5 taboes van de hedendaagse wereld

Taboes verwijzen naar het verboden, dat tegelijkertijd een relatie heeft met het heilige. Het kan een object, een praktijk, een concept, of zelfs een woord. Het belangrijkste kenmerk is dat het weegt ongeveer een verbod en daarom wekt gemengde gevoelens van angst en verlangen in een keer.

Elke cultuur creëert zijn eigen taboes, hoewel er enkele universeel zijn, zoals het verbod op seksuele relaties tussen moeder en kind.. De functie van het taboe is om bepaalde gedragingen te voorkomen die als gevaarlijk of onzuiver worden beschouwd binnen een gemeenschap.

Het gevaar van een bepaald object, gedrag of situatie is niet noodzakelijkerwijs reëel, als zodanig. Het wordt op deze manier waargenomen, vanwege de ideologie die heerst in een bepaalde samenleving.

"Ik haat alles wat voorrecht en monopolie is. Ik beschouw alles wat niet kan worden gedeeld door het taboe van de menigte. "

-Mahatma Gandhi-

In de huidige wereld zijn verschillende taboes opgelegd die door bijna alle westerse samenlevingen worden gedeeld. Taboes moedigen een vorm van sociale controle over mensen aan, en we worden ons zelden bewust dat ze een sterke invloed op ons leven hebben. Dit zijn enkele van die hedendaagse taboes.

Hedendaagse taboes: veroudering

Het lijkt alsof in de huidige wereld veroudering een absolute schande is, die ten koste van alles moet worden vermeden. We tolereren niet dat we oud worden, en daarom heeft een vorm van mandaat vorm gekregen om de jeugd eeuwig te houden.

Omdat veroudering niet onmogelijk is, maken we het uiteindelijk niet oud, hoewel we dat zijn. De markt staat vol met formules om ons te helpen dat doel te bereiken. Tegelijkertijd worden ouderen steeds meer als een "overlast" gezien, zonder een plaats in onze samenleving.

De dood

De dood heeft altijd het mysterie bij uitstek vertegenwoordigd. Het is een raadsel voor die de mens heeft gevraagd van de religie, wetenschap en filosofie. Toch zijn toestand blijft grote vraag in het bestaan.

We weten allemaal dat we zullen sterven, maar op dit moment presenteert het onderwerp een grote ambiguïteit: op hetzelfde moment dat we de dood constant aanschouwen via de media, elke keer zijn we minder in staat om het een echte plaats in ons leven te geven.

Begrafenissen zijn een sociale gebeurtenis geworden en het wordt als goed beschouwd dat een persoon perfect zelfbeheerst en kalm is na het verliezen van een geliefde. Sommigen spreken van "droge dood": dat wat zonder tranen moet worden ervaren.

De besmetting

In de wereld van vandaag zijn er ook oproepen tot "zuiverheid" vanuit veel verschillende fronten. Op bijna de hele planeet, je ziet immigranten als dragers van "iets" waarvan degenen die ze ontvangen moeten worden beschermd.

Het gaat veel verder dan een wedstrijd voor vacatures. Het moet meer doen met een idee van de wereld waarin er geen "menging" zou moeten zijn. De buitenlander, de vreemdeling, brengt hun armoede met zich mee, hun tragedie. En velen doen alsof ze contact met hen op willen nemen, dit alles kan worden "getroffen": infecteer ze.

Op dezelfde manier hebben we, ook al leven we in een wereld vol angstige en depressieve mensen, het idee dat we weg moeten blijven van degenen die symptomen van de een of de ander vertonen. blijkbaar, anderen kunnen ons van hun emoties "besmetten".

De afwijking in het schoonheidspatroon

Als iets heeft gezegevierd, is consumentisme erin geslaagd om schoonheid een stereotype te maken. De parameters die wat mooi is en wat definiëren is niet steeds meer rigide. En er is meer en meer angst om van die patronen af ​​te wijken.

Niet tevergeefs, er zijn miljoenen mannen en vrouwen in de wereld die de kleine vrije tijd doorbrengen die ze in een sportschool hebben achtergelaten, om 'de ideale figuur' te bereiken. Vechten zonder uitstel om het lichaam voorgedefinieerd te krijgen door consumptie, werd een manier van leven.

nieuwsgierig, nooit zoals nu, we hadden zoveel ziekten met een psychosomatisch karakter. Eetstoornissen zijn nog nooit zo frequent geweest. En de wereld "fitness" wordt betwist eer in de voorkeuren van mensen, met junk-consumptie.

De pauze en de traagheid

We zijn steeds intoleranter voor gebrek aan snelheid. Het volstaat dat de computer meer dan 10 seconden nodig heeft om een ​​pagina te openen waarop we enkele tekenen van rusteloosheid en ergernis kunnen ervaren.

Als je gaat flirten, heb je twee maximale datums om het te doen. Er is geen tijd voor verkering, die praktijk die al verouderd is. De socioloog Fabián Sanabria heeft aangegeven dat de gemiddelde tijd van een seksuele relatie tussen jongeren drie minuten is.

Niemand kan tegen iemand die "zijn tijd neemt" om dingen te doen. Evenzo gaan honderden mensen depressief wanneer ze een vakantie hebben en nooit klaar zijn met hun activiteiten in hun vrije tijd. De pauze genereert een ondraaglijke leegte.

Als je kijkt, hedendaagse taboes zijn ontworpen om te "werken" voor een specifiek maatschappelijk model. Een samenleving die is verrijkt met je angsten. Een samenleving die je "gelukkig", hyperactief en triviaal nodig heeft.

7 zinnen Mafalda Mafalda om ogen te openen leerde ons veel interessante dingen, dus vandaag dankzij deze zinnen Mafalda na te denken over de wereld om ons heen en we zullen je ogen open voor wat we nog niet eerder gezien, omdat we niet wisten of wilden. Meer lezen "

Met dank aan Christian Schloe