De hypothese van sociale intelligentie

Intelligentie en cognitieve vaardigheden in het algemeen zijn diep bestudeerde elementen in de geschiedenis van de psychologie, iets dat de mens sinds de oudheid heeft gefascineerd. Problemen op te lossen, in staat zich aan te passen aan de omgeving en het genereren van strategieën en handelen efficiënt mogelijk zowel mensen en andere soorten overleven en omgaan met milieu-eisen.

Traditioneel wordt intelligentie beschouwd als iets dat is geërfd, grotendeels afgeleid van genetica en deels van onze ontwikkeling gedurende de zwangerschap en de kindertijd. Maar het is pas relatief kort geleden dat we nog niet begonnen te praten over intelligentie als iets dat is verschenen dankzij socialisatie. Dit is wat de hypothese van sociale intelligentie of het sociale brein voorstelt.

• Gerelateerd artikel: "De theorieën van menselijke intelligentie"

Dit is de hypothese van sociale intelligentie

De hypothese van sociale intelligentie, ontwikkeld en verdedigd door Humphrey, stelt voor dat intelligentie en cognitieve ontwikkeling bevorderd worden door het feit dat ze sociale relaties moeten beheren steeds complexer. Deze hypothese is ontstaan ​​uit de constatering van de auteur van het gedrag van primaten in gevangenschap in hun dagelijks leven, met de conclusie dat hun sociale dynamiek uit te leggen en het bevorderen van cognitieve ontwikkeling. We hebben het niet over het concept van sociale intelligentie op zichzelf, maar over de opkomst van intelligentie als een sociaal iets.

Deze hypothese onderdeel van de evolutionaire psychologie, en wijst erop dat de ontwikkeling van de cognitieve capaciteiten van de menselijke soort in feite ten minste gedeeltelijk te wijten is aan de behoefte aan interactie en communicatie, aan coördinatie om te jagen en verdedigen tegen roofdieren, of om gereedschappen met deze doelstellingen voor te bereiden. Ook het instellen van hiërarchieën en relaties van macht en onderwerping, het gedrag of de verwachte rol van elk lid of het aanleren van technieken en strategieën werd steeds complexer.

Deze theorie leidt tot nadenken over hoe de mens zich in de loop van de generaties heeft ontwikkeld en ontwikkeld, een intelligentie die veel meer gebaseerd is op communicatie en sociale interactie, steeds complexere en veel veeleisender wordende samenlevingen ontwikkelt (we gaan van kleine familiestammen naar dorpen, steden, koninkrijken, rijken of beschavingen) die een toenemende flexibiliteit en cognitieve capaciteit vereisen om ze te beheren. Het vereist een bepaald niveau van abstractie, dat het beetje bij beetje werd gepromoot en ontwikkeld door degenen die in het bezit waren van of geleerd hadden een groter reproductiesucces te bezorgen.

• Mogelijk ben je geïnteresseerd: "Wat is abstract redeneren en hoe het te trainen?"

Het sociale brein

De hypothese van sociale intelligentie heeft enig bewijs gevonden ten voordele van de biologie. Het meest voor de hand liggende voorbeeld is dat van Robin Dunbar, die de hypothese van Humphrey verzamelde, ontwikkelde en verdiept.

Gedurende zijn onderzoek weerspiegelde deze auteur het bestaan ​​van een correlatie tussen de sociale groepsgrootte van het lidmaatschap en de encephalization-ratio, met een groter volume (en mogelijk dichtheid en connectiviteit) brein die dieren met een grotere hoeveelheid en kwaliteit van relaties. Deze toename in volume is zichtbaar in de neocortex. echter, Het aantal relaties dat we tegelijkertijd kunnen beheren, is beperkt: dat is waarom, in zijn theorie wordt voorgesteld, dat naarmate de maatschappelijke vraag beetje bij beetje toeneemt, onze soort een hoger niveau van neurale verbindingen en abstractiecapaciteiten heeft ontwikkeld.

Dit heeft ons in staat gesteld te overleven. En het is dat de mens grote elementen mist die ons in staat stellen om alleen te overleven: we zijn niet bijzonder snel, noch zijn onze zintuigen overdreven superieur aan die van andere dieren, noch hebben we hoorns, klauwen of een gebit dat ons een verdediging of bekwaamheid biedt van de jacht. We hebben ook geen kracht of grootte die vergelijkbaar is met die van mogelijke roofdieren. Absoluut dan, We zijn afhankelijk van ons aantal en ons vermogen om sociaal te overleven om te overleven, en later van onze cognitieve capaciteit (grotendeels ontwikkeld door onze relationele capaciteit).

Een beetje bewijs in de dierenwereld

Het bewijs voor deze hypothese is anders, grotendeels door observatie van het gedrag van dieren en de uitvoering van vergelijkende studies en gedragsexperimenten met verschillende diersoorten..

onlangs Het onderzoek en de vergelijkende analyse van het gedrag van sommige dieren is aan het licht gekomen: specifiek met de Australische eksters. Verschillende eksters werden gemaakt om een ​​reeks gedragstests te doorstaan ​​waarin ze in principe bepaalde puzzels (het observeren van het vermogen om problemen op te lossen) moeten oplossen om voedsel te krijgen. De experimenten zijn uitgevoerd met eksters van verschillende leeftijden en behorend tot verschillende koppels, zijnde elk van de vier puzzels die zijn voorbereid in de tests die zijn bedoeld om een ​​specifieke vaardigheid te evalueren (leren van de relatie tussen beloning en beloning en het ruimtelijke geheugen ertussen) en zich manifesteren dat de prestaties van het dier beter waren, hoe groter de kudde waartoe ze behoorden, evenals tussen de eksters die sinds de geboorte in deze kudden gefokt waren.

Zo wordt voorgesteld dat leven in grote groepen gekoppeld is en grotere cognitieve prestaties bevordert, wat op zijn beurt overleving vergemakkelijkt. Concluderend, hebben de vogels die in grote koppels leven de neiging om een ​​hogere prestatie te hebben in verschillende testen die door onderzoekers worden voorgesteld. Deze zelfde conclusies zijn weergegeven in studies die zijn uitgevoerd met raven, dolfijnen en verschillende soorten primaten.

Naast het bewijsmateriaal dat bij dieren wordt gevonden, is het nuttig om na te denken over onze eigen ontwikkeling: de voorkant van de hersenen is een van de grootste en van degenen die meer tijd nodig hebben om zich te ontwikkelen, en die sterk verbonden is met de controle over gedrag en het beheer van sociaal gedrag (met name de prefrontale regio). We moeten ook benadrukken dat de ontdekking van spiegelneuronen door Rizzolatti als een element dat ons in staat stelt onszelf te begrijpen en onszelf in de plaats van anderen te plaatsen, verbonden is met dit feit: door in de samenleving te leven, maakt ons gedrag en relatiebeheer meer adaptief de evolutie van structuren gekoppeld aan het begrijpen van wat onze leeftijdsgenoten voelen of waarnaar ze verwijzen. En dit maakt ons, als een sociale soort die we zijn, meer adaptief.

Bibliografische referenties

• Ashton, B.J .; Ridley, A.R.; Edwards, E.K .; Thornton, A. (2018). Cognitieve prestaties zijn gekoppeld aan de groepsgrootte en beïnvloeden fitness in Australische eksters. Aard [Online versie]. Macmillan Publishers Limited. Beschikbaar op: https://www.nature.com/articles/nature25503
• Fox, K.C. R., Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017). De sociale en culturele wortels van walvis- en dolfijnhersenen. Nat. Ecol. Evol. 1, 1699-1705
• Humphrey, N. (1998). Grotkunst, autisme en de evolutie van de menselijke geest. Cambridge Archaeological Journal, 8 (2), 165-191.
• Humphrey, N. (2002). De geest is vlees geworden. Oxford: Oxford University Press.
• Morand-Ferron, J. (2017). Waarom leren? De adaptieve waarde van associatief leren in wilde populaties. Curr. Opin. Behav. Sci., 16, 73-79
• Street, S.E., Navarrete, A.F., Reader, S. M. & Laland, K. N. (2017). Co-evolutie van culturele intelligentie, uitgebreide levensgeschiedenis, sociale aard en grootte van de hersenen bij primaten. Proc. Natl Acad. Sci. USA 114, 7908-7914.