Theorieën van persoonlijkheid in de psychologie Albert Bandura

We kunnen niet praten over de moderne persoonlijkheidsidee zonder over Bandura te praten, daarom nodigen we je uit om dit artikel over PsychologyOnline te lezen, waarin we ons verdiepen in de Theorieën over persoonlijkheid in de psychologie: Albert Bandura.

1. biografie
2. theorie
3. therapie
4. bespreking

biografie

Albert Bandura werd geboren op 4 december 1925 in het kleine stadje Mundare in het noorden van Alberta, Canada. Hij werd opgeleid in een kleine basisschool en universiteit in een enkel gebouw, met minimale middelen, hoewel met een belangrijk slagingspercentage. Na het beëindigen van de middelbare school, werkte hij voor een zomervullende gaten in de Alaska Highway in de Yukon.

In 1949 voltooide hij zijn bachelor Psychologie van de University of British Columbia. Daarna verhuisde hij naar de universiteit van Iowa, waar hij Virginia Varns ontmoette, een instructeur op de verpleegschool. Ze zijn getrouwd en later hadden ze twee dochters. Na zijn afstuderen ging hij naar het Wichita Guidance Centre in Wichita, Kansas om een ​​postdoctorale kandidatuur te behalen.

In 1953 begon hij les te geven aan de Stanford University. Terwijl hij daar werkte, werkte hij samen met zijn eerste afgestudeerde student, Richard Walters, resulterend in een eerste boek met de titel Teen Agressie in 1959. Helaas is Walters jong gestorven door een motorongeluk.

Bandura was president van de APA in 1973 en hij ontving de Distinguished Scientific Contribution Prize in 1980. Hij blijft tot nu toe actief aan de Stanford University.

theorie

behaviorisme, met de nadruk op experimentele methoden, het richt zich op variabelen die kunnen worden waargenomen, gemeten en gemanipuleerd en verwerpt alles wat subjectief, intern en niet beschikbaar is (bijvoorbeeld het mentale). In de experimentele methode is de standaardprocedure om een ​​variabele te manipuleren en vervolgens de effecten ervan op een andere te meten. Dit alles leidt tot een persoonlijkheidstheorie die zegt dat iemands omgeving ons gedrag veroorzaakt.

Bandura dacht daarover na dit was een beetje simpel voor het fenomeen dat ik waarnam (agressie bij adolescenten) en daarom besloten om iets meer toe te voegen aan de formule: suggereerde dat de omgeving het gedrag veroorzaakt; waar, maar dat gedrag veroorzaakt ook de omgeving. Hij definieerde dit concept met de naam van reciproque determinisme: de wereld en het gedrag van een persoon veroorzaken elkaar.

Later was het een stap verder. Hij begon de persoonlijkheid te beschouwen als een wisselwerking tussen drie 'dingen': de omgeving, het gedrag en de psychologische processen van de persoon. Deze processen bestaan ​​uit ons vermogen om beelden in onze geest en taal vast te houden. Vanaf het moment dat hij met name de verbeelding introduceert, stopt hij met het zijn van een streng behaviorist en begint hij de cognocivisten te naderen. In feite wordt hij meestal beschouwd als de vader van cognitieve beweging.

Door toevoeging van verbeelding en taal aan de mix kan Bandura veel effectiever theoretiseren dan bijvoorbeeld B.F. Skinner over twee dingen die veel mensen beschouwen als "de sterke kern" van de menselijke soort: leren door observatie (modellering) en zelfregulering.

Leren door observatie of modellering

Van de honderden studio's van Bandura onderscheidt de ene groep zich boven de rest, de studies van de bobopop. Hij deed het uit een film van een van zijn studenten, waar een jonge student net een pop had geraakt. Voor het geval je het niet weet, een bobopop is een eivormig opblaasbaar wezen met een bepaald gewicht aan de basis, waardoor het wiebelt wanneer we het raken. Op het moment hebben ze geschilderd naar Darth Vader, maar in die tijd duurde het voor de clown "Bobo" van protagonist.

De jonge vrouw raakte de pop, schreeuwend ¡"Ik estúpidooooo!". Hij sloeg hem, ging bovenop hem zitten, sloeg hem met een hamer en andere acties schreeuwden verschillende agressieve zinnen. Bandura toonde de film aan een groep babykinderkinderen die, zoals je misschien al vermoedde, sprong van vreugde toen ze het zagen. Later mochten ze spelen. In de speelkamer waren er natuurlijk verschillende waarnemers met pennen en mappen, een nieuwe bobopop en wat kleine hamers.

En je zult kunnen voorspellen wat de waarnemers opmerkten: een geweldig koor van kinderen die de bobopop brutaal sloegen. Ze raken hem schreeuwend ¡"Stom!", Ze zaten op hem, ze sloegen hem met hamers enzovoort. Met andere woorden, ze imiteerden de jonge vrouw in de film en op een zeer precieze manier.

Dit lijkt misschien een experiment met weinig input, maar laten we een moment overwegen: deze kinderen hebben hun gedrag veranderd ¡zonder in eerste instantie een versterking te hebben die gericht is op het exploiteren van dergelijk gedrag! En hoewel dit voor ouders, leraren of toevallige waarnemers van kinderen niet buitengewoon lijkt, paste het niet erg goed bij standaard gedragstheorieën. Bandura noemde het fenomeen leren door observatie of modellering, en zijn theorie staat meestal bekend als de sociale theorie van leren.

Bandura voerde een groot aantal variaties uit op het betreffende onderzoek: het model werd op verschillende manieren op verschillende manieren beloond of bestraft; de kinderen werden beloond voor hun imitaties; het model is veranderd in een ander minder aantrekkelijk of minder prestigieus enzovoort. In reactie op de kritiek dat de bobopop 'vast' zou zijn, schoot Bandura zelfs een film waarin een meisje een echte clown trof. Toen de kinderen naar de andere speelkamer werden gebracht, vonden ze wat ze zochten ... ¡een echte clown! Ze schopten hem, sloegen hem, sloegen hem met een hamer, enz..

Al deze varianten stelden Bandura in staat dat zeker te stellen stappen betrokken bij het modelleringsproces:

1. Aandacht. Als je iets gaat leren, moet je opletten. Op dezelfde manier zal alles dat de aandacht onderdrukt, leiden tot een nadeel voor het leren, inclusief leren door observatie. Als je bijvoorbeeld slaperig, gedrogeerd, ziek, nerveus of zelfs 'hyper' bent, zul je minder goed leren. Het gebeurt ook als je wordt afgeleid door een competitieve stimulus.

Sommige dingen die van invloed zijn op de aandacht hebben te maken met de eigenschappen van het model. Als het model bijvoorbeeld kleurrijk en dramatisch is, besteden we meer aandacht. Als het model aantrekkelijk of prestigieus is of bijzonder competent lijkt te zijn, zullen we meer opletten. En als het model meer op ons lijkt, zullen we meer opletten. Dit type variabelen leidde Bandura naar het onderzoek van televisie en de effecten ervan op kinderen.

2. Retentie. Ten tweede moeten we in staat zijn om te onthouden (herinneren) waaraan we aandacht hebben besteed. Dit is waar verbeelding en taal in het spel komen: we behouden wat we het model hebben gezien in de vorm van mentale beelden of verbale beschrijvingen. Zodra we deze hebben 'gearchiveerd', kunnen we de afbeelding of beschrijving weer bovenkomen, zodat we ze kunnen reproduceren met ons eigen gedrag.

3. Reproductie. Op dit punt zijn we aan het dagdromen. We moeten de afbeeldingen of beschrijvingen vertalen naar het huidige gedrag. Daarom is het eerste dat we zouden moeten kunnen doen, het gedrag reproduceren. Ik kan een hele dag kijken naar een Olympische schaatser die zijn werk doet en niet in staat is om zijn sprongen te spelen, sindsdien ¡Ik weet niets van schaatsen. Aan de andere kant, als ik kon skaten, zou mijn demonstratie zelfs verbeteren als ik skaters beter observeer dan ik.
Een ander belangrijk probleem met betrekking tot reproductie is dat ons vermogen om te imiteren verbetert met de praktijk van het gedrag dat bij de taak betrokken is. En nog iets: onze vaardigheden verbeteren ¡zelfs met het simpele feit dat we ons voorstellen dat we het gedrag zouden doen! Veel atleten stellen zich bijvoorbeeld de handeling voor die ze gaan doen voordat ze deze uitvoeren.

4. Motivatie. Zelfs met dit alles, zullen we nog steeds niets doen tenzij we gemotiveerd zijn om te imiteren; dat wil zeggen, tenzij we goede redenen hebben om dit te doen. Bandura noemt een aantal redenen:

• Laatste versterking, zoals traditioneel of klassiek behaviorisme.
• Beloofde versterkingen, (incentives) die we ons kunnen voorstellen.
• Plaatselijke versterking, de mogelijkheid om het model waar te nemen en te herstellen als een bekrachtiger.

Merk op dat deze motieven traditioneel worden beschouwd als die dingen die het 'leren' veroorzaken. Bandura vertelt ons dat deze niet zo veroorzakend zijn als voorbeelden van wat we hebben geleerd. Dat wil zeggen, hij beschouwt ze meer als redenen.

Natuurlijk bestaan ​​er ook negatieve motivaties, die ons redenen geven om niet te imiteren:

• Vorige straf.
• Straf beloofd (Bedreigingen)
• Plaatsvervangende straf.

Zoals de meeste klassieke behavioristen, zegt Bandura dat de straf in zijn verschillende vormen niet zo goed werkt als versterking en in feite de neiging heeft zich tegen ons te keren.

autoregulatie

Zelfregulering (beheersing van ons eigen gedrag) is de andere hoeksteen van de menselijke persoonlijkheid. In dit geval stelt Bandura drie stappen voor:

1. Zelfobservatie. We zien onszelf, ons gedrag en we nemen er aanwijzingen voor.

2. Oordeel. We vergelijken wat we zien met een standaard. We kunnen bijvoorbeeld onze daden vergelijken met traditioneel gevestigde, zoals 'regels voor etiquette'. Of we kunnen een aantal nieuwe maken, zoals "Ik zal een boek per week lezen". Of we kunnen concurreren met anderen of met onszelf.

3. Zelfreactie. Als we het goed hebben gedaan in de vergelijking met onze standaard, geven we ons beloningsreacties. Als we niet goed gestopt worden, zullen we onszelf antwoorden geven. Deze zelfreacties kunnen van het meest voor de hand liggende uiterste gaan (laat iets kwaads zeggen of laat werken) tot het andere meer verborgen (gevoelens van trots of schaamte).

Een heel belangrijk concept in de psychologie dat goed begrepen kan worden met zelfregulering is zelfbeeld (beter bekend als zelfrespect). Als we door de jaren heen zien dat we min of meer volgens onze normen hebben gehandeld en een leven vol persoonlijke beloningen en lof hebben gehad, zullen we een mooi zelfbeeld hebben (een hoog zelfrespect). Als we anders altijd hebben gezien dat we niet in staat zijn onze normen te halen en onszelf ervoor te straffen, dan hebben we een slecht zelfbeeld (een laag zelfbeeld)

Merk op dat gedragsbeoefenaars over het algemeen versteviging als effectief en straf beschouwen als iets vol problemen. Hetzelfde geldt voor zelfstraffen. Bandura ziet drie mogelijke uitkomsten van excessieve zelf-straf:

compensatie. Bijvoorbeeld een complex van superioriteit en grootheidswaanzin.rust. Apathie, verveling, depressie.uitlaat. Drugs en alcohol, televisiefantasieën of zelfs de meest radicale ontsnapping, zelfmoord.

Het voorgaande vertoont enige gelijkenis met de waanzinnige persoonlijkheden waar Adler en Horney over spraken; het agressieve type respectievelijk het onderdanige type en het vermijdende type.

Bandura's aanbevelingen voor mensen die lijden aan slechte zelfconcepten komen rechtstreeks voort uit de drie stappen van zelfregulering:

Over zelfobservatie. ¡ken jezelf! Zorg dat je een goed beeld hebt van je gedrag.

Over de normen. Zorg ervoor dat uw normen niet te hoog zijn ingesteld. Laten we niet beginnen aan een route naar mislukken. Te lage normen zijn echter zinloos.

Met betrekking tot de zelfreactie. Gebruik persoonlijke beloningen, geen zelfstraffen. Vier je overwinningen, handel niet met je fouten.

therapie

Zelfbeheersingstherapie

De ideeën waarop zelfregulering is gebaseerd, zijn opgenomen in een therapeutische techniek genaamd zelfmanagementtherapie. Het is redelijk succesvol geweest met betrekkelijk eenvoudige problemen van gewoonten zoals roken, overeten en studiegewoonten.

1. Tabellen (records) van gedrag. Zelfobservatie vereist dat we soorten gedrag registreren, zowel voor als na. Deze handeling omvat dingen zo eenvoudig als het tellen van hoeveel sigaretten we roken in een dag tot dagboeken bijhouden complexer. Bij het gebruik van dagboeken nemen we kennis van de details; het wanneer en waar van de gewoonte. Dit zal ons in staat stellen om een ​​meer concrete visie te hebben op die situaties geassocieerd met onze gewoonte: ¿Ik rook meer na de maaltijd, met koffie, met bepaalde vrienden, op bepaalde plaatsen ... ?

2. Milieuplanning. Het hebben van een register en dagboeken zal de taak vergemakkelijken om de volgende stap te zetten: verander onze omgeving. We kunnen bijvoorbeeld situaties verwijderen of vermijden die ons tot slecht gedrag leiden: verwijder de asbakken, drink thee in plaats van koffie, scheid van onze rokende partner ... We kunnen de tijd en plaats vinden die beter zijn om beter alternatief gedrag te verwerven: ¿waar en wanneer realiseren we ons dat we beter studeren? En zo verder.

3. Zelfcontracten. Ten slotte willen we onszelf compenseren wanneer we ons plan naleven en ons straffen als we dat niet doen. Deze contracten zouden voor getuigen moeten worden geschreven (bijvoorbeeld door onze therapeut) en de details zouden heel goed gespecificeerd moeten zijn: "Ik ga zaterdagavond eten als ik deze week minder sigaretten rook dan de vorige. thuis werken ".

We zouden ook andere mensen kunnen uitnodigen om onze beloningen en straffen te beheersen, als we weten dat we niet te streng voor onszelf zullen zijn. Maar wees voorzichtig: ¡Dit kan leiden tot het beëindigen van onze relaties wanneer we proberen haar te hersenspoelen in een poging dingen te doen zoals we zouden willen!

Modelleringstherapie

De therapie waar Bandura het meest bekend om is, is modellering. Deze theorie suggereert dat als iemand iemand kiest met een psychische stoornis en we beginnen iemand te observeren die probeert om productiever om te gaan met soortgelijke problemen, de eerste zal leren door imitatie van de tweede.

Bandura's oorspronkelijke onderzoek naar het onderwerp omvat het werken met herpephobes (mensen met neurotische angsten voor slangen). De cliënt wordt geleid door een glas dat een laboratorium geeft. In deze ruimte is niets meer dan een stoel, een tafel, een doos op tafel met een hangslot en een slang die van binnen duidelijk zichtbaar is. Vervolgens ziet de persoon in kwestie hoe een andere persoon (een acteur) langzaam en angstig dichterbij de doos komt. In het begin werkt het op een zeer angstaanjagende manier; hij schudt zichzelf een paar keer, hij zegt zichzelf te ontspannen en rustig te ademen en stap voor stap naar de slang toe te nemen. Je kunt een paar keer stoppen op de weg; intrekken in paniek en opnieuw beginnen. Uiteindelijk bereikt hij het punt om de doos te openen, grijpt de slang, gaat op de stoel zitten en grijpt hem bij de nek; dit alles terwijl ontspannen en rustige instructies worden gegeven.

Nadat de cliënt dit alles heeft gezien (zonder twijfel, met zijn mond open gedurende de hele observatie), wordt hij uitgenodigd om het zelf te proberen. Stel je voor, hij weet dat de andere persoon een acteur is (¡er is geen teleurstelling; alleen modellering!) En toch, veel mensen, chronisch fobisch, beginnen aan de complete routine vanaf de eerste poging, zelfs als ze de scène slechts eenmaal hebben gezien. Dit is natuurlijk een krachtige therapie.

Een nadeel van de therapie was dat het niet zo eenvoudig is om de kamers, de slangen, de acteurs, enz. Samen te krijgen. Dus Bandura en zijn studenten probeerden verschillende versies van de therapie met behulp van opnames van acteurs en deden zelfs een beroep op de verbeelding van de scène onder begeleiding van therapeuten. Deze methoden werkten bijna net zo goed als het origineel.

bespreking

Albert Bandura had een enorme invloed op de theorieën over persoonlijkheid en therapie. Zijn stijl, gelanceerd en vergelijkbaar met die van behavioristen, leek voor de meeste mensen vrij logisch. Zijn benadering van actie en probleemoplossing werd verwelkomd door diegenen die van actie hielden in plaats van te filosoferen over het id, de archetypen, de actualisering, de vrijheid en alle andere mentalistische constructies die de personalisten neigen te studeren..

Binnen academische psychologen is onderzoek cruciaal en de Gedragsmanipulatie is zijn voorkeursbenadering geweest. Sinds het einde van de jaren zestig heeft het behaviorisme plaats gemaakt voor de 'cognitieve revolutie', waarvan Bandura als onderdeel wordt beschouwd. Cognitieve psychologie behoudt de smaak van de experimentele oriëntatie van behaviorisme, zonder de onderzoeker van extern gedrag kunstmatig te behouden, terwijl juist het mentale leven van cliënten en onderwerpen zo duidelijk belangrijk is.

Dit is een krachtige beweging, en de bijdragers zijn enkele van de meest prominente mensen in de huidige psychologie: Julian Rotter, Walter Mischel, Michael Mahoney en David Meichenbaum zijn enkele van die te binnen schieten. Er zijn ook andere gewijd aan therapie zoals Beck (cognitieve therapie) en Ellis (rationeel-emotieve therapie). Volgers en degenen die George Kelly volgen, zijn ook op dit gebied te vinden. En de vele andere mensen die zich bezighouden met de studie van de persoonlijkheid vanuit het oogpunt van eigenschappen, zoals Buss en Plomin (theorie van het temperament) en McCrae en Costa (theorie van de vijf factoren) zijn in wezen cognitieve gedragsactoren zoals Bandura..

Mijn gevoel is dat het veld van concurrenten in persoonlijkheidstheorie uiteindelijk cognitief zal worden aan de ene kant en existentialist aan de andere kant. Laten we alert blijven.

Bandura's theorie is te vinden in Sociale grondslagen van denken en handelen (1986) Als we denken dat het te zwaar voor ons is, kunnen we naar zijn vorige werk gaan Sociale leertheorie(1977), of zelfs Sociaal leren en ontwikkeling van persoonlijkheid(1963), waar hij schrijft met Walters. Als we geïnteresseerd zijn in agressie, laten we eens kijken Agressie: een sociale leeranalyse (1973).