Ze vertelden ons dat monsters niet bestonden ... toen het niet helemaal waar was

Als kinderen waren we ervan overtuigd dat monsters alleen in verhalen voorkwamen. Niemand heeft ons ooit verteld dat ze echt de huid van mensen dragen en op klaarlichte dag wandelen. Zoals het paar dat eerst het gevoel van eigenwaarde verduistert en vervolgens mishandelt en vernietigt, zoals ouders die de liefde aan hun kinderen ontkennen, zoals de terrorist die onschuldige levens weghaalt of de politicus die in staat is een oorlog te beginnen.

Als er één ding is dat we allemaal weten, is dat Woorden zijn belangrijk, ze maken labels en attributen die niet altijd waar zijn. De term 'monster' heeft bijvoorbeeld een fictieve en literaire connotatie die ons niet belet om voortdurend te blijven gebruiken om al die daden te beschrijven die voor onze ogen ontsnappen aan logica en het kwaad vertegenwoordigen..

"Wie met monsters vecht, zorgt ervoor een monster te worden"

-Nietzsche-

Dat moet echter wel gezegd worden er is geen wetenschappelijke basis in dit concept, nee er zijn juridische studieboeken met een hoofdstuk over "Hoe een kwaad persoon of een monster te interviewen", Diagnosehandleidingen bieden ons ook geen protocol om ze te identificeren. Maar ... laten we eerlijk zijn, het is bijna onmogelijk om te stoppen met het gebruiken van dit woord om al dat gedragsbereik te beschrijven dat direct ons oorspronkelijke concept van 'menselijkheid' aanvalt..

Experts in de criminele psychologie zeggen dat de eerste keer dat de term 'monster' werd gebruikt om een ​​persoon op politieel gebied te beschrijven, was het in 1790 in Londen. De autoriteiten waren op zoek naar een buitengewone moordenaar, iets pervers en ondenkbaar dat bijna twee jaar paniek zaaide in bepaalde Londense wijken. Dat was het natuurlijk, Jack the Ripper.

De monsters van vlees en bloed, mensen verstoken van de mensheid

Het woord 'monster' behoudt nog steeds zijn oorspronkelijke implicaties, die waar het bovennatuurlijke is geconjugeerd met het kwade om ons pijn te doen, om ons het lot te brengen. dus, elke keer dat we iemand met deze term aanduiden, is wat we doen het eigenlijk ontdoen van alle menselijke eigenschappen, van alle "natuurlijke" essenties.

Als we in het begin hebben aangegeven dat nadat dit woord niet meer is dan een eenvoudig etiket zonder enig wetenschappelijk substraat, moet worden gezegd de experts in het maken van criminele profielen zijn op een gegeven moment in de geschiedenis in deze fout verzeild geraakt. Een voorbeeld hiervan was wat er gebeurde in de jaren '70 in de Verenigde Staten met Ted Bundy.

Binnen het misdaaduniversum is Ted het meest meedogenloze seriemoordenaar in de geschiedenis. In de verhoren suggereerde hij dat hij 100 vrouwen kon doden. Een cijfer waaraan de autoriteiten lof hebben gegeven voor het wrede karakter, hoewel ze alleen de lichamen van 36 van hun slachtoffers hebben gevonden.

Bundy was in uiterlijk, een briljante en bewonderenswaardige man. Bachelor in de rechten en psychologie, aspirant-politicus en constante medewerker in gemeenschapsactiviteiten, het leek de pure weerspiegeling van een winnaar, iemand die een toekomst van succes had.

Echter, na de verdwijningen van tientallen en tientallen universitaire studenten, werd ontdekt dat de naam van Ted Bundy bevond zich achter deze en nog veel meer moeilijke handelingen om zich voor te stellen. Wrede moorden die de autoriteiten zelf sprakeloos achterlieten. Ze bestempelden hem als een "monster": niet alleen vanwege de gruweldaden, maar ook vanwege de complexiteit van zijn resultaten in de verschillende psychologische tests die hem werden toegediend..

De conclusie is dat Bundy geen psychotische of drugsverslaafde persoon was, noch alcoholist, geen hersenbeschadiging had of leed aan een psychiatrische ziekte. Ted Bundy vond het gewoon leuk om kwaad te doen.

Er is een andere plaats waar monsters leven: in onze geest

We weten dat onze wereld, onze naaste realiteit, soms lijkt op die verontrustende schilderijen van Brueghel de Oude, waar het kwaad verborgen is in het dagelijkse leven van de menigte, onder het gerucht van de massa's in een stad, bekend of onbekend, in een iedereen op straat. echter, de monsters die ons kunnen schaden, bewonen niet alleen onze omgeving; In feite, waar meer ruimte die zij innemen in onze eigen geest is.

Soms kunnen angst, onze emoties en gedachten ons tot het punt grijpen om onszelf op een zeer donkere plaats op te sluiten waar we verloren, gestikt en gevangen worden door onze eigen demonen.. Er zijn schrijvers die er in geslaagd zijn om die reis perfect weer te geven, waarbij je contact maakt met hun eigen monsters om ze te kennen en ze van jou te maken, om opnieuw naar de oppervlakte te komen, vrij van die ketenen.

Dante deed het met Virgil in de "Divine Comedy", net als Lewis Carroll met Alicia en Maurice Sendak deed het met Max in "Waar de monsters leven". Dit laatste boek is een kleine verrukking van kinderliteratuur. Zijn verhaal nodigt ons uit om veel reflecties te maken ongeacht onze leeftijd, ongeacht onze eerdere opnames. Omdat iedereen op een bepaald moment het slachtoffer kan worden van die innerlijke klauwen, waar de monsters ons zelf naar een vreemde plek slepen.

"Toen Max zijn wolkkostuum aantrok, voelde hij een onbedwingbaar verlangen om grappen te maken, en toen noemde zijn moeder hem" MONSTER! " en Max antwoordde: "IK GA NAAR ETEN!".

-"Waar de monsters leven", Maurice Sendak-

Dit kleine werk stelt ons in staat om een ​​reis te maken met de hand van een kind. Dit avontuur herinnert ons eraan dat in Soms moet je dat wilde en chimerische koninkrijk bezoeken waar onze meest vreemde en surrealistische wezens leven. In plaats van ons te verankeren, moeten we het vermijden. Ja, niet zonder eerst ons geschreeuw te luchten, zonder regels te spelen, woedend te zijn, te lachen, te huilen ...

We laten onze sporen achter in het land van monsters en onze geroeste kronen om weer te stijgen, en voelen ons vrij om te zijn overstegen in de duisternis, gezuiverd en bovenal tevreden om met meer kracht terug te keren naar ons echte leven. Omdat ja, omdat de monsters die naar ons als kinderen waren verwezen, bestaan.

Echter, en gezien het feit dat we degenen die zich in ons uiterlijke leven camoufleren niet altijd onder controle kunnen houden, we kunnen vooral diegenen afschrikken die af en toe in onze gedachten verschijnen.

Angsten wonen waar het licht niet leeft. Angsten verlammen ons en beroven ons van de slaap. Voor hen weten we iets heel belangrijks en het is dat ze alleen wonen waar het licht niet bewoont. Meer lezen "