Het onderwijs gezien door de verbluffende ogen van John Dewey

John Dewey (1859-1952) wordt beschouwd als een van de belangrijkste onderwijspsychologen. Hun modellen op dit gebied maakten deel uit van de pedagogierevolutie die plaatsvond in de vorige eeuw. Zelfs nu een deel van ons onderwijssysteem nog steeds niet weet of niet wordt bijgewerkt door de bijdragen van Dewey.

In dit artikel ga ik het hebben over een van zijn klassieke werken, zijn boek Ervaring en opleiding. In dit boek toont hij de synthese van zijn denken over onderwijs.John Dewey altijd Hij geloofde dat we mensen in de democratie moesten opvoeden om de methode te vinden om kritisch te denken bij studenten die voorstander was van onze samenleving. Om dit te bereiken, praat Dewey over 3 belangrijke principes waarmee rekening moet worden gehouden in het onderwijs: (a) de continuïteit van de ervaring, (b) sociale controle en (c) de aard van de ervaring.

De continuïteit van de ervaring

Dewey vertrekt vanuit de gedachte dat onderwijs en ervaring een organische band tussen beiden behouden. Hiermee bedoel ik dat onze ervaringen ons opvoeden. Maar dit betekent niet dat alle ervaringen waar of even educatief zijn. Sommige van deze ervaringen zullen ons belemmeren in onze ontwikkeling en "anti-educatief" worden.

Dit is waar het concept van continuïteit van ervaring dat Dewey gebruikt binnenkomt. Een ervaring zal "anti-educatief" worden wanneer het de positieve impact van eerdere ervaringen omkeert. In plaats daarvan zal het voor onderwijs zijn wanneer de ervaringen helpen om de latere ervaringen onder ogen te zien, waardoor een voortdurende verrijkende ervaring wordt bereikt. Voor Dewey was het bereiken van deze continuïteit van positieve ervaringen essentieel voor het onderwijs.

De traditionele opvoeding die we vandaag volgen, zit vol met ervaringen die deze continuïteit bemoeilijken. Hoeveel studenten denken dat leren vermoeiend en irritant is? De school van vandaag is een bron van angst voor een groot deel van de studenten, wat op zijn beurt zorgt voor een houding waardoor ze mogelijke onderwijservaringen afwijzen, waardoor ze breken met de continuïteit van de ervaring.

Sociale controle

Onderwijs is niet iets dat het individu alleen doet of dat niet door anderen kan worden gefaciliteerd (vooral als we het over kinderen hebben), het is een proces van sociaal karakter. En omdat het een gemeenschap betreft, zijn er regels nodig om de sociale controle over de educatieve activiteit te behouden. Want als er geen dergelijke normen zouden zijn, zou er geen activiteit zijn; het is net alsof je een spel probeert te spelen zonder regels, het zou de zin verliezen.

Welke normen zouden deze moeten zijn en hoe moeten ze worden toegepast? De traditionele school is gebaseerd op de behoefte aan strenge regels die voorkomen dat studenten uit hetzelfde pad komen, of dit nu meer of minder succesvol is. Dewey merkte op dat dit type sociale controle een hiërarchische relatie tussen docenten en studenten genereerde, waardoor de laatste passieve vakken van het onderwijs werden.

Dewey geloofde dat sociale controle uit de situatie zou moeten komen. Een flexibele regeling die zich aanpast aan de voortgang van de studenten en de situatie van het onderwijzend personeel zou ideaal zijn.. En het is belangrijk om in gedachten te houden dat in het onderwijs de hele onderwijsgemeenschap een deelnemer moet zijn. Het beheer van de regelgeving zou het gezamenlijke werk van studenten en docenten moeten zijn om een ​​schoolomgeving te creëren die het leren stimuleert.

De aard van vrijheid

Telkens wanneer we het hebben over sociale en normatieve controle, verschijnt ook het woord vrijheid. Er is een gevoel dat meer sociale controle minder vrijheid heeft, maar dat is niet helemaal waar. Dat hangt af van het soort sociale controle dat wordt uitgeoefend en de aard van de vrijheid waarover we spreken. John Dewey verdeelt het begrip vrijheid in: (a) bewegingsvrijheid en (b) vrijheid van denken.

Bewegingsvrijheid is het potentieel dat ons in staat stelt elk gedrag uit te voeren, Hoe groter de bewegingsvrijheid, hoe groter het bereik van mogelijk gedrag. Vrijheid van denken is iets complexer, het is die capaciteit die ons in staat stelt om een ​​situatie kritisch te evalueren en de mogelijkheden die we hebben om het onder ogen te zien; hoe groter de vrijheid van denken, hoe meer opties we zullen waarderen om ons gedrag te focussen.

Beide vrijheden hoeven niet samen te gaan, zelfs de bewegingsvrijheid kan de vrijheid van denken onder druk zetten. Dit is precies wat Dewey kritiek had op de progressieve school, hij zag dat het doel van deze school de bewegingsvrijheid van zijn studenten was. Een bewegingsvrijheid geven zonder rekening te houden met de vrijheid van denken kan ertoe leiden dat studenten worden gedreven door hun impulsen en niet nadenken over hun opties.

Een belangrijk aspect hiervan is dat vrijheid nooit een doel moet zijn. Vrijheid is een hulpmiddel dat studenten helpt zich te ontwikkelen. Als studenten vrijheid van denken krijgen, kunnen ze hun ervaringen autonoom richten op een onderwijscontinuïteit.

De opvoeding van John Dewey

John Dewey maakte een sterke kritiek op traditionele onderwijsmodellen en ook een aantal van de meest vooruitstrevende. Ik zag in de traditionele modellen een rigide systeem dat educatieve doelen had die ver af stonden van zijn democratische principes. Bovendien, met de vooruitstrevende modellen, voelde Dewey dat ze tekortschoten in hun initiatieven en dat ze niet bereikten wat ze zochten..

Dewey kwam nooit om een ​​ideaal onderwijsmodel te voltooien. Het maakte echter wel duidelijk dat, om de al gepostuleerde onderwijsmodellen te verbeteren, wetenschappelijk en rigoureus onderzoek op dit gebied noodzakelijk was, tegen de speculatie in die zo modieus was en die op de een of andere manier zo blijft..

Via de gegevensverzameling van onze scholen konden we zien welke veranderingen nodig zijn. Zo zou ons systeem in een voortdurende applicatie-onderzoek-applicatie vooruitgaan naar een waardig en echt onderwijssysteem. De vraag die ten grondslag ligt aan deze aanpak is: Is huidig ​​onderwijs gebaseerd op wetenschappelijk onderzoek of is het verantwoordelijk voor economische en politieke bevoegdheden??

De basis van een goed leven is onderwijs Als je een gezond en gelukkig kind wilt opvoeden dat in staat is een goed leven te leiden, is het absoluut noodzakelijk dat je een goede opleiding geeft Lees meer "