Kennen we elkaar zo goed als we denken?

Zelfkennis is een van de mogelijkheden van de mens, die wordt bepaald door het vermogen om die aspecten die deel uitmaken van de essentie van het individu te bepalen, de vaststelling van hun identiteit, hun behoeften en zorgen, evenals uitleg over de aard van de redenering en van reacties die de persoon in gang zet in een bepaalde situatie.

Het vermogen tot zelfwaarneming biedt de mogelijkheid om iemands gedrag op een algemene manier te voorspellen en benadert het individu om een ​​globaal idee te vormen van "wie is" en "hoe is het". Jezelf kennen is echter niet zo eenvoudig als het lijkt.

• Gerelateerd artikel: "Zelfconcept: wat is het en hoe wordt het gevormd?"

Waarom het ons kost om zelfkennis te ontwikkelen?

In tegenstelling tot een wijdverbreid idee over het gemak dat de mens op een objectieve manier moet kunnen definiëren, de laatste wetenschappelijke bevindingen lijken het tegenovergestelde te suggereren.

Hieronder zien we de verschillende verklaringen die de onderzoeken in dit verband hebben gebruikt om ons te helpen begrijpen waarom het moeilijk voor ons is om elkaar te kennen.

1. Verandering van het perspectief naar de discrepantie

Verschillende onderzoeken lijken te concluderen dat de mens heeft de neiging om de mate van objectiviteit te verwarren met degene die oordeelt over zijn eigen gedrag. Met het doel om een ​​positief zelfbeeld te behouden, neigen mensen om welwillend te zijn over wat we over onszelf denken en bovendien zijn we ons niet bewust van de subjectiviteit en vooroordelen waarmee we onze houding of ons gedrag interpreteren.

Op deze manier nemen we gemakkelijker een bepaalde fout waar als deze wordt gepleegd door een derde partij dan wanneer we die fout zelf hebben gemaakt. Kortom, het lijkt erop dat het vermogen tot introspectie een illusie is, sindsdien wordt vervormd door onbewuste processen.

Dit werd aangetoond Pronin en zijn team aan de Princeton University (2014) met diverse monsters van proefpersonen in waarin ze eisten om het gedrag van hun eigen en die van anderen in verschillende taken in de experimentele situatie te beoordelen, werden de proefpersonen nog steeds beschrijven zichzelf nog als onpartijdig wanneer zij oordelen en kritiek moesten uiten over verschillende aspecten van de voorgestelde taak.

Dit komt ook niet voor bij proefpersonen die een aversieve ervaring hebben gehad in de kindertijd, wat heeft geleid tot de ontwikkeling van een onveilige operatie en gebaseerd op een negatieve zelfevaluatie..

Volgens de "theorie van zelfbevestiging", mensen met een laag zelfbeeld willen anderen een schadelijk beeld van zichzelf geven met als doel dat dit coherent is en bevestig het zelfbeeld dat zij zelf van hun persoon hebben. Dit hangt samen met de door Festinger (1957) "cognitieve dissonantie", waarbij de mate van verschil tussen de houding van zichzelf en gedrag treedt ongemak zodanig dat het individu de neiging om te streven naar het minimaliseren via verschillende voorgestelde bijdragen strategieën, ofwel hun gedrag veranderen ofwel de overtuigingen waarop hun houding is gebaseerd, veranderen.

Aan de andere kant, de studies van Dunning en Kruger in 2000 gaf aanleiding tot een theoretische benadering die zij het "Dunning-Kruger-effect" noemden waaruit des te groter de incompetentie van een persoon is, des te lager is zijn vermogen om het te realiseren. Volgens dit onderzoek werd slechts 29% overeenstemming bereikt tussen de juiste zelfperceptie van de intellectuele capaciteit en de werkelijke waarde verkregen in de individuele CI (intellectuele coëfficiënt) voor de proefpersonen die aan de experimentele situatie deelnamen..

Met andere woorden, het lijkt er nogmaals op dat, om een ​​positief zelfbeeld te behouden, de "negatieve" kenmerken of eigenschappen vaak aanzienlijk worden genegeerd. Gerelateerd aan de laatste kwestie, een ander team van onderzoekers heeft meer recentelijk dat mensen die een gematigd positief beeld gevonden (en niet overdreven, zoals hierboven vermeld) hebben de neiging om hogere niveaus van welbevinden en een hoge cognitieve prestaties in specifieke taken hebben.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Dunning-Kruger-effect, hoe minder we weten, hoe slimmer we zijn"

2. Tests om persoonlijkheidstrekken te beoordelen

Traditioneel hebben in sommige psychologische gebieden zogenaamde impliciete of geheime technieken gebruikt om persoonlijkheidstrekken te definiëren, zoals projectieve tests of impliciete associatietests van het type TAT (Thematic Appraisal Test)..

De basis van dit type bewijs ligt in zijn niet-reflexieve of gerantsoeneerde aard, omdat het lijkt meer onthullend over het onderwerp zelf te zijn die eigenschappen of kenmerken worden uitgedrukt of automatisch weerspiegelt waar mogelijk verandering beïnvloed door de meer doordachte en rationele analyse andere bewijzen van zelfrapportage vragenlijst of geen resultaten kan zorgen.

De wetenschap heeft onlangs een nuance gevonden in dit opzicht, met het argument dat niet alle persoonlijkheidskenmerken objectief impliciet worden weerspiegeld, maar lijken te zijn de facetten die extroversie of sociabiliteit en neuroticisme meten de aspecten die het best door dit soort technieken worden gemeten. Dit wordt verklaard door het Mitja Back-team aan de Universiteit van Münster, omdat deze twee kenmerken meer te maken hebben met impulsenimpulsen of automatische reacties van verlangen.

Integendeel, de kenmerken van verantwoordelijkheid en openheid voor ervaring worden meestal betrouwbaarder gemeten door middel van zelfrapportages en explicietere tests, aangezien deze laatste kenmerken zich binnen het gebied van de intellectuele of cognitieve, en niet de emotionele, zoals in het vorige geval.

3. Zoek naar stabiliteit in een veranderende omgeving

Zoals eerder vermeld, de mens neigt ertoe om zichzelf te misleiden om een ​​staat van samenhang te bereiken met betrekking tot iemands identiteit. Een verklaring van de beweegredenen die het individu ertoe brengen om dit soort functioneren aan te nemen, houdt verband met het handhaven van een kern van stabiliteit (hun eigen identiteit) vóór de zo variabele en veranderende omgeving die hen omringt..

Dus een adaptieve hulpbron als soort verblijft in het handhaven van zelfperceptie in dergelijke sociale contexten, zodat het aangeboden externe beeld samenvalt met het interne beeld. Blijkbaar is de deskundigen concluderen dat de perceptie van iemands karakter als een starre, onveranderlijke en statische fenomeen brengen beveiliging van het individu en het vermogen om te oriënteren met een minimum aan orde in een onzekere context te vergemakkelijken is de buitenwereld.

Echter, een rigide operatie Het wordt vaak geassocieerd met een lage capaciteit om onzekerheid en frustratie te tolereren, die wordt gegenereerd wanneer de werkelijkheid afwijkt van persoonlijke verwachtingen, waardoor dit alles leidt tot een toename van emotionele stress. Kortom, onder het voorwendsel om zichzelf een grotere mate van veiligheid en welzijn te bieden, bereikt de huidige mens precies het tegenovergestelde effect: een toename van de eigen zorgen en het niveau van angst.

Als laatste punt voegt wat hierboven is aangegeven een nuance toe aan de zogenaamde 'Self-fulfilling Prophecy', volgens welke mensen zijn geneigd om zich te gedragen volgens het beeld dat ze over zichzelf presenteren. De nuance ligt in de overweging dat de toepassing van dit theoretische principe plaatsvindt wanneer het kenmerk variabel is, maar niet wanneer het statisch is.

Dus, zoals gevonden door Carol Dweck (2017) in een studie van de Stanford University in Californië, om persoonlijke kenmerken (zoals wilskracht of intelligentie) motivatie omgekeerd te versterken is het minder dan voordat u kenmerken aangeboren (bv zoals het meestal gebeurt met iemands eigen zwakheden).

De voordelen van meditatie en Mindfulness

Erika Carlson bestudeerde de relatie tussen de gebruikelijke meditatieoefening in mindfulness en het vermogen om objectief te zijn in de beoordeling van de eigen persoon, het vinden van een positieve correlatie tussen beide elementen.

blijkbaar, Met dit type oefening kun je afstand nemen van jezelf en de eigen cognities naar meer rationeel analyseren van de kenmerken en eigenschappen die deel uitmaken van de "I" van een individu, als zij toestaan ​​dat het individu om zich te ontdoen van die gedachten en berichten, ervan uitgaande dat je hen kan laten passeren zonder te identificeren met hen om gewoon te kijken zonder ze te beoordelen.

conclusie

De voorgaande regels hebben aangetoond dat de mens de neiging heeft om het beeld dat hij van zichzelf heeft te veranderen als een verdedigingsmechanisme of "overleving" met betrekking tot de eisen van de omgeving waarin hij samenwerkt. De bijdragen van theorieën van cognitieve dissonantie, self-fulfilling prophecy, de Dunning-Kruger effect, enz., Zijn slechts enkele verschijnselen die het gebrek aan objectiviteit waarmee individuen maakte de definitie van identiteit aan te tonen.

Bibliografische referenties:

• Ayan, S. De essentie van het zelf. In Mind and Brain. Vol 92 (2018), pp. 31-39.
• Brookings, J.B., & Serratelli, A.J. (2006). Positieve illusies: Positief gecorreleerd met subjectief welbevinden, negatief gecorreleerd met een maatstaf voor persoonlijke groei. In Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E. en Pronin E. Mensen beweren objectief na bewust gebruik van vooringenomen strategieën Bulletin voor persoonlijkheid en sociale psychologie. Vol 40, Issue 6, pp. 691 - 699. Voor het eerst gepubliceerd op 21 februari 2014.
• Pronin, E. (2009). De introspectie illusie. In Advances in experimentele sociale psychologie, 41, 1-67.