Ik heb geen tijd voor haat, ik hou liever van wie van me houdt

Wie een groot deel van zijn tijd besteedt aan het voeden van haat jegens degenen die hem haten, vergeet het allerbelangrijkste: liefde voor hen die echt van hem houden. Haat en wrok zijn twee sinistere en aanhoudende vijanden die in veel mensen de neiging hebben om diepe wortels te nemen. Omdat het in werkelijkheid valstrikken zijn waarin wij zelf gevangenen worden van die negatieve emoties die zo zelfvernietigend zijn.

Vaak wordt dat vaak gezegd "Haat is het tegenovergestelde van liefde" wanneer, dit is echter niet helemaal waar. Haat is een persoonlijke maar grimmige oefening waarbij verschillende emoties zich vermengen: van woede, vernedering of afkeer. We worden daarom geconfronteerd met een zeer primitief instinct dat, vanwege zijn kracht en impact op ons brein, kan doen stoppen met het prioriteren van wat echt belangrijk is, zoals ons evenwicht of de mensen die van ons houden..

Ik heb geen tijd voor woede of wrok, laat staan ​​om degenen te haten die me haten, want haat is de dood van intelligentie en ik ben erg druk met het houden van mensen die van me houden.

Zowel Aristoteles als Sigmund Freud definieerden haat als een staat waar het gevoel van geweld en vernietiging meestal aanwezig is. Martin Luther King, aan de andere kant, sprak over deze emotie als een nacht zonder sterren, iets zo duister waarbij de mens zonder twijfel zijn raison d'être, zijn essentie verliest. Het is duidelijk dat we voor de gevaarlijkste kant van de mens staan ​​en daarom nodigen we je uit om over dit onderwerp na te denken.

Haten zijn niet blind, ze hebben altijd een reden

Haten zijn niet blind, ze hebben een heel specifieke focus, een slachtoffer, een collectief of zelfs waarden die niet gedeeld worden en waarop men reageert. Carl Gustav Jung bijvoorbeeld sprak in zijn theorieën over een concept dat nog steeds interessant is: hij noemde het de schaduw van haat of het verborgen gezicht van haat.

Volgens deze benadering, Veel mensen gaan anderen verachten omdat ze in hen bepaalde deugden zien die op zichzelf ontbreken. Een voorbeeld zou de man zijn die niet ondersteunt dat zijn vrouw zegeviert in zijn werksfeer of de werkcollega die gevoelens van haat en minachting voor een ander hanteert, terwijl in werkelijkheid, in het diepste deel van zijn wezen wat bestaat, afgunst is.

Hiermee kunnen we duidelijk zien dat haat nooit blind is, maar reageren op redenen die voor ons gelden. Een ander voorbeeld hiervan is een interessante studie die in 2014 werd gepubliceerd in het tijdschrift "Association for psychological sciencie", getiteld "Anatomie van alledaagse haat". In het werk probeerden we te onthullen wat de meest voorkomende haat voor de mens was en op welke leeftijd "we begonnen te haten" voor de eerste keer.

Het eerste relevante feit is dat de meest intense haat bijna altijd wordt gegenereerd jegens mensen die heel dicht bij ons staan. De meeste respondenten geven aan dat ze hun hele leven maar 4 of 5 keer intens hebben gehaat.

• Haat is bijna altijd gericht op familie of collega's.

• Kinderen beginnen over het algemeen ongeveer 12 jaar te haten.

• Haat verscheen in deze studie als iets heel persoonlijks. Je kunt een politicus, een personage of een bepaalde manier van denken verachten, maar Authentieke haat, de meest echte, werd bijna altijd geprojecteerd op zeer specifieke mensen in hun meest intieme kringen.

Ik stop met het geven van uitleg aan diegenen die begrijpen wat ze willen. Oefen persoonlijke vrijheid en de kunst van assertiviteit: stop met het geven van uitleg over elk aspect van je leven: wie van je houdt, heeft ze niet nodig. Meer lezen "

Haat is de dood van denken en vrijheid

Boeddha zei het al, wat jou boos maakt, domineert jou. Wat ons haat en wrok doet ontwaken, maakt ons gevangen in een emotie die, of we het nu geloven of niet, zich met dezelfde intensiteit en negativiteit uitbreidt. Denk aan die familieman die met wrok thuiskomt tegen zijn bazen en zijn vrouw en kinderen dag en nacht vertelt over zijn minachting, zijn afkeer. Al die woorden en dat gedragsmodel keren direct terug naar de kleinste.

In een wereld vol haat moeten we durven vergeven en hoop hebben. In een wereld die wordt bewoond door haat en wanhoop, moeten we durven dromen.

We weten ook dat het niet zo eenvoudig is om het vuur van de haat jegens ons brein te doven. Het lijkt erop dat vergeving schenken aan degenen die ons hebben geschaad of vernederd, is als opgeven, maar niemand verdient een gevangenschap. En vooral, zonder dat we het wezenlijke verwaarlozen: om onszelf gelukkig te laten zijn. Leef in vrijheid.

Het is dan de moeite waard om stil te staan ​​bij de volgende dimensies.

Hoe onszelf te bevrijden uit de val van haat

Hate heeft een heel specifiek cerebraal circuit dat gaat naar gebieden die verantwoordelijk zijn voor het oordeel en de verantwoordelijkheid in de prefrontale cortex. Zoals we in het begin hebben aangegeven, is de haat niet blind, daarom kunnen we deze gedachten rationaliseren en beheersen.

• Verlos die wrok met de verantwoordelijke persoon en beargumenteer het waarom van je ongemak en je pijn, op een assertieve en respectvolle manier. Zet woorden op je emoties, duidelijk dat dat heel erg mogelijk is, de andere partij begrijpt je niet of deelt je realiteit niet.

• Na dat reliëf markeert u na het duidelijk maken van uw positie een einde, een afscheidsgroet. Bevrijd jezelf van die band van ongemak door vergeving waar mogelijk, om de cirkel beter te sluiten en er "van af te sluiten".

• Accepteer de imperfectie, de dissonantie, de gedachte tegenover de jouwe, laat niets je rust, je identiteit en nog minder je zelfrespect verstoren.

• Schakel het mentale geluid uit, de stem van wrok en schakel het licht in van de meest verrijkende en positieve emotionaliteit. Degene die het waard is: de liefde van jou en de passie voor wat je gelukkig maakt en je identificeert.

Het is een eenvoudige oefening die we elke dag moeten oefenen: het absolute loslaten van haat en wrok.

Ik word niet langer boos, ik kijk alleen, ik denk en loop weg als het nodig is. Door ingewikkelde situaties te moeten verwerken, leren we emotionele afstand nemen, ons ongemak beheersen en nadenken voordat we vastberaden zijn. Meer lezen "