Vloeistof houdt van de commodificatie van liefde in de 21e eeuw

Vloeibare liefde is de heersende romantische filosofie van onze tijd.

Waarschijnlijk heb je op een bepaald moment in je leven gehoord van de Poolse socioloog Zygmunt Bauman en zijn concept van 'vloeibare liefde'. De uitspraak kan niet meer grafisch zijn: vloeibare liefde, een beeld dat de perfecte metafoor is voor iets dat gebruikelijk is in onze samenleving: de kwetsbaarheid van sentimentele relaties.

Wilt u Zygmunt Bauman's Love Liquid kopen? Je kunt het in deze link doen

Vloeibare liefde: het concept definiëren

Het is typerend voor de informatie- en consumptiemaatschappij waarin we ons bevinden. Mensen geven meer waarde aan de huidige ervaring, aan vrijheid zonder enige vorm van binding, om de punctuele en weinig verantwoorde consumptie en tot onmiddellijke voldoening van de lichamelijke en intellectuele behoeften. Alles dat niet voldoet aan de eis van directheid, van "weggooien", wordt weggegooid.

Vloeibare liefde verwijst dan naar de kwetsbaarheid van sentimentele banden, Het zinspeelt op de noodzaak om geen diepe emotionele wortels te vestigen met de mensen die we in het leven ontmoeten, om emotioneel afstandelijk te blijven en zo in staat te zijn om in een omgeving te passen in constante mutatie. Vloeibare liefde verwijst echter niet alleen naar onze relaties met anderen, maar ook naar onze relatie met onszelf, omdat Bauman van mening is dat we leven in een cultuur die opvalt voor de "liquiditeit van eigenliefde" van individuen.

Gerelateerd artikel: "Rijpe liefde: waarom is de tweede liefde beter dan de eerste?"

Van anderen houden begint bij jezelf

Veel mensen begrijpen niet dat het nodig is om van iemand anders diep te houden om eerst van jezelf te houden. Dit is een realiteit waar weinig twijfel over bestaat en meestal is dit niet de basis waarop veel relaties worden opgebouwd, waarin andere waarden en behoeften prevaleren die weinig te maken hebben met emotioneel welzijn.

Dit is een van de tekortkomingen van onze cultuur die duwt ons naar een partner, zelfs wanneer individuen nodig zou hebben om elkaar te leren kennen en hun gevoel van eigenwaarde op te bouwen voordat u vertrekt om te zoeken emotionele en sentimentele ondersteuning een ander mens. Dit leidt ons tot emotionele afhankelijkheid, dat wil zeggen, afhankelijk zijn van de goedkeuring en waardering van anderen om ons zelfrespect te behouden, wat lijden en ongemak kan veroorzaken.

Vloeibare liefde in de individualistische cultuur

De westerse cultuur is in veel gevallen niet reden om op lange termijn vertrouwensbanden te creëren, en veel mensen hebben ernstige problemen om zich begeleid en geliefd te voelen. Deze neiging om geen langdurige relaties te creëren wordt verklaard door de grote verantwoordelijkheid en transcendentie die dit zou impliceren, een "struikelblok" waarvan we niet gemotiveerd zijn om aan te nemen.

Het kan ook te wijten zijn aan de angst om zich bedrogen of geblesseerd te voelen. De angst voor liefde of philofobie verlamt ons meestal en schuwt alles dat als een verbintenis klinkt, waardoor het voor ons onmogelijk wordt om sterke en diepe relaties te creëren.

Vloeibare verbinding versus liefde op lange termijn

Zygmunt Bauman ontwikkelt in zijn vele essays verschillende theorieën en beschouwingen over liefde in onze tijd. Vandaag beweert hij, liefdevolle relaties zijn meer gebaseerd op fysieke aantrekkingskracht dan op een diepe verbinding op een meer persoonlijk niveau. Het zijn relaties die worden gekenmerkt door het individualisme van beide leden, waarbij contact kortstondig is, en dit is van tevoren bekend, waardoor hun sporadische en oppervlakkige relatie toeneemt. Een liefde die is geboren om te worden geconsumeerd en geconsumeerd, maar nooit te worden gesublimeerd.

Het idee van vloeibare liefde voor Bauman brengt het individualisme van onze samenlevingen onder de aandacht, de constante zoektocht naar de onmiddellijke bevrediging van onze verlangens, de wegwerpervaringen en de commodificatie van persoonlijke relaties. Vandaar de notie van vloeibare liefde verschijnt in de andere in een samenleving die niet wil een sterke en blijvende emoties te tonen, maar geeft de voorkeur om te springen van bloem tot bloem op zoek naar vluchtig en onbeduidend genoegens. Het is het multitasking-modus toegepast op de wereld van relaties.

De virtuele wereld en haar invloed op de opkomst van efemere liefde

Misschien heeft de opkomst van sociale netwerken en nieuwe technologieën een rol gespeeld bij het consolideren van deze trend die veel mensen hebben geleden. We leven in een wereld in constante verandering, waar het virtuele en het echte verward worden met verbluffend gemak.

Soms kan dit de meest gevoelige mensen doen wanhopen, omdat het hoge tempo van het leven het voor ons buitengewoon moeilijk maakt om op emotioneel niveau contact te maken met andere mensen.

Mercantile waarden, commerciële liefde

Als we relaties onderhouden met een vervaldatum, komt dat omdat de samenleving ons daartoe dwingt, om steeds zwakkere en flexibelere koppelingen te hebben, om weinig root te nemen, waar we ook gaan. Dat is hoe ze ons opvoeden, zo zijn we. We leren kinderen dat ze speelgoed kunnen hebben en gadgets technologische als ze passeren de volgende test, en introduceren we in een commerciële cultuur waarin men moet worden gemotiveerd door beloningen die in ruil worden verkregen voor hun werk, dus ontkennen de intrinsieke motivatie en echte smaken van elke persoon.

Dit bevordert het gevoel dat niet alleen objecten, maar ook mensen consumeerbaar zijn en dat daarom potentiële seksuele partners worden geobjectiveerd. De persoon die ons aantrekt is niet meer dan een stukje vlees dat geproefd moet worden, en het is niet nodig dat we ons zorgen maken over hun verlangens, zorgen, behoeften, smaken ... Hoe gaan we emotioneel met iemand verbinden als we alleen maar geïnteresseerd zijn in iets vleselijks?

Vloeibare liefde en reïficatie

Een andere van de grote pilaren waarin hij vloeibare liefde houdt, is de reïficatie van mensen. Dat wil zeggen, de neiging mensen waar te nemen en te waarderen als objecten, dingen. Het betekent uiteindelijk een einde te bereiken: fysiek plezier, sociale acceptatie van anderen, etc..

Vloeibare liefde zou door middel van reificatie worden overgebracht, omdat het de mogelijkheid biedt om wijdverbreide wegwerprelaties te creëren. Daarom zou de flexibiliteit om met andere mensen om te gaan hand in hand gaan met het gebrek aan empathie hiervoor.

Mogelijke reflecties om vloeibare liefde te controleren

duidelijk, we moeten de schaal van waarden van onze samenlevingen bestrijden om vloeibare liefde en de ongewenste effecten ervan tegen te gaan in ons welzijn De mens is geen voorwerpen te wachten om te worden geconsumeerd: denk, verlangen, we falen, we voelen ... Om te beginnen met het ondermijnen van de gevestigde orde, moet je om te beginnen om meer waarde, en het gevoel dat we het waard zijn gerespecteerd en gewaardeerd, net zoals een ander individu.

Vloeibare liefde kan leuk zijn, maar het is ook kortstondig, wat ons kan verlaten met een gevoel van existentiële leegte. Consumenten zijn altijd bereid om meer dingen te kopen, maar dat maakt ze niet gelukkig omdat het materiaal altijd vervaagt. We willen ook consument zijn met persoonlijke relaties?

Oorzaken van vloeibare liefde

1. Onveiligheid

Een van de oorzaken van vloeibare liefde is onzekerheid en gebrek aan zelfrespect. Als we onszelf niet zien als volledig in staat en verdient een serieuze relatie, loyaal en diep partner, is het moeilijk om te voldoen aan een persoon die zich willen een nauwe band bij ons te houden.

2. Laag zelfrespect

Na het vorige punt zijn onzekerheid en een slecht gevoel van eigenwaarde twee kanten van dezelfde medaille. Als we alleen maar proberen onze behoefte aan een relatie met elkaar tijdelijk na te komen, is dat omdat we niet genoeg emotionele volwassenheid hebben om diep contact te bereiken met die persoon die ons aantrekt.. We willen ons emotionele welzijn niet in toom houden door onszelf te snel aan iemand over te dragen, dat is goed, maar dat kan ons pijn doen als we tot het uiterste gaan en een borstplaat voor anderen plaatsen.

Aan de andere kant, als we op onszelf vertrouwen, kunnen we beetje bij beetje doorgaan, opmerken wat de wensen van de ander zijn en in staat zijn om op een wederkerige manier goede gevoelens te ontwikkelen, met meer duurzame en stabiele relaties.. De welbegrepen verplichting is geboren uit de vereniging van interesses en smaken, en ook van de tederheid die beide mensen belijden.

3. Slavernij

Als we gelukkiger willen zijn, veroordeelt Bauman, we moeten geïnspireerd worden door twee universele waarden: vrijheid en veiligheid. De slavernij schuwen is erkennen dat de twee genoemde waarden in harmonie naast elkaar moeten bestaan. Dat is de sleutel tot liefde en een van de stelregels voor een sentimenteel paar om te werken.