Wat is de Voodoo-religie? Kenmerken, geschiedenis en mythen

Het is met alle zekerheid een van de grote mythes aller tijden. Wanneer we het woord horen voodoo, voodoo-religie of de beroemde uitdrukking "Ik ga je voodoo maken", het is niet dat we precies iets positiefs bedenken. Door de geschiedenis heen hebben we dit geloof gepresenteerd als iets kwaads, iets dat verwant is aan de duivel zelf en dat de mensen die we haten schaadt, vooral fysiek. Het is een soort betovering, dus je begrijpt het.

Echter, aangezien als weinig meer dan een decennium, in het bijzonder wijzend op de 2003, de datum waarop het officieel in de religie Haïti Voodoo die is begonnen om duidelijk te maken wat er werkelijk zijn afgeleid van deze mythologie die is vervormd om de belachelijke werd , zoals de experts opmerken. Millery Polyné en Elizabeth McAlister, zijn twee experts in het veld die hebben geholpen om verschillende historiografische studies te maken om de 'slechte pers' te ondermijnen die werd geleden door voodoo.

• Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen tussen ideeën en overtuigingen)"

Wat is de Voodoo-religie??

Toen hij merkte Polyné, een Amerikaan van Haïtiaanse afkomst die in de jaren negentig in de staat Florida (USA) kwam, toen ze slechts 14 jaar oud was, en hij was onder de indruk van de opmerkingen en vooroordelen die gespeeld had wanneer de persoon was aanwezig als het gaat om gezelligheid. "Zelfs ik kende mijn eigen religie niet grondig", zegt de auteur. Het was vanwege die paradoxale momenten waarop hij besloot gebruik te maken van zijn nieuwsgierigheid en de Afrikaans-Amerikaanse en Caribische geschiedenis te bestuderen, waar hij lesgeeft aan de Universiteit van New York..

Zoals wel vaker gebeurt in die gevallen waarin onwetendheid en slechte projectie van een verre cultuur is onaantrekkelijk om snel te worden onderzocht internaliseren het eerste ding dat geeft ons achter een scherm, vooral als het is een serie of film. Er zijn ook honderdduizenden literaire werken die niet hebben bijgedragen aan het zuiveren van deze zwarte legendes die de voodoo-religie nog steeds vervolgen.

Niets is verder van de pure realiteit, alle fantasie die is gegenereerd door de bovengenoemde industrie is flagrant ontkend. Het blijkt dat de oorsprong van voodoo zijn te vinden in de periode van de zestiende en zeventiende eeuw, toen de Europese machten bleven bij hun inspanningen om extensies te koloniseren het buitenland te gaan handelen met slaven en import rijkdom van de Caribische eilanden, zoals tabak, suiker of rum.

Hand in hand met Franse missionarissen is de voodoo-religie rechtstreeks afstammend van het rooms-katholicisme, en sommige van zijn voorschriften worden gedeeld met het westerse christendom. Ze hebben een God die geesten beveelt om op de zichtbare aarde te werken door de mens van vlees en bloed. nieuwsgierig, voodoo gelooft niet in de hemel of de hel. Ze geloofden eenvoudig in het goede werk en de vrede die de voorouders hadden toevertrouwd aan hen die deze religie beleden.

Een opzettelijke manipulatie

De geschiedenis herhaalt zich altijd en, zoals meestal wordt bevestigd, is het geschreven door de overwinnaars. En dit zou geen uitzondering zijn. Rekening houdend met het feit dat voodoo voortkomt uit het koloniale tijdperk en de slavernij, zochten de zwarten die aan deze onrechtvaardigheden leden hun heil in een religie die hen in staat stelde een glimp van hoop en troost te behouden. Het was in deze tijd dat de Fransen een propagandastrijd vochten om elke vorm van revolutie te vermijden die de emancipatie van hun lakeien mogelijk zou maken..

Inderdaad, de voodoo-religie was soms een revolutionaire daad die de imperialistische krachten meer dan eens in de gaten hield. van het moment. Daarom begonnen enkele invloedrijke mondiale krachten zoals de kerk, Haïtiaanse politici en blanke wetenschappers een criminaliserend verhaal tegen dit geloof te organiseren. Satanische riten, vleesetende ceremonies en afgoderij aan monsters is het beeld dat werd geëxporteerd van het eiland naar het westen.

Na de onafhankelijkheid van Haïti in de achttiende eeuw raakten de arme dorpsbewoners niet al die praatjes kwijt. Na het ondergaan van allerlei vormen van intimidatie door de Fransen, was het de beurt aan de Amerikanen die, vreemd genoeg, onafhankelijk werden van het Engelse imperium kort voor het Caribisch gebied. Faustin Wirkus, admiraal van het Amerikaanse leger, zag een enorm potentieel in de rijkdommen die in Haïti konden worden geëxploiteerd, evenals het installeren van permanente marinebases om de zeeën van Midden-Amerika te domineren.

De tsunami van Haïti

Hieruit volgt het geheugen van de fatale gebeurtenissen die het eiland in 2010 geleden, op een kalme dag, wanneer een vloedgolf overspoelt de hele kust, het bereiken van het gebied vol hotels en toeristische resorts gelegen aan de kust zijn cool. Momenteel wordt het gebied nog steeds als catastrofaal beschouwd, evenals het armste land ter wereld, volgens een rapport van de Verenigde Naties.

Bij die gelegenheid waren de Haïtianen niet gered van het lijden van krachttermen en laster vanwege hun toestand van het beoefenen van de vudistische religie. Zonder verder te gaan, de controversiële Amerikaanse evangelist Pat Robertson zei dat de natuurramp was een straf van God voor een pact met de duivel te hebben gemaakt in het jaar 1791. Een paar ongelukkige uitspraken die niets anders doen dan aanzetten tot haat en racisme in de richting van een bevolking al erg ellendig.

Bibliografische referenties:

• Hurbon, Laënnec (1993 / eerste druk in het Frans: 1984). "De denkbeeldige barbaar." Mexico-Stad: Economisch Cultuurfonds (vertaling door Jorge Padín Videla).
• Pancorbo, Luis (1993). "" Reflections of Voodoo "," The Turtle Channel. "In: River of America". Barcelona: Laertes (pp. 303).
• Seabrook, William (2005). "Het magische eiland". Editorial Valdemar. Collectie: The Diogenes Club / CD-229 (vertaling door José Luis Moreno-Ruiz).