De klokkenluider van de Notre Dame, het donkerste verhaal van Disney

De klokkenluider van de Notre Dame (1996), ondanks dat het een kinderfilm is, heeft een donker en moeilijk te verwerken plot. Ik bedoel niet een gelukkige duisternis, zoals die van Nachtmerrie voor Kerstmis, noch aan de angstaanjagende duisternis die zich voordoetTaron en de magische ketel, een van de grote vreemdelingen van Disney. Nee, de duisternis van De klokkenluider van de Notre Dame Het heeft niets met dit alles te maken, het is een andere duisternis, echt en rauw. Misschien om deze reden, veel kinderen van de jaren 90 niet op prijs stellen.

De klokkenluider van de Notre Dame Het is geen onbekende film, want het had een goede publiciteit, goede recensies en goede collecties. Echter, de waarheid is dat toen het werd vrijgegeven Velen van ons waren te jong om het te begrijpen en misschien is dit de reden om deze film niet te vinden in de Top 10 van Disney.

Om deze reden, heeft niet genoten van grote herkenning bij kinderen en is in veel gevallen gedegradeerd naar de romp van de vergetelheid. Aan de andere kant, hoewel er veel Disney-films zijn die een duister plot en een achtergrond die analyse waard is verbergen, De klokkenluider van de Notre Dame Het gaat ver genoeg van het stereotype van Disney en presenteert een verhaal dat is belast met kritiek op de samenleving en de macht, vooral die van de Kerk.

De film is gebaseerd op Onze lieve vrouw van Parijs, Víctor Hugo's roman gepubliceerd in 1831. Dit feit leverde ook de afwijzing op bij de volgelingen van de Franse schrijver, Ze hoopten een werk te vinden dat nog somberder en trouwer was aan het origineel. Maar, zoals verwacht, heeft Disney ons een snoepje gezoet dat weinig heeft voor kinderen en niet bang is voor cinema. Maar zelfs met deze inspanning was de film somber genoeg voor veel kinderen die we niet op prijs stelden in hun tijd.

Disney's is niet de enige aanpassing van Hugo's roman, want er zijn andere meer ruwe en gericht op een volwassen publiek, zoals Esmeralda, het zigeunermeisje (1936) of De klokkenluider van de Notre Dame (1956). Vanuit een afstand en vanuit het perspectief van een volwassene zien we dat we worden geconfronteerd met een geweldige animatiefilm, waarvan de scenario's fascinerend zijn en de boodschap die verbergt De klokkenluider van de Notre Dame, het verbaast ons ongetwijfeld en boeit ons.

De kerkelijke in De klokkenluider van de Notre Dame

Het belangrijkste verschil met betrekking tot het originele werk van Victor Hugo is te vinden in het personage van Rechter Frollo. In de originele versie is Frollo de aartsdiaken van de Notre Dame, maar in de Disney-versie is een rechter, iets volkomen begrijpelijks gezien het is gericht op een kinderpubliek.

Het beeld van de kerk is behoorlijk in diskrediet geraakt in de film omdat, ondanks het feit dat hij Frollo als rechter presenteerde, het personage nauw verbonden is met de kathedraal, Hij heeft sterke religieuze overtuigingen en soms ligt zijn kleding erg dicht bij de geestelijke.

Frollo moet een man van de wet zijn, een respectabel en rechtvaardig personage, maar het is het tegenovergestelde. al vanaf het begin zien we zijn kwaad, zijn arrogantie en zijn minachting voor het andere. Frollo heeft een hekel aan zigeuners, haat iedereen die niet op hem lijkt; maar het leven zal een list voor je zijn en je zult emoties ervaren waarvan je dacht dat je ze nooit zou kunnen ontwikkelen.

Frollo begint geobsedeerd te raken door de zigeuner Esmeralda, zijn gevoelens jegens haar zijn helemaal niet gezond. Esmeralda wordt een soort kostbaar en verleidelijk object, het zal de belichaming van het kwaad zijn. Tegelijkertijd verschijnt er in Frollo een ziek verlangen dat hem zal leiden naar zijn geloof. Frollo is van mening dat zijn verlangen naar Esmeralda een soort test van God is en de zonde moet vermijden, maar dat verlangen is zo obsessief dat hij zal verlangen dat het zijn eigendom wordt en als hij dat niet is, moet hij sterven.

Al deze irrationele obsessie van Frollo zal leiden tot een van de meest verontrustende muzikale momenten van het hele Disney-universum. Een lied waarin religieuze connotaties vanaf het begin duidelijk zijn: kerkelijke koren, een gigantisch kruisbeeld, Frollo's kleding, etc. Dit alles, gezien vanuit een volwassen perspectief, doet ons denken dat, misschien, Frollo niet alleen een rechter is, maar verbonden is met de kerk.

"Je bent misvormd en je bent lelijk, en dat zijn misdaden die de wereld niet toestaat".

-Frollo, The Hunchback of Notre Dame-

Dit muzikale moment lijkt cruciaal voor mij om een ​​beetje dieper in het personage te duiken; niet alleen staan ​​we voor een wrede en meedogenloze rechter die zijn wet oplegt die een groot aantal onschuldigen veroordeelt, maar hij verbergt iets meer. Frollo is een echt troebel en ongemakkelijk karakter, dat irrationele en obsessieve verlangen naar Esmeralda is bijna meer angstaanjagend dan iets anders in de film en, zonder twijfel, ik denk dat het heel riskant was vanwege alles wat de scène met zich meebrengt. Ze presenteren ons een slechterik die, echt, eng is; achter dat beeld van puritein en heer van de wet, een man van zeer dubieuze moraal.

Het werk van Victor Hugo toont geen mededogen, het is meedogenloos, De klokkenluider van de Notre Dame het is een gezoete versie, beter verteerbaar voor het grote publiek en natuurlijk minder controversieel. maar Door het karakter van Frollo en, vooral, van de muzikale scène, zien we wat een spoor van het originele werk is, een spoor van die harde kritiek op de Kerk en zijn onbetwistbare macht.

Wat is er anders in De klokkenluider van de Notre Dame

Afgezien van kritiek op de samenleving en de kerk, De klokkenluider van de Notre Dame het is een lied voor de verschillen, voor de acceptatie. Goedheid is iets dat niet is gekoppeld aan het beeld, dus we hebben een wrede rechter en een onschuldig en goedhartig personage waarvan het beeld voor de meeste mensen onaangenaam is. Quasimodo kan vanwege zijn uiterlijk niet geaccepteerd worden in de maatschappij, daarom is de enige dag dat hij de Notre Dame durft te verlaten "de dag van alles op zijn kop", een soort carnaval waar het groteske gevierd wordt.

Quasimodo genereert fascinatie voor het publiek door zijn "vermomming", maar wanneer hij ontdekt dat het geen vermomming is, maar van zijn ware aspect, zal het worden beschreven als een monster. Slechts één karakter zal compassie tonen voor Quasimodo, Esmeralda, de jonge zigeunervrouw die, vanwege haar afkomst, wordt gemarginaliseerd en vervolgd net als Quasimodo. Esmeralda is een krijger, zij is de enige die de confrontatie met rechter Frollo aangaat en om gerechtigheid en gelijkheid voor iedereen vraagt.

Quasimodo kwalificeert zich vanwege zijn gevangenschap als een monster, Frollo heeft in hem een ​​grote onzekerheid geschapen. Quasimodo heeft geen contact met de samenleving en heeft een soort vriendschap gesloten met de waterspuwers van de kathedraal, wat een soort geweten voor Quasimodo zal zijn. Esmeralda zal, samen met de waterspuwers, degene zijn die Quasimodo zijn ogen doet openen en de werkelijkheid ziet zoals hij is. Captain Febo, een soldaat die rechter Frollo de rug zal toekeren en zich zal inzetten voor gelijkheid, zal ook een belangrijke rol spelen..

Wie is het echte monster in Notre Dame? De film toont ons de ware aard van het monster, een gecamoufleerd monster dat dag in dag uit tussen ons in loopt en geniet van het respect van de samenleving. In het kort, De klokkenluider van de Notre Dame Het is een film die gered moet worden en wiens plot ingewikkelder en griezeliger is dan de meeste kinderfilms, maar op hetzelfde moment, Het staat vol met diepe waarden die het een excuus maken voor gerechtigheid en gelijkheid.

"Het leven is geen sport die eruitziet, als je je tijd besteedt aan waarnemen, zul je je leven voorbij zien gaan en zul je achterblijven".

-Gargoyles, The Hunchback of Notre Dame-

Eduardo Scissorhands, een verhaal over acceptatie Eduardo Scissorhands, geregisseerd door Tim Burton in 1990 en met in de hoofdrollen Johnny Depp en Winona Ryder, is voor velen het meesterwerk van deze auteur. Meer lezen "