erop toe te zien dat studenten in de klas zitten terwijl ze op school zijn, om de badkamers, gangen, opslagruimtes, laboratoria en andere plaatsen te controleren waar ze enige tijd buiten de controle van volwassenen kunnen blijven. Ook in het geval van degenen die verantwoordelijk zijn voor het klaslokaal, moet aandacht worden besteed aan significante veranderingen in het gedrag van een of meer studenten, zoals: isolatie, aanhoudende stiltes, herhaalde afwezigheden, onoplettendheid, abrupte wijzigingen in academische prestaties, enz..
• De school moet breed worden getoond ontvankelijk voor elke opmerking of klacht die een ouder maakt, zelfs als het in een mate van verdenking was, persoonlijk of via de ouderlerarenvereniging, indien aanwezig. En, natuurlijk, als er eenmaal een basisakkoord is bereikt over de instelling, moeten er vergaderingen met ouders worden gepland, die van algemene aard zijn en / of gericht zijn op degenen wiens kinderen betrokken zijn of geacht worden te worden betrokken in gevallen van intimidatie. Hoewel het niet altijd gebeurt, is het voor veel ouders, zowel slachtoffers als daders, een verrassing en dat feit alleen maar toegevoegd aan de mogelijkheid om het met andere mensen in een vergelijkbare (of aanvullende) situatie te delen, heeft meestal gunstige resultaten die vertalen veranderingen in de opvoeding van hun kinderen. Natuurlijk is er ook het geval van ouders die het gedrag van hun kinderen voor "ideologische" redenen onderschrijven, zoals: "Hij probeert zichzelf op te leggen, dat is normaal, het probleem is wat anderen hebben" of "Hij is opgevoed om nooit te gebruiken het geweld om de problemen op te lossen. " Over het algemeen zijn ze een minderheid. In de meeste gevallen, gezien de druk van de realiteit en de kracht van institutionele normen in het bijzonder, hebben dergelijke overtuigingen de neiging te geven door overtuiging of noodzaak.
• In dit geval, zoals in andere, de school moet een focus van initiatieven worden, in principe verwijzend naar de verspreiding van informatie op internet, van iedereen met iedereen: ouders met kinderen, ouders met ouders, leraren met studenten, leraren met ouders, leraren met leraren, managers met iedereen. En dat allemaal op zijn beurt met professionals die kennis en nuttige ervaringen kunnen overbrengen, toegepast op plaatsen waar de situatie al werd beschreven en als een probleem werd gezien.