Waarom zijn er mensen die zich keren tegen de groepen waartoe ze behoren?

Normaal gesproken, in aanvulling op onze persoonlijke identiteit, die ons uniek maakt, we hebben sociale identiteiten die we delen met meer mensen. Deze sociale identiteiten kunnen kleine groepen of uitgebreide groepen zijn en dus groter. Pablo zit bijvoorbeeld in een studiegroep op de universiteit, zodat onder zijn sociale identiteit dat van een universiteitsstudent, die van een filosoof en die van zijn studiegroep..

Al deze sociale identiteiten delen kenmerken en kunnen in elkaar worden geplaatst. De uitgebreide identiteit zou die van een universiteitsstudent zijn, aangezien de universiteitscategorie duizenden mensen omvat. De categorie van filosoof, carrière die Pablo bestudeert, is binnen de universiteit, maar omvat minder mensen.

Deze categorie omvat op zijn beurt mensen die buiten de categorie van de universiteit vallen. Ten slotte omvat de categorie die uw studiegroep definieert universiteitsstudenten en filosofen. Daarom definieert deze categorie een kleinere en ondergedompelde sociale groep binnen andere grotere groepen.

Het leven van Pablo

Zoals in het voorbeeld te zien is, heeft Pablo minstens drie sociale identiteiten. Pablo is van mening dat hij lid is van drie verschillende groepen en deelt enkele kenmerken van deze groepen met andere mensen. Op momenten dat een van deze identiteiten meer in het oog springt, zal Paulus meer rekening houden met de normen en waarden van die groep, dus op een of andere manier wordt hun gedrag beheerst door de groep.

Wanneer een groep extravert wordt, zullen anderen de relevantie verliezen, evenals hun persoonlijke identiteit. Daarom zullen we, als het gaat om heel verschillende groepen, zien hoe mensen op heel verschillende manieren kunnen komen denken en handelen. In het geval van Pablo, omdat de drie groepen erg op elkaar lijken, zal er niet teveel variatie in hun ideeën en groepsgedrag zijn.

De opvallendheid van de groepen zal duidelijk zijn bij verschillende gelegenheden en afhankelijk van de omstandigheden van elk moment. Bijvoorbeeld de groep waartoe de mensen op dat moment interactie hebben of het bestaan ​​van een bedreiging voor een van die groepen. Bovendien zal deze saillantie van een specifieke groep tegen anderen ook persoonlijke belangen dienen. Pablo toont de identiteit van de groep die u interesseert op het moment dat u interesseert.

Wanneer Pablo gaat feesten met zijn vrienden die natuurkunde studeren, die niet van filosofen houden, zal hij zichzelf identificeren als een universiteitsstudent: zijn interesse is om in de groep te passen. Integendeel, tijdens de lespauzes zal hij zich identificeren met een filosoof, omdat hij omringd is door studenten van dit onderwerp.

Deze veranderingen komen tegemoet aan psychologische behoeften. In de eerste plaats probeert Pablo zich als lid van een groep te voelen. Hij wil het gevoel hebben dat hij geïntegreerd is en het gevoel vergroten dat hij een belangrijk en geliefd lid is van de groepen waar hij waarde aan hecht. Als hij met zijn fysieke vrienden zou opduiken met zijn sociale identiteit als filosoof, zouden ze hem misschien niet met zoveel enthousiasme verwelkomen.

Het leven van Ahmad

Hoewel Pablo stress en depressieve symptomen kon hebben als zijn groep hem verliet of zijn leden hem niet accepteerden, aangezien al zijn sociale groepen onder hen zouden zijn geïntegreerd, zou Pablo geen enkel probleem moeten hebben. maar Deze balans tussen identiteiten is soms ingewikkelder dan het lijkt. We zullen deze twee ideeën ontwikkelen met een voorbeeld hieronder.

Neem het voorbeeld van Ahmad. Ahmad werd geboren in hetzelfde land als Pablo, Argentinië, en studeert ook filosofie en zit in dezelfde groep van studies als Pablo. Het verschil is dat de ouders van Ahmad een Algerijnse nationaliteit hebben. Ahmad heeft dezelfde sociale identiteiten als Pablo, maar er zijn mensen die niet zo denken. Terwijl de ouders van Ahmad de islamitische religie belijden, wordt Ahmad beschouwd als een moslim, hoewel hij geen enkele religie omarmt.

Het feit dat de andere filosofen hem 'de Arabische' noemen, doet hem zich afgewezen voelen door zijn sociale groep, die van de filosofen en, bij uitbreiding, die van de universiteitsstudenten. Ahmad, ondanks dat hij universitair student is en filosofie studeert, heeft niet het gevoel dat hij tot deze groepen behoort, omdat sommige leden van die groepen, de belangrijkste, hem afwijzen.

Ahmad voelt zich echter wel lid van zijn studiegroep omdat zijn leden hem altijd steunen en rekening houden met zijn mening. In het geval dat Ahmad ruzie maakte met de leden van zijn studiegroep en zij besloten het aan hem te geven, Ahmad zou geen andere groep hebben, omdat enerzijds filosofen en academici hem afwijzen en anderzijds de religie of de cultuur van zijn ouders niet delen..

Het leven buiten de verhalen

Deze twee verhalen, ondanks dat ze zijn uitgevonden voor dit artikel, weerspiegelen de situatie van veel mensen, inclusief jij en ik. Hoewel de vereenvoudiging van sociale groepen die is gedaan, misschien absurd lijkt, kan het leven soms nog absurder zijn.

Zo voelen bijvoorbeeld veel kinderen van Europese immigranten geen deel van hun nationale groep, maar ze kunnen geplaatst worden in religieuze of etnische minderheidsgroepen.. Wanneer de aanvallen op deze religieuze groeperingen sterk zijn, wanneer ze niet in staat zijn hun toevlucht te nemen tot de nationale groep, kan de reactie defensief zijn en zelfs tot het gebruik van het geweld komen..

Geef meer kansen, zodat ze bij grotere groepen kunnen horen, een goede manier zijn om mensen te integreren. Integendeel, het aftrekken van hun ondersteuning van minderheidsgroepen kan ertoe leiden dat ze sterke afhankelijkheden creëren, die exploderen als deze kleine groepen hen falen.

We leven in een cultuur van veel weten, maar weinig weten. Studeren je kinderen vele uren, maar zie je de vruchten niet? Heb je dingen bestudeerd waarvan je de toepasbaarheid niet kent? Cultuur en training zijn niet synoniem. Meer lezen "