Sawubona, de mooie groet van een Afrikaanse stam

Onder de stammen van Natal, in Zuid-Afrika, is Sawubona de meest voorkomende groet. Het betekent letterlijk: "Ik zie je, je bent belangrijk voor me en ik waardeer je". Het is een manier om de ander zichtbaar te maken, om hem te accepteren zoals hij is met zijn deugden, nuances en ook met zijn gebreken. In reactie op deze begroeting reageren mensen vaak "shikoba", dan bestaat ik voor jou.

Natal was een van de vier oorspronkelijke provincies van Zuid-Afrika, en het omvatte de Bantustan van KwaZulu of het land van de Zulus. De meeste dingen die we over deze regio en haar mensen weten, zijn terug te voeren tot de beroemde oorlog met Groot-Brittannië aan het einde van de 19e eeuw. Soms echter camoufleren, degraderen of negeren historische boeken die culturele, menselijke en filosofische erfenis zo interessant dat ze geworteld zijn in deze Afrikaanse volken.

Sawubona: al mijn aandacht is bij jou, ik zie jou en ik sta mezelf toe om je behoeften te ontdekken, om je angsten te zien, om je fouten te verdiepen en ze te accepteren. Ik accepteer je voor wat je bent en je bent een deel van mij.

Nieuwsgierig als het lijkt, de term sawubona, verworven transcendentie in de jaren 90 dankzij een technisch boek en intelligente organisaties. in "De vijfde discipline in de praktijk", Peter Sengue, een professor aan de Stanford University, sprak over de Zulus en hun prachtige manier van omgaan met problemen en onderling omgaan. Als ze een van de machtigste beschavingen op het Afrikaanse continent werden, was dat niet toevallig.

Sawubona symboliseerde het belang van het richten van de aandacht in de andere persoon. Het was om hun realiteit zonder vooroordelen te begrijpen, blootsvoets van wrok. Het moest bewust zijn van de behoeften van anderen om het individu binnen de groep zichtbaar te maken, om het te integreren als een stukje waarde in de gemeenschap zelf ...

Sawubona: Ik zie je in al je realiteit

In onze westerse cultuur is de meest gebruikelijke begroeting ongetwijfeld het verhaal "Hallo, hoe gaat het met je?". De meesten van ons drukken deze drie woorden snel uit en wachten niet op een antwoord. Het is een entradilla voor een gesprek, het is die snelle en strakke begroeting waarmee je er goed uit kunt zien, maar snel eindigt. We kijken zelden in elkaars ogen. Omdat het leven drukt, ons duwt en ons meer naar onze eigen behoeften projecteert dan andere opvattingen kritisch te bekijken om intuïtieve werkelijke behoeften te begrijpen.

De Zulu-bevolking bevorderde de noodzaak om de ander bewust en opzettelijk te zien. Ik was op zoek naar dat moment om een ​​ontspannen visueel contact te onderhouden waar te kijken en te zien. Waar te voelen en luisteren Waar de ziel van de ander te omhelzen, hoewel het donkere hoeken, wonden en daden beschutte die enige vorm van herstel door de gemeenschap vereisten.

Sawubona is dat woord, waar we het vertrouwen naar de ander kunnen krijgen, om het zichtbaar te maken en om te benadrukken dat onze aandacht bij hem is. Het is om hem onze authentieke wens te doen bereiken om hem te begrijpen, om zijn behoeften, verlangens, angsten, zorgen, schoonheden en deugden te zien. Omdat ...  Wie zou niet graag op deze manier gezien willen worden? Weinig dingen zijn net zo verrijkend als het zichtbaar maken van de ander, zoals hem een ​​ruimte, aanwezigheid geven, relevantie in ons hart en belang binnen de groep, het huis, de gemeenschap of organisatie.

Sommige mensen vinden een zekere overeenkomst tussen de term Sapubona en de namasté van de Hindi-taal. Meer dan groeten zijn eerbetuigingen en een manier om de ander te verlichten door zielen, testamenten en wederkerigheid te communiceren. Er is een immense schoonheid in deze gebaren die zo vreemd zijn voor onze wereld, dat er iets genezends en zelfs louterend is dat als inspiratie kan dienen in onze dag tot dag.

Laten we het hieronder bekijken.

"Shikoba", ik ben opgelucht dat ik weet dat ik voor je ben

Toen iemand uit de Zulu-gemeenschap een ongepaste, foute of aanstootgevende daad beging, was hun aanwezigheid vereist in het centrum van het dorp. Zijn buren, vrienden en familie maakten een cirkel waarin de persoon in kwestie precies in het midden moest worden geplaatst. Daarna, en gedurende twee dagen, gingen ze naar hem toe met de groet Sapubona, met de beroemde eerbied voor later, beginnen hem te herinneren aan zijn goede daden, zijn deugden, zijn successen uit het verleden en al zijn kwaliteiten.

Voor de mensen van Natal en de Zulu-gemeenschap, zoals voor Rousseau, werd geen mens kwaad geboren. Soms vinden crises en onevenwichtigheden plaats die ons weghalen van dat centrum van natuurlijke goedheid. Het doel van deze bijeenkomsten was om die persoon te herinneren aan het pad van terugkeer naar de adel. Ze moeten op hun beurt het belang van hun aanwezigheid voor de rest van de leden van de stad laten zien. Het doel was om hem te prijzen, hem zichtbaarheid te geven zodat hij zijn stappen kon volgen naar het pad van goed, harmonie en vreugde.

Dus, en elke keer als een lid van de gemeenschap hem aansprak met het woord sawubona, moest de andere reageren met de term "shikoba". Deze uitdrukking zorgde zowel voor verlichting als geluk, want wie in eerste instantie door hun slechte daden van de groep kon worden gescheiden, had nu de gelegenheid om terug te keren. Het kreeg ruimte, relevantie en nabijheid. Het was tijd om opnieuw te beginnen.

De Zulu houden vast aan het idee dat mensen alleen bestaan ​​als anderen ze zien en accepteren. Het is de gemeenschap die de persoon maakt. Daarom kan niets bevredigender zijn dan vergeven worden na een fout, dan die ruimte van eenzaamheid achter te laten waar je leeft na een ongelukkige daad om terug te keren naar de gemeenschap, naar de gemeenschap van de groep die zichzelf zichtbaar, geliefd en geaccepteerd weet.

Laten we van deze Afrikaanse stam leren. Laten we leren om te "zien", aandacht te schenken aan de onze, zoals de Sawubona-groet zegt: Ik zie je, ik accepteer je zoals je bent. We kunnen behoeften waarnemen, fouten vergeven en cohesie bevorderen in elk van onze sociale omgevingen.

Namaste, de waarde van dankbaarheid en erkenning Namaste is meer dan een woord van Sanskriet, het bevat daarin waarden die we allemaal zouden moeten toepassen: nederigheid, dankbaarheid en erkenning. Meer lezen "