1984, door George Orwell

1984, door George Orwell / cultuur

De roman van 1984,samen met dat van Opstand op de boerderij, zijn de beroemdste werken van de schrijver George Orwell. Deze schrijver presenteert ons een politieke literatuur met psychologische nuances van groot belang. Orwell staat bekend om het hebben van een ideologie gebaseerd op democratisch socialisme (niet te verwarren met sociaal-democratie) en anti-totalitarisme. Om deze reden reisde Orwell naar Spanje om het fascisme in de POUM-milities tijdens de burgeroorlog te bestrijden; verhaal dat hij in zijn boek vertelt Heerbetoon aan Catalonië.

1984 is een dystopische roman gebaseerd op een systeem van de overheid genaamd Socing (Engels socialisme). Deze regering heeft een samenleving gecreëerd op basis van de controle van informatie, waarbij het belangrijkste uitgangspunt is: "Wie het heden beheerst, het verleden beheerst en wie het verleden beheerst, zal de toekomst bepalen." Vandaag wordt het als een groot werk beschouwd om na te denken over onze huidige maatschappij, ons te vragen in welke mate we een Orwelliaanse samenleving zijn geworden.

Tijdens de roman, Orwell presenteert een reeks zeer aantrekkelijke concepten of ideeën vanuit het oogpunt van de psychologie. Om deze reden gaan we in dit artikel een aantal daarvan grondig analyseren. Concreet zullen we het hebben over: (a) dubbel denken, (b) de nieuwe taal en (c) de samenleving gebaseerd op de controle van informatie.

De dubbele gedachte van 1984

Een van de centrale aspecten die draait om de controle van de bevolking in de Socing is het dubbel denken. Dubbel denken betekent de kracht of het vermogen om tegelijkertijd twee tegenstrijdige meningen te ondersteunen, twee tegengestelde overtuigingen gehuisvest op hetzelfde moment in dezelfde persoon.

De bevolking is geschoold in dubbel denken, zodat ze weten hoe ze tegenstellingen kunnen accepteren en hun praktische bestaan ​​begrijpen. In de controlemaatschappij van 1984 zijn de kunstgrepen van de totalitaire staat niet verborgen, wordt geleerd dat de bevolking ze accepteert en tegelijkertijd ontkent. Dit komt tot uiting in de drie slogans van Socing:

Oorlog is vrede. Vrijheid is slavernij. Onwetendheid is kracht.

Het uiteindelijke doel van dubbel denken is dat individuen het automatisch doen. In staat zijn om twee tegenstrijdigheden in je hoofd te houden en je realiseert je niet dat beide tegenstrijdig zijn. Nu, gebeurt dit in het echte leven? Bestaat er een syllogisme tussen dubbel denken en onze manier van denken? En hier komt de psychologische interesse van dubbel denken om de hoek kijken.

Veel onderzoeken hebben ons laten zien dat ons brein tegenstrijdige ideeën bevat. Dit draait rond Festinger's theorie van cognitieve dissonantie; waar we het in vele gevallen over hebben, we hebben dissonante ideeën, maar er zijn mechanismen om die dissonantie te negeren of op te lossen. Dubbel nadenken zou een manier zijn om dissonanten te rationaliseren en met hen te kunnen leven.

Tegenwoordig gebruiken we dubbel nadenken meer dan we ons kunnen voorstellen en maken overheden er tot op zekere hoogte gebruik van. Een duidelijk voorbeeld is de vijandigheid ten opzichte van terroristische aanslagen, terwijl tegelijkertijd veel van onze staten (beschermd door de regeringen waar we stemmen) ook soortgelijke handelingen uitvoeren en zelfs wapens verkopen aan deze terroristische groeperingen. We moeten uiterst voorzichtig zijn, omdat de rationalisatie van tegenstrijdigheden een automatisch proces is en we het gemakkelijk kunnen uitvoeren zonder het te beseffen.

De nieuwe Soaking-taal

Een ander belangrijk aspect van de beheersing van 1984 Het is de controle van het denken. Om dit te bereiken Socing probeert de taal zodanig te veranderen dat de gedachte praktisch wordt en niet zinvol om te redeneren. Want als mensen buitensporig redeneren, zou het de dubbele gedachte verbreken, en dit zou leiden tot de vernietiging van de staat van de staat. Op deze manier, volgens de hypothese van Sapir-Whorf, stelt Orwell voor dat door de taal te veranderen, we de menselijke geest zullen veranderen.

Om dit te bereiken, reduceert de Socing de taal tot zijn grotere eenvoud en verandert deze in een volledig pragmatische communicatietaal. Op deze manier verliezen synoniemen en antoniemen hun betekenis; Het is niet langer interessant om de nuances van de woorden over te brengen die leiden tot waardeoordelen en interpretaties. En antoniemen genereren conflicten, en uit redenconflicten ontstaat; Een voorbeeld hiervan kan zijn om het woord 'oorlog' uit het woordenboek te verwijderen en alleen in termen van meer vrede of minder vrede te spreken.

De les die we kunnen extrapoleren uit de nieuwe taal voor ons leven zijn de gevaren van taal. Taal is in staat onze perceptie en ons denken te veranderen. Zo kan een politiek discours heel anders lijken, afhankelijk van de woorden die het ontwikkelen; Wanneer een politicus woorden probeert te krijgen zoals "democratie", "constitutioneel", "vrede" en geplaatst aan de andere kant van woorden zoals "aanval" of "oorlog", ongeacht hun programma, is het zoeken naar de sympathie van de burger. Om deze reden is het belangrijk om de redenatie te onderzoeken en niet te vallen in de oppervlakkige, maar krachtige, inspiratie van de taal.

De samenleving gebaseerd op de controle van informatie

in 1984,de "Big Brother" is degene die altijd alles in de gaten houdt en controleert. Burgers worden overal bekeken, ook in hun eigen huis. Zelfs binnen gezinnen worden kinderen opgevoed om naar hun ouders te kijken en hen aan te klagen als ze een misdaad plegen. Een belangrijk aspect van controle is het manipuleren van informatie.

Voor de Socing kan het verleden worden herschreven om de stabiliteit van de overheid te beheersen. In de roman is het ministerie van waarheid dat is opgedragen om alle geschriften, kranten of boeken te veranderen, om de "Big Brother" te bevoordelen; als de "Big Brother" zei dat de chocoladerantsoenen omhoog zouden gaan, en nu zijn er minder dan voorheen, veranderen ze de gegevens van het verleden zodat het lijkt alsof ze echt zijn gestegen.

Op dit moment zijn we niet immuun voor manipulatie en controle van informatie. De massamedia, zoals televisie, radio of kranten, hebben meestal achter hen feesten en regeringen die informatie veranderen om de meningen van mensen te beïnvloeden. Ja, in de onze. Daarom vereist alle informatie of lezen een minimum aan voorzichtigheid en veel reflectie.

Orwell in 1984 Het vormt een zeer interessante dystopische samenleving met grote parallellen met onze huidige samenleving. Het is belangrijk om erover na te denken en de perversie van onze samenleving te zien. Als we willen vermijden dat we evolueren naar een Orwelliaanse wereld, is het belangrijk om een ​​kritische visie te handhaven op de mechanismen van beïnvloeding en overreding. Zodat ze kunnen acteren, maar we zijn geen slachtoffers van hen.

Een wereld met hoop Emmanuel Kelly weet niet hoe oud hij is of waar hij is geboren. Met slechts een paar maanden werd hij gevonden, samen met zijn broer, in een openbaar park in Irak door nonnen. Jaren later heeft het de wereld bewogen. Meer lezen "