De 8 verschillen tussen christen en katholiek

Geloof, of we nu religieus geloof spreken of niet, is een van de krachtigste krachten omdat het het mogelijk maakt om hoop te hebben en te behouden in een betere wereld.. Een van de bekendste soorten geloof is het religieuze, een soort geloof zijn dat tot doel heeft een verklaring te geven aan de wereld en een kader, waarden en / of een actielijn te configureren voor degenen die eraan worden toegeschreven.

Door de geschiedenis heen en zelfs vandaag de dag bestaan ​​er en er is een grote verscheidenheid aan religieuze bekentenissen, hoewel op dit moment de monotheïstische de neiging hebben om te overheersen.

Onder hen is de christenheid de meest wijdverbreide over de hele wereld, vooral met betrekking tot de katholieke doctrine. Wat dit laatste punt betreft, hebben sommige mensen soms het christendom en het katholicisme als synoniemen geïdentificeerd.

De waarheid is echter dat, hoewel beide termen verwant zijn, elkaar niet volledig overlappen, er enkele verschillen zijn tussen het katholicisme en andere typen van het christendom. Dat is waarom in dit artikel laten we de verschillen tussen christen en katholiek zien.

• Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

Belangrijkste verschillen tussen christen en katholiek

Christen zijn en katholiek zijn is zoals we iets hebben gezegd dat al dan niet hand in hand gaat, omdat alle christenen niet noodzakelijk katholiek zijn. Vervolgens gaan we enkele van de belangrijkste verschillen tonen.

1. Specificiteit

Een van de mogelijke verschillen is het niveau van specificiteit dat beide termen hebben. En hoewel het katholicisme deel uitmaakt van het christendom, zijn er daarnaast nog andere soorten christendom: protestanten of anglicanen zijn bijvoorbeeld andere bekende takken van dezelfde christelijke religie. dus, Hoewel alle katholieken christenen zijn, zijn niet alle christenen katholiek.

2. De interpretatie van de Bijbel

Een van de belangrijkste verschillen tussen het katholicisme en andere takken van het christendom heeft te maken met het soort interpretatie dat wordt gemaakt van het heilige boek van het christendom, de Bijbel.

Het katholicisme biedt een canonieke en officiële kijk op de gebeurtenissen die in de Bijbel worden verteld, die een concrete positie en interpretatie daarvan aangeven die de gelovige moet geloven. echter, andere takken menen dat de visie van het katholicisme de rol van de gelovige enorm beperkt, een meer vrije en open interpretatie van de heilige tekst uitnodigen.

3. De Maagd Maria

Het hele christendom heeft enorm respect voor de figuur van de Maagd, maar zijn rol in geloof kan enorm variëren. Het katholicisme ziet het als een heilige entiteit, wat op zichzelf het doel is van verering en gebed en is doordrenkt met een aureool van goddelijkheid, in aanvulling op een bemiddelaar tussen de mensheid en God.

Andere takken van het christendom, ondanks het respecteren en vereren van haar, beschouwen haar echter alleen als de moeder van Christus, niet biddend tot haar of tot andere voorbidders, maar rechtstreeks tot God.

• Misschien ben je onuitgenodigd: "Kun je een psycholoog zijn en in God geloven?"

4. De rol van de heiligen

Het idee van heiligheid is iets dat met name van belang is voor het katholicisme, namelijk de heiligen die mensen die, vanwege hun ethische vermogens, geacht worden een zeer hoog niveau van gemeenschap met God te hebben bereikt. Tot voor kort werd aangenomen dat de heiligen voorbede deden tussen de mensheid en de goddelijkheid, beschermende entiteiten en gidsen.

Het is niet ongebruikelijk dat sommige gebeden aan hen worden gericht en dat er relieken worden bewaard die worden vereerd. Andere takken van het christendom zien ze echter alleen als mogelijke voorbeelden, maar beschouwen hun verering en aanbidding jegens hen als iets dat gewoonlijk niet nodig is..

5. De kerk en haar leider

Een ander verschil tussen katholieken en andere soorten christenen kan worden gevonden in de rol die de kerk heeft en de overweging met betrekking tot het gezag van deze en zijn leider.

In het geval van het katholicisme de paus is de hoogste leider van de kerk, dat is het instituut dat zichzelf beschouwt als de erfgenaam van het woord van Christus dat de maximale vertegenwoordiger is van de erfgenaam van San Pedro. Andere takken van het christendom zoals het Protestantisme of de Anglicaanse kerk erkennen deze autoriteit niet (in het laatste geval is dit de koning of koningin die de hoogste kerkelijke autoriteit is).

6. De sacramenten

Nog een verschil dat we vinden in de waardering die aan de sacramenten wordt gegeven. Terwijl het katholicisme over de noodzaak nadenkt om zeven (doop, communie of eucharistie, bevestiging, priesterlijke orde, huwelijk en zalving) te vieren, beschouwen andere takken van het christendom ze niet noodzakelijk.

7. Ecclesiastisch celibaat

Een verschil dat fundamenteel wordt toegepast op degenen die toegewijd zijn aan het priesterschap, is de overweging van de behoefte aan het celibaat of de onmogelijkheid om te trouwen of kinderen te krijgen.

Dit gebruik is eigen aan het katholieke priesterschap, afgeleid van een middeleeuws verbod dat deed alsof het kerkelijk eigendom niet van vader op zoon kon worden geërfd. Andere takken zoals de protestant, echter, als zij hun priesters toestaan ​​om te trouwen en kinderen te krijgen.

8. Hemel, hel en vagevuur

Een ander verschil tussen het katholicisme en andere christelijke overtuigingen is de opvatting van het bestaan ​​van het vagevuur. Over het algemeen accepteren de meeste takken van het christendom het idee van een toekomst in de vorm van de hemel voor goede mensen en de hel voor de slechten. echter in het geval van het katholicisme vinden we ook het bestaan ​​van het vagevuur, een voorbijgaan waarin de gelovige zal lijden om zijn zonden te zuiveren totdat hij het bereikt, op welk moment hij zal kunnen ascenderen.

In feite zijn er ook takken zoals die van Jehovah's Getuigen die menen dat er geen leven na de dood is, eenvoudigweg de opstanding..

Bibliografische referenties:

• Chevalier, J., Gheerbrant, A. (2009). Woordenboek van symbolen, 2e. editie. Barcelona: Herder.
• Chidester, D. (2000). Christendom: een globale geschiedenis. HarperCollins.
• Kimbrough, S. T. ed. (2005). Orthodox en Wesleyan Schriftuurlijk begrip en oefening. St. Vladimir's seminarie pers.