Ik zou graag alles willen huilen en ventileren dat ik stil heb gehouden

Soms willen we rennen als wolven en de hoogste berg beklimmen om te kunnen huilen en de maan alles te vertellen wat stil is, alles verborgen en nooit hardop gezegd. Misschien kunnen we het snel doen, als de besluiteloosheid, de schijn en de angst voor 'wat ze zullen zeggen' niets meer zijn dan een vervelende nevel.

We leven in een cultuur die emotie weerstaat, we kennen het allemaal. Zozeer zelfs, dat wanneer een kind wordt vijf starts en bepaalde mechanismen van repressie ontwikkelen bevatten tranen, bepaalde woorden worden opgeslagen en onderkant van het gezicht, het vervullen van een deel van deze mandaten zo gebruikelijk in de wereld van de volwassenen, namelijk : "Niet huilen, niet zeggen, niet uitdrukken".

"De helft van de wereld heeft iets te zeggen, maar wees stil. De andere helft hoeft niet te zeggen, maar houdt niet de mond '

-Robert Lee Frost-

Vroeg beginnen met "de cultuur van gevangen emoties" heeft geen enkele consequentie. Niet alleen verondersteld tot wasdom te komen als een slaaf van stiltes en opgeslokt waarheden. Vaak is het kind dat is getraind in het leren van de begraven emotie, juist het vinden van meerdere zinkt naar trasvés van degenen die de verborgen, kanalen die vaak naar voren komt agressie, woede of constante uitdaging uitdrukken.

Sigmund Freud zei dat de geest als een ijsberg is. Alleen het zevende deel van blijkt uit het water, ligt de rest begraven, ondergedompeld in een ijzige universum bevolkt door alle stil, onderdrukt en alle woorden die we hebben gekozen om de stilte te reserveren voor angst voor de gevolgen van ons complex publieke sferen.

We raden u aan erover na te denken.

Wij zijn koorddansers van onze losse snaren

Zeker bij meer dan één gelegenheid, als een kennis ons erom vraagt "Is er iets mis met jou? Je hebt geen goed gezicht ", We hebben gereageerd met een gehaaste "Nee, nee. Met mij gaat het goed Alles is goed. " Met die zin verzegelen we op tijd een terugtrekking, gebruikmakend van een gemeenschappelijk formalisme dat iedereen beoefent: dat van valse schijn. Omdat het niemand kan schelen dat onze gebroken delen in een draad worden gehouden, omdat we begrijpen dat de emotionele pijn voor de private en bijna gebrekkige hoeken van zichzelf is.

Het echte probleem is echter vaak het gevolg van ons onvermogen om onze aandacht te richten op de mensen die echt belangrijk voor ons zijn. We doen het niet omdat we denken dat het 'tentoonstellen' van pijn, ongemak of rusteloosheid betekent dat we onze persoonlijke kracht verliezen.

Op de een of andere manier, door aan onze partner of familie te onthullen dat we niet gelukkig zijn, door bepaalde omstandigheden of door zeer specifieke feiten, zullen we een zekere "codependence" ontwikkelen; dat is, we voelen ons meer verantwoordelijk voor hoe anderen op dit specifieke feit reageren dan op onze eigen omstandigheden.

Door meer waarde toe te kennen aan de mogelijke reactie van anderen dan aan het basisprobleem, kiezen we ervoor om dingen te laten zoals ze zijn. We zwijgen al zo lang dat het wat langer duurt, naar onze mening doet het er niet toe. We normaliseren lijden zoals iemand die een eenvoudige pijnstiller neemt voor een traumatische wond of zoals wie water aanbiedt aan verdronken.

Het is niet handig. Niemand is een eeuwige koorddanser van hun eigen losse touwen, omdat vroeg of laat dat touw zal breken en we zullen vallen. Logischerwijs, hoe hoger we zijn geklommen in deze dynamiek, de klap en de gevolgen zullen groter zijn.

6 stappen om pijn te transformeren in leren Pijn hoeft niet alleen te worden geassocieerd met lijden en negatieve ervaringen, maar ook met veel leren als we het proberen te begrijpen. Meer lezen "

Jij bent alles wat je hebt gezwegen, maar je verdient het om vrij te zijn

Deze gegevens zijn nieuwsgierig en het is de moeite waard om te onthouden: wanneer iets ons mishaagt, pijn doet of ons stoort, als een woord van scherpe minachting, duurt het brein slechts 100 milliseconden om emotioneel te reageren. Later, in slechts 600 milliseconden, registreert het die emotie in onze hersenschors.

"Soms is het niet voldoende om alleen de waarheid te vertellen: het is handig om de oorzaak van de leugen te tonen"

-Aristoteles-

Want wanneer we onszelf dat vertellen van "Ik ben niet beïnvloed door wat ik heb gehoord, ik ga doen alsof het me niets kan schelen", Het zal laat zijn, omdat onze hersenmechanismen die emotionele impact al hebben gecodificeerd. Om te proberen het op een andere manier te registreren, is onszelf bedriegen, het is nutteloze energie en hulpbronnen consumeren die we in andere strategieën moeten investeren..

We hebben geleerd voor een lange tijd om onze ware emoties te tonen slecht is, dat wie vertelt de waarheid en agrede altijd beter om een ​​subtiele leugen te gebruiken voordat hardop een bittere waarheid. Het is niet waar. Je kunt assertief zijn zonder agressief te zijn. Bovendien zou het goed zijn als we het klassieke idee dat emotie het tegenovergestelde is van de rede gaan veranderen, omdat het ook niet waar is..

Door ons toe te staan ​​de gevoelens volledig te ervaren, helpt het ons vele malen om onze behoeften te begrijpen. Het biedt een licht tot veel gaten in het denken, waar we ze vaak vullen met valse ideeën: "Als ik iets meer tijd nodig heb, kunnen dingen beter worden", "Ik weet zeker dat ik niet voelde wat hij zei, ik kan beter doen alsof niets". Begrijpen, luisteren en onze emoties volledig voelen is een essentiële behoefte om elke dag te oefenen.

We moeten beginnen met de kunst van assertiviteit, in de gezonde oefening van "ik voel - ik verdien". We moeten naar de maan, naar de nacht en naar de dag huilen om alles wat we zijn, wat we nodig hebben en wat we waard zijn. Het is voldoende om op elk moment en elke seconde voorrang te geven aan je eigen emoties. Het is tijd om zonder angst te leven.

Elk masker heeft een gat waardoor de waarheid ontsnapt. We dragen altijd een masker, soms onbewust; Maar de waarheid verschijnt er altijd achter, vooral als het ver van de realiteit is. Meer lezen "