Platoonse liefde is een gids voor liefde in de moderne tijd

de platonische liefde Het is een concept dat tegenwoordig veel wordt gebruikt wanneer we naar a willen verwijzen romantisch verlangen om verenigd te blijven met een onbereikbaar persoon. De term vindt zijn oorsprong echter in een filosofische theorie die heel oud en moeilijk te beschrijven is met een enkele zin.

Het redden van enkele van de belangrijkste ideeën over wat liefde was voor Plato kan dienen om ons te herinneren aan een nuttige les.

¿Wat we vandaag begrijpen voor platonische liefde?

Plato was niet zo egocentrisch om zijn naam op te schrijven in een van zijn bijdragen aan de filosofie. De term "platonische liefde" het werd voor de eerste keer bedacht door de renaissancistische filosoof Marsilio Ficino, en het is heel moeilijk dat wanneer we naar dit concept verwijzen, we het gebruiken met dezelfde exactheid waarmee Plato het gebruikte, omdat zowel onze context als onze manier van denken heel anders zijn dan wat gebruikelijk was in Athene meer dan 2000 jaar geleden. jaar oud.

echter, dit concept wordt meestal gebruikt om te verwijzen naar een onmogelijke liefde om verschillende redenen. Het kan een correspondeerde liefde zijn, waarin de verliefde persoon gefrustreerd is in hun pogingen om iemand te benaderen, of kan worden gebruikt om ook te verwijzen naar die gevallen waarin het moment waarop iemand wordt veroverd deze persoon niet langer perfect lijkt te zijn. , zodat wat ons aanvankelijk zo aantrok nooit bereikt.

Hoe dan ook, om te leren reflecteren op wat we ervaren wanneer we in dit soort van liefde vervallen, is het de moeite waard om enkele van de belangrijkste aspecten te onthouden van wat platonische liefde echt betekent..

Sleutels tot het begrijpen van platonische liefde

¿Wat bedoelen we precies als we naar dit soort liefde verwijzen? Via deze vier punten zullen we proberen het uit te leggen.

1. Platonische liefde is het “ware liefde”

Voor Plato, de soorten liefde die gebaseerd zijn op de geneugten die onze zintuigen ons geven, zijn eerder banale vormen van genegenheid. Platonische liefde is de zuiverste vorm van liefde omdat deze niet gebaseerd is op een uitwisseling van fysieke of materiële kwaliteiten. Het is ook omdat het, naast belangeloos te zijn, ons nooit toegang geeft tot datgene waar we van houden.

Meer over de verschillende manieren waarop mensen dit gevoel uiten:

• "Soorten liefde: ¿Welke verschillende soorten liefde zijn er? "

2. Platonische liefde wordt nooit bereikt

Volgens het concept platonische liefde, schoonheid heeft goddelijke essentie, en daarom kan het nooit door de mens worden bereikt. ¿Dus hoe spreekt Plato over liefde in zulke positieve en optimistische bewoordingen? Het antwoord is dat voor de filosoof, liefde drijft ons om onszelf te verbeteren om dichter bij de gewenste schoonheid te zijn, en dit is een goede zaak op zich.

Kortom, het bestaan ​​van wat we tegenwoordig kennen als Platonische liefde betekent dat er iets in ons is dat ons kan voortstuwen zelf-perfectie. Er is een paradox: we worstelen om dichterbij iets te komen dat per definitie ontoegankelijk is en oneindig ver van ons verwijderd is.

Stel voor Plato vragen over de aard van dingen door middel van filosofie het is een duidelijk teken van wat het betekent om naar een onmetelijke schoonheid te zoeken. De wijze mensen zijn ook degenen die, zoals Socrates, kennis zoeken terwijl ze hun eigen onwetendheid accepteren. In die harmonie is de veredeling van de ziel en de deugd waarover Plato spreekt.

3. Platonische liefde is universeel

Platonische liefde bestaat niet in de aantrekkingskracht op een concrete persoon aan wie we hebben geïdealiseerd. Het is eerder, een kracht die zoekt naar de essentie van schoonheid in zijn verschillende uitdrukkingen. Waar het om gaat is de vergoddelijking van schoonheid en goedheid, concepten die voor Plato met elkaar verbonden zijn. Voor deze filosoof worden we niet verliefd op de mensen, maar met de schoonheidssporen die we in hen kunnen vinden.

Dat verklaart waarom schoonheid paradoxaal genoeg onbereikbaar maar ook alomtegenwoordig is. Plato geloofde dat de wereld die we via de zintuigen ervaren twee werkelijkheden tot uitdrukking brengt: een materiaal, waarin alles wat direct door de zintuigen wordt waargenomen wordt gevonden, en een ander ideaal, waarin de essentie van schoonheid wordt gevonden . Dat verklaart waarom we de essentie van schoonheid in alle denkbare plaatsen en mensen kunnen vinden, afhankelijk van de mate waarin onze deugd ons in staat stelt een glimp op te vangen van de ideale wereld in de materialiteit die ons omringt..

Daarom, als we gehoorzamen wat platonische liefde is, Te geloven dat een persoon volmaakt is, is in werkelijkheid in die persoon vormen van expressie te vinden van een schoonheid die niet rechtstreeks aan haar toebehoort of exclusief in haar is. Telkens als we perfectie in iets of iemand zien, zien we hetzelfde.

4. Wordt op een intellectuele manier uitgedrukt

Platonische liefde is een soort liefde die, voor de Griekse filosoof, zich manifesteert op een niet-exclusief fysieke manier, omdat het verwijst naar een object van verlangen dat boven het materiële ligt. Dit is niet beperkt tot het zijn van een ethische norm van gedrag bij het behandelen van de geliefde, maar het heeft te maken met dezelfde opvatting over wat schoonheid is voor Plato.. Het mooie is onafscheidelijk van het goede en het authentieke, en het authentieke kan alleen door het intellect worden herkend.

Op dezelfde manier is de schoonheid die we in een lichaam vinden, eigenlijk schoonheid die behoort tot het spirituele vlak. Voor Plato verlangt iemand die dit soort liefde ervaart geestelijk naar zijn object van verlangen.

Gids voor liefde in moderne tijden

In praktisch alle gevallen waarin we over platonische liefde praten, moet er een factor in overweging worden genomen: idealisering. Voor Plato is liefde in een balans tussen wat bekend is en wat wordt genegeerd, en deze regel kan ook van toepassing zijn op onze relatie met mensen. Dit komt omdat, wanneer we een persoon idealiseren, zien we hem als een praktisch perfect wezen, alleen omdat we hem niet genoeg kennen graag zien dat het dat niet is.

Nu, als de essentie van wat mooi is onbereikbaar is, zijn concrete mensen dat niet. De onmogelijke liefde kan ophouden het te zijn wanneer om de een of andere reden er een moment komt waarop we die persoon kunnen "veroveren" ... en dat ons in staat stelt meer te weten. Dan verschijnt een vraag: ¿het einde van de onmogelijke liefde is het einde van platonische liefde?

Idealiseren ... of de liefde leven ondanks de slechte dingen

Eigenlijk niet. Voor Plato gaat de aantrekkingskracht die we voelen voor een persoon altijd verder dan het fysieke, en daarom meer tijd met haar doorbrengen en het ontdekken van de verschillende facetten hoeft niet te betekenen dat we de essentie van het mooie dat we hierin vinden, "domesticeren". Er zal iets in deze persoon zijn dat onbereikbaar zal blijven, hoewel we niet zullen weten waarom, omdat we nog steeds niet begrijpen wat we aantrekken en intellectueel overwinnen.

Maar dit type aanhoudende idealisering is niet de meest gebruikelijke in onze tijd.

¿Het is jouw platonische liefde of gewoon iemand die voor jou ontoegankelijk is?

Voorbij wat in het oude Griekenland door Platonische liefde werd begrepen, idealiseert iemand gewoonlijk die persoon niet, niet vanwege zijn vermogen om het aantrekkelijke te behouden wat er ook gebeurt, maar vanwege onze moeilijkheden om contact met haar te maken, ofwel omdat we haar recent kennen of omdat ze ons alleen een van haar facetten laat zien.

Dit laatste wordt bijvoorbeeld duidelijk in het fenomeen fanboy of fangirl die de wereldberoemde mensen hebben voortgebracht. Beroemdheden hebben zo'n enorme marketingmachine achter zich en dus efficiënte beeldadviseurs dat we alleen het meest gracieuze en bewonderenswaardige deel van hun persoon kennen. In mindere mate, Hetzelfde gebeurt met mensen die, ondanks dat ze worden aangetrokken door hun uiterlijk, nooit met ons in contact komen.

Vreemd genoeg is het de esthetiek en het materiaal, dat wat minder belangrijk was voor Plato, wat ons ertoe brengt onze buurman te idealiseren: bijna nooit een intellectuele benadering. Misschien zou het nuttig zijn om hier vaker over na te denken.