Wat zit er achter een dierenmisbruiker?

Enige tijd geleden was ik foto's aan het selecteren en probeerde ik een nieuw, persoonlijk album te maken. Ik maakte me klaar om enkele van mijn oude pendrives te verbinden toen de emotionele catastrofe van het weekend arriveerde. Er waren de foto's van mijn twee oude honden en met hen het verhaal van hoe ik ze ontmoette. Ik kon het niet helpen, maar huilen. Wie kan een dierenmisbruiker worden met de tederheid en liefde die deze prachtige dieren ons geven??

Ik ontmoette mijn twee honden toen een bezorgde vrouw een nest weggaf en ik haar pad kruiste. Ik heb een van hen geadopteerd, zonder echt te weten waarom zoiets kleins en harigs zo speciaal voor me was. Een paar dagen later gaven ze ons een prachtige zwarte cocker-hond, waarmee ze een uniek en zeer charismatisch hondenduo creëerden. Het punt is dat toen ik die foto zag, ik huilde alsof ik het al lang niet meer had gedaan.

Mijn tranen vloeiden op een genezende manier, omdat ze me deden denken aan de liefde die ik voelde tegenover dat levende wezen. Telkens wanneer ik me iets over hem herinnerde, werden mijn ogen nat, maar toen ik zijn foto zag stortte ik in. Daar vroeg ik me af, met woede en nieuwsgierigheid: Wat voor soort mensen kunnen een levend wezen mishandelen met die blik? Wat zit er achter een dierenmisbruiker? Welke mate van verantwoordelijkheid heeft onze cultuur ervoor??

Wat is dierenmishandeling: wetgevingen en psychiatrische classificaties

In Spanje begon de wijziging van artikel 337 van het Wetboek van Strafrecht in oktober 2004 als reactie op de campagne, geleid door de Altarriba Foundation, na het kennen van de marteling van 15 honden in een opvangcentrum van Reus (Tarragona).

Momenteel, in verwijzing naar wreedheid tegen dieren, autoriseren acht staten in de VS in hun statuten expliciet psychologische evaluaties of psychiatrische behandelingen voor misbruikers. Als we de planeet rondgaan, kunnen we zien dat er in veel andere landen geen twijfel bestaat over de expliciete - en perfect evalueerbare - relatie tussen dierenmishandeling en daaropvolgend agressief gedrag.

"De ware goedheid van de mens kan zich alleen manifesteren met absolute zuiverheid en vrijheid in relatie tot wie geen enkele kracht vertegenwoordigt. De ware test van de ethiek van de mensheid, de diepste, zodanig dat onze perceptie ontsnapt, ligt in haar relatie met degenen die over zijn genade beschikken: de dieren ".

-Milan Kundera-

Wreedheid tegen dieren is een van de symptomen van gedragsstoornissen, behalve dat het wordt beschouwd als een betrouwbaar, hoewel niet exclusief, diagnostisch criterium (Spitzer, Davies & Barkley, 1990). Aan de andere kant, in de versie van de DSM-IV (1994), wordt een gedragsstoornis gedefinieerd als een "zich herhalend en aanhoudend gedragspatroon waarbij de fundamentele rechten van anderen of sociale normen worden geschonden" .

Er is slechts één diagnose met betrekking tot dierenmishandeling en biedt geen brede definitie van wat als "wreedheid" wordt beschouwd, wat een van de obstakels is bij de studie van dit onderwerp.

Hoe u met dieren omgaat, zal u behandelen Dieren kunnen onze beste vrienden worden zolang onze behandeling ervan aangenaam is. Ontdek hoe u ze kunt behandelen. Meer lezen "

Definieer precies wat het is om een ​​dier en de moeilijkheid ervan te mishandelen

Guymer, Mellor, Luk en Pearse (2001) ontwikkelden het eerste screening-instrument om specifiek wreedheid tegen dieren te identificeren. Hiervoor gebruikten ze de definitie van Ascione (1993): "sociaal onaanvaardbaar gedrag dat opzettelijk leed, pijn of onnodig leed en / of de dood van het dier veroorzaakt".

Daarom, zelfs als ze onnodig lijden veroorzaken bij de dieren, meer sociaal geaccepteerd gedrag, zoals legale jacht, intensieve dieren, het verhogen van dieren voor hun huid, wetenschappelijke experimenten met dieren, shows met dieren (stierenvechten, rodeo, circus, dierentuinen ...).

Het is het experimenteren met dieren om wetenschappelijke redenen en vee in een duurzame omgeving die geschikt is voor het dier, waarbij velen de grenzen bepalen van wat als aanvaardbaar wordt beschouwd. Experimenteren met dieren voor medische doeleinden is een daad die de wetenschap ten goede komt met alle vooruitgang die voor mens en dier zelf is.

Voed ons met vlees dat afkomstig is van broederijen waar de dieren worden veroordeeld tot oneindig lijden, maar het wordt steeds vaker in twijfel getrokken. Deze onderwerpenze worden meer specifiek behandeld door antispecies. In dit artikel zullen we ons concentreren op dierenmishandeling volgens de belangrijkste lijnen van consensus.

De wreedheid met dieren en psychopathie: een frequente relatie

Dieren niet misbruiken zal dit in de toekomst met mensen doen. Veel moordenaars, folteraars of psychopaten hebben in hun geschiedenis echter een aflevering van wreedheid jegens dieren. Vervolgens een getuigenis van seriemoordenaar Keith Jesperson Hunter.

"Het is hetzelfde gevoel als je een dier of een persoon wurgt. Je hebt al de druk in je nek gevoeld terwijl je probeerde te ademen. Je knijpt het leven van deze dieren en er is niet veel verschil. Ze zullen voor hun leven vechten, net zoals een mens dat zal doen. Er komt een tijd dat doden niets meer betekent. Ik was niet langer geïnteresseerd in dieren en ik ging op zoek naar menselijke slachtoffers. Ik deed het.

Ik heb gedood en gedood tot ze me betrapten. Nu betaal ik het voor de rest van mijn leven. We moeten de wreedheid stoppen voordat het een groter probleem wordt, net als ik ".

Henry Lee Lucas, die meer dan 100 moorden pleegde in Noord-Amerika, was een andere seriemoordenaar die zijn criminele traject begon met het martelen van dieren.. Henry werd geboren in een echt ontaarde gezinsomgeving, omringd door haat, vernedering en vernedering.

Hij was een ongewenst kind vanwege de situatie van extreme armoede in zijn huis en zijn moeder sloeg hem herhaaldelijk sinds hij slechts een paar jaar oud was.. Zijn eerste seksuele ervaringen waren met dieren. Hij begon allerlei soorten wreedheid met dieren uit te oefenen, ze voortdurend te verslaan, te verkrachten en te martelen.

Dierenmisbruik voor plezier: puur kwaad

De misbruiker van dieren kan geweten en cultuur hebben voor andere dingen, maar hij mist het meest elementaire: geen foltering en schade toebrengen aan weerloze wezens dat ze hem of een geliefde niet hebben aangevallen en ook geen bedreiging vormen.

Ze komen meestal uit omgevingen waarin ze geen duidelijke limieten hebben gehad, waarin ze geen genegenheid hebben gehad en van degenen die de imperatieve behoefte hebben ervaren om kracht uit te oefenen en zich superieur aan anderen voelen. Ze hebben meestal een lage tolerantie voor frustratie en missen ethische richtlijnen die hen leiden naar een bewustzijn van de wereld waarin ze leven.

Geweld heeft altijd een multifactoriële verklaring. Dat wil zeggen dat de som van verschillende factoren gewoonlijk nodig is om een ​​persoon te beschouwen als een geldig middel om aan zijn wensen te voldoen. Dat een mens echter een ander dier martelt, dat na het gebruik van een hond om te jagen en te stikken of te doden met stokjes, nog onbegrijpelijker is.

Blootstelling aan wreedheid in de kindertijd is bepalend voor het gedrag van toekomstig sadisme tegenover dieren in de toekomst.

Kinderen die gedrag vertonen dat vergelijkbaar is met een dierlijke misbruiker, hebben de neiging om hoge meningen van zichzelf te koesteren. Zo suggereren sommige onderzoekers de hypothese van een verband tussen deze hoge zelfperceptie en wreedheid jegens dieren met de presentatie van psychopathische eigenschappen in het volwassen leven (Frick, O'Brien, Wooton & Mc Burnett, 1994).

Ze begrijpen dat ze inferieure wezens zijn en om zo een dierlijke misbruiker te worden, bevredigt ze hun verlangen om hun ego te vullen, om superioriteit te voelen of eenvoudigweg om een ​​aantal agressieve impulsen te kanaliseren die niet naar een ander levend wezen kunnen leiden, omdat ze zich in een veel meer gecompromitteerde juridische situatie zouden bevinden.

Door gebruik te maken van het wettelijke vacuüm, het onvermogen om zichzelf en anonimiteit te verdedigen, laten veel toekomstige psychopaten hun lagere instincten de vrije loop. Dus wordt men een dierenmisbruiker.

Rekening houdend met de enorme hoeveelheid gegevens in dit opzicht, kunnen alleen wij ons hiervan bewust worden en het promoten zodat sociale serviceteams kunnen omgaan met een minderjarige die gevaar loopt. Met deze bewustwording en interventie zullen we dus niet alleen deze kinderen helpen, maar we zullen ook veel dierenleed vermijden.

De emotionele genezing die mijn hond me gaf Als je een slechte tijd doormaakt en je hebt geen hond, verlies dan geen hoop. Een hond is een zuivere ziel op zoek naar jouw genezing. Meer lezen "