Utilitarisme, de filosofie van geluk

¿Wat zou John Stuart Mill, de vader van het utilitarisme, willen zeggen toen hij zei "vraag jezelf af of je gelukkig bent en je zult stoppen het te zijn"? Is het beter om niets in het leven in twijfel te trekken? Misschien is het het beste dat we zien waar deze levensfilosofie uit bestaat, om te zien of we op deze manier antwoorden vinden. Denk je??

dan, we zullen een enkelvoudige wereld binnengaan door een filosofische doctrine die duizend keer verkeerd wordt begrepen. Daarom denk ik dat het interessant is om enig licht op het onderwerp te werpen, omdat het als een theorie die in de praktijk wordt gebracht zeer nuttig zou kunnen zijn, maar het is gemakkelijk om te verdwalen en te scheiden van zijn ware postulaten.

Utilitarisme en John Stuart Mill

John Stuart Mill was een Engelse politicus, filosoof en econoom die de morele theorieën van het utilitarisme gepostuleerd en versterkt. Hiervoor baseerde hij zich op de ethische principes die zijn peetvader, Jeremy Bentham, heeft afgekondigd.

We kunnen utilitarisme definiëren als de filosofische doctrine die nut als het principe van moraliteit baseert. Mill ontwikkelde een theologisch ethisch systeem waarvan de basis werd bepaald door de morele opvatting op basis van het eindresultaat.

Om die reden, een van de fundamentele principes van deze doctrine is sociale welvaart. En dit kan alleen maar worden bereikt, volgens deze postulaten, door het bevorderen van de reeks vrijheden. Dat wil zeggen dat een vrijere bevolking gelukkiger zal zijn en daarom een ​​groter welzijn zal hebben.

"Genie kan alleen vrij ademen in een sfeer van vrijheid"

-John Stuart Mill-

Zowel Mill als Bentham dachten dat alles wat plezier geeft aan het grootst mogelijke aantal mensen is een goede zaak. En hiervoor moet de sociale status van individuen niet in aanmerking worden genomen.

Utilitarisme is geen hedonisme

Deze levensfilosofie heeft tot veel verwarring geleid door de geschiedenis heen. Er is een interpretatie die het bijvoorbeeld associeert met hedonisme.

Echter, Mill heeft dat vastgesteld het grootste goed voor het grootste aantal mensen is de juiste formule voor het berekenen van algemeen geluk. En hoewel sommige genoegens van 'superieure kwaliteit' zijn, hebben ze op generiek niveau niets te maken met hedonisme.

In die zin schatte de Engelse filosoof dat instructie de beste manier was om maximaal geluk te bereiken. Ik bedoel, een meer ontwikkelde en goed opgeleide samenleving zou meer goed kunnen bereiken.

Volgens deze filosofie heeft een geschoolde persoon meer hulpmiddelen - meer en betere hulpmiddelen - om heilzame morele acties uit te voeren. Om te weten of ze correct zijn, moet je eenvoudigweg onderscheid maken tussen hun positieve en negatieve gevolgen. Zolang de goede kant het slechte overschrijdt, is de actie correct en moreel.

Voor het utilitarisme wordt de moraliteit van een handeling niet gegeven door de handeling zelf, maar door de gevolgen ervan.

Belangrijke overwegingen over utilitarisme

Het is de moeite waard om een ​​aantal belangrijke overwegingen op te merken met betrekking tot de utilitaire theorieën van Mill. Bijvoorbeeld:

Het geheel

Een utilitarist beschouwt een geheel als iets dat groter is dan de som der delen. Een samenleving is bijvoorbeeld veel meer dan de som van sociale relaties. Om die reden zal een individueel goed nooit gelijk zijn aan het goede dat kan worden verkregen uit een sociaal goed, waarvan de voordelen zullen voortvloeien uit alle leden van de samenleving.

De verandering

Hoewel het utilitarisme gebaseerd is op bepaalde wetten, is er geen eeuwig en onveranderlijk. De wereld verandert voortdurend. Daarom is samenwerking essentieel.

dus zowel individuele als collectieve winst worden gepromoot. Bovendien betekent dit dat individuele rechten bijdragen aan een groter en hoger maatschappelijk nut.

De interpretaties

We moeten benadrukken dat veel andere bewegingen, zoals het geval van neoliberalisme, utilitaire ideeën in de war hebben gebracht of verkeerd hebben geïnterpreteerd. Het individuele plezier dat door Mill wordt gepropageerd, heeft niets te maken met de specifieke zelfzucht die door neoliberale denkers wordt voorgesteld.

Ondanks de mogelijke goede resultaten die ten goede komen aan een samenleving die is afgeleid van een zelfzuchtige positie, is dit niet het idee dat de Engelse filosoof verdedigt in zijn doctrine, omdat ze niets met egoïsme te maken hebben, maar juist het tegenovergestelde. Individuele morele actie leidt tot een groter algemeen welzijn.

"De waarde van een natie is niets anders dan de waarde van de individuen die het samenstellen"

-John Stuart Mill-

De waarheid is dat het utilitarisme met het blote oog eenvoudig lijkt. De actie met meer positief dan negatief voordeel is moreel en daarom correct. Het is echter duidelijk dat we het niet in de praktijk brengen.

Misschien denken we veel, zoals Mill geloofde? Zonder twijfel, Het zou leuk zijn om in een meer ethische wereld te leven, waar elk individueel voordeel resulteert in een groter maatschappelijk welzijn, vind je niet??

Respecteer je ritme, respecteer het ritme van anderen Niet iedereen is zich ervan bewust dat ieder van ons een ritme, een interieurmuziek, een manier van kijken en voelen heeft. Meer lezen "