Logotherapie door Viktor Frankl 3 basisprincipes

Logotherapie is ook bekend als "de derde psychologische school in Wenen". De eerste psychologische school was die van Sigmund Freud, de tweede was die van Adler en de derde is de school gesticht door Viktor Frankl, en dat is waar we ons op dit artikel gaan richten.

Sigmund Freud definieerde de mens als een wezen dat op "plezier" was gericht. Adler definieerde het als georiënteerd op "kracht". V. Frankl had de visie van de mens als een wezen dat op 'betekenis' was gericht.

De historici van de psychologie zijn het erover eens dat de studie van de psychoanalyse ons ook in staat stelt om het leven van Freud, zijn stichter, te leren kennen. Op dezelfde manier kan gezegd worden dat bij het bestuderen van de logotherapie benaderen we de persoonlijke ervaringen van V. Frankl, de ontwikkeling van de derde psychologische school is al moeilijk te begrijpen zonder de levensgeschiedenis te kennen van degene die het initiatief heeft genomen.

Ik heb de zin van mijn leven gevonden om anderen te helpen betekenis te vinden in hun leven.

Viktor Frankl

Viktor Emil Frankl werd geboren in Wenen op 26 maart 1905. Hij overleefde de ervaring van vier concentratiekampen, inclusief Auschwitz. Van jongs af aan toonde hij interesse in de studie van geneeskunde en de natuurwetenschappen, maar hij behield een zeer kritische geest tegen de reductionistische posities.

Zijn roeping kwam te snel en zijn eigen zoektocht naar betekenis begon lang voordat de holocaust plaatsvond. Tijdens hetzelfde, zag hij het licht van zijn bekendste boek, "Man op zoek naar betekenis". V. Frankl was ervan overtuigd dat wat ons uniek maakt de menselijke geest is. Het leven en de menselijke natuur reduceren tot "niets", zoals veel filosofen en psychiaters uit die tijd deden, was niet de meest geschikte levensgedachte.

De mens kan een spoor behouden van geestelijke vrijheid, van geestelijke onafhankelijkheid, zelfs in de verschrikkelijke omstandigheden van psychische en fysieke spanningen.

Op zijn 19e had hij zijn twee fundamentele ideeën al ontwikkeld. Ten eerste dat we moeten de vraag beantwoorden dat het leven ons vraagt ​​naar de zin van ons leven, omdat we verantwoordelijk zijn voor ons bestaan. Ten tweede, dat de uiteindelijke betekenis ons bevattingsvermogen te boven gaat en dus moet blijven. Het gaat over iets waar we vertrouwen in moeten hebben als we het nastreven.

De ervaring van V. Frankl in de concentratiekampen stelt hem in staat om dat te verifiëren de mens heeft het vermogen om een ​​betekenis, een betekenis voor elke omstandigheid van het leven te vinden, zelfs op die meest absurde en pijnlijke momenten.

Mens op zoek naar betekenis

In zijn werk, "Man op zoek naar betekenis", schrijft V. Frankl over zijn ervaringen in de concentratiekampen (Türkhein, Kaufering, Theresienstad en Auschwitz). Het beschrijft de mishandeling die de gevangenen hebben gekregen, maar schrijft ook over de schoonheid van de menselijke geest. Kortom, het boek gaat over het transcenderen van horror en het vinden van betekenis, zelfs in de meest verschrikkelijke omstandigheden.

V. Frankl stierf op 2 september 1997, op 92-jarige leeftijd, en liet de mensheid een grote erfenis nalaten. Door zijn leven en werk herinnert hij ons daaraan we kunnen allemaal een gevoel uitwerken dat ons in moeilijke tijden redt en dat wat we ook doen, hoe minimaal het ook mag zijn zodat deze draad niet breekt, een grote waarde zal hebben.

De mens kan van alles worden weggenomen, behalve één ding: de laatste menselijke vrijheid - de keuze van een persoonlijke houding tegenover een reeks omstandigheden - om zijn eigen weg te bepalen.

De logotherapie

Zoals we al zeiden, wordt logopedie erkend als de derde Weense school voor psychotherapie en werd opgericht door V. Frankl. Hij werd in de jaren 40 bekend aan de wereld. Logotherapie is een methode om menselijke conflicten te overwinnen die lijden veroorzaken.

Het stelt ons in staat om betekenis te vinden in moeilijke situaties die pijn veroorzaken. Op deze manier worden ze groeimogelijkheden voor de mensen die ze leven. Deze methode, gecentreerd op de ervaringen van waarden, stelt ons in staat betekenis te vinden in alle gebeurtenissen in het leven, waardoor we de mogelijkheid hebben om een ​​volledig leven te leiden.

In logotherapie verwijst logo's naar "betekenis", naar "betekenis": iets dat de mens altijd zoekt in het licht van de omstandigheden van het lot. Op deze manier, Logotherapie betekent therapie door "betekenis" of "betekenis".

De 3 basisprincipes van logopedie

De drie basisprincipes of pijlers van logopedie zijn de volgende:

• Vrijheid van wil.
• Wil van betekenis.
• Gevoel voor het leven.

Vrijheid van wil

Vrijheid van wil ontvouwt zich door een specifiek menselijke capaciteit die bekend staat als "zelf-afstandelijk". Deze menselijke capaciteit wordt begrepen als de mogelijkheid om zichzelf te zien, zichzelf te accepteren, zichzelf te reguleren en zichzelf te visualiseren. Volgens de leer van V. Frankl geeft dit ons vrijheid tegen drie bronnen van beïnvloeding:

• instincten.
• erfgoed.
• milieu.

De mens bezit ze, maar bepaalt ons niet. We zijn niet vooraf bepaald of gefinaliseerd. We zijn vrij in het gezicht van deze drie aspecten.De mens is vrij van welke voorwaarden hem is en kan zijn vrijheid uitoefenen. Wanneer de mens van iets is bevrijd, is het voor iets. Hier is het begrip verantwoordelijkheid. De mens is vrij om verantwoordelijk te zijn en is verantwoordelijk omdat hij vrij is.

Uit deze existentiële analyse wordt voorgesteld dat De mens is verantwoordelijk voor het realiseren van betekenis en waarden. De mens is geroepen tot het besef van de betekenis van zijn leven en de waarden die er betekenis aan geven. Voor deze oproep is de enige verantwoordelijke.

Wil van betekenis

De wil om te voelen is erg gerelateerd aan de zelftranscendentie die de mens kenmerkt. De mens wijst altijd voorbij zichzelf, naar een betekenis die hij eerst moet ontdekken en wiens volheid hij moet bereiken. De wil tot plezier en de wil tot macht, respectievelijk Freud en Adler, leiden de mens naar immanentie. Deze concepten zijn tegengesteld aan zelftranscendentie en zouden ons bestaan ​​frustreren.

Voor logopedie, plezier en macht zijn consequenties van een doel bereiken en niet het doel op zich. Dit is de reden waarom mensen die plezier en macht nastreven tot een staat van frustratie komen, waarin ze zich op hun beurt ondergedompeld voelen in een grote existentiële leegte.

De zintuiglijke wil streeft niet naar macht of plezier, zelfs geen geluk. Zijn benadering is het samenkomen van een argument, een reden om gelukkig te zijn, ondersteund door het uitgangspunt dat de mens vrij en verantwoordelijk is. Op deze manier is de mens vrij van determinisme. Aan de andere kant oriënteert de persoon zijn of haar leven en hun gedrag, evenals hun gedachten en motivaties naar een doel dat hen een reden geeft om hun gedrag te valideren..

Gevoel voor het leven

De twee principes die we eerder hebben genoemd, spreken ons van een persoon die bereid is om voor de omstandigheden van het leven te staan, met totale vrijheid, gebaseerd op een gevoel dat het roept. Dit is het profiel van de mens op zoek naar betekenis: hetzelfde dat, wanneer het een waarde ontdekt en uitvoert, zichzelf vormt.

Het leven houdt vast en behoudt een betekenis. Dat gevoel is vreemd en origineel met betrekking tot ieder van ons. dus, onze plicht, als bewuste en verantwoordelijke wezens, is de ontdekking van de zin van ons leven.

Dood kan alleen angst zaaien voor degenen die niet weten hoe ze de tijd moeten vullen die ze krijgen om te leven.

Dit wordt bereikt via drie fundamentele kanalen die verwijzen naar drie categorieën waarden. Soms leidt het ons naar het realiseren van creatieve waarden. Andere keren zal het ons beïnvloeden met een ervaring, zoals wanneer we getuige zijn van een zonsondergang of iemand ons een streling geeft. Andere keren zullen we geconfronteerd worden met de beperkingen van het leven zelf (dood, lijden ...).

De aanwezigheid van de dood is een thema dat Frankl ook benadrukte in de zin van het leven. Zorgt ervoor dat het ons confronteert met de verantwoordelijkheid die we hebben om van het leven de zin van het bestaan ​​te maken. Op deze manier leven we in een intense en vol betekenis die tot grote tevredenheid leidt. Als we het leven op deze manier onder ogen zien, kunnen we het mysterie van de dood met moed en wijsheid onder ogen komen.

Laatste reflectie

hoe dan ook, het leven zal altijd een verborgen betekenis behouden tot het einde en een overtuigende en permanente oproep om deze te ontdekken en te realiseren. Dit zijn de drie basisprincipes van de spraaktherapie van Viktor Frankl. Zoals we hebben gezien, is het een humanistisch-existentiële kijk op de mens die moeilijk te begrijpen kan zijn als we niet bekend zijn met het existentialisme. De waarheid is echter dat het de moeite waard is als we nadenken over alles dat kan bijdragen aan ons vitale kader.

Bibliografische referenties

V. Frankl (2013). De man op zoek naar betekenis. Herder.

V. Frankl (2003). Voor het existentiële vacuüm: naar een humanisering van psychotherapie. Herder.

Biografie van Viktor Frankl, de vader van logopedie Viktor Frankl had een fascinerend leven waarin hij aan zijn voorbeeld liet zien dat het evenwicht in elke omstandigheid kan worden gehandhaafd Lees meer "