Selectieve abstractie om het negatieve te maximaliseren en het positieve te minimaliseren

Selectieve abstractie om het negatieve te maximaliseren en het positieve te minimaliseren / psychologie

Selectieve abstractie het is een vervorming van het denken die je ertoe brengt te voelen dat het negatieve meer relevant is en is meer aanwezig in situaties dan het positieve. Het is niet iets dat je voorstelt, het wordt gewoon een automatische manier om de realiteit te verwerken. Het is zeer waarschijnlijk dat u deze manier van denken heeft aangenomen voor 'educatief erfgoed' en niet bent blijven twijfelen om het te betwijfelen.

Wanneer je in omgevingen hebt geleefd waar het negatieve van elke persoon of situatie wordt benadrukt, raak je eraan gewend dat dit type analyse de juiste is. ook, dit perspectief wordt geleidelijk aan in je brein vastgelegd, en dat is waarom je de scheuren die echt in je redenering ontdekken niet kunt ontdekken.

Je hebt misschien zelfs een aantal rechtvaardigingen opgenomen om op deze manier te denken. Misschien denk je dat als je alleen stopt met het negatieve, je minder risico loopt teleurgesteld of gefrustreerd te zijn als je een doel niet bereikt, of de fouten of hiaten van andere mensen ontdekt.

ook het is mogelijk dat je gelooft in wat je ziet als het negatief een meer analytische houding is en kritiek, omdat het goede ding niet moet worden aangeraakt en in plaats daarvan het slechte moet worden verbeterd.

Selectieve abstractie in het dagelijks leven

Mensen die deze vertekening in gedachten houden, zijn vaak boos. Het is gebruikelijk dat ze een catalogus hebben van wat ze niet kunnen uitstaan ​​of wat hen onwaardig maakt.

Ze kunnen niet tegen de punctualiteit, ze tolereren alles behalve leugens, het barst van hen dat mensen conformistisch zijn en dat soort dingen. Tegelijkertijd, ze voelen zich woedend en worden zelfs aangevallen door de fouten van anderen. Dit kan bovendien een manier van denken zijn die hen trots maakt.

Selectieve abstractie is niet alleen gericht op de externe wereld, ook, en heel speciaal, het eindigt met het toepassen op zichzelf. Dit resulteert in die mensen aan wie we zeggen dat "ze een film in hun hoofd zetten". Met andere woorden, zijn zij die zich gewoonlijk de uitkomst van alle situaties voorstellen als iets vreselijks of in elk geval negatief voor hen.

Enkele voorbeelden om te begrijpen

Dit kan zijn een voorbeeld: het vriendje neemt even de tijd om bij de vriendin te komen. Ze begint te wanhopen en wat ze zich voorstelt is dat het misschien een manier is om te communiceren dat hij niet zo geïnteresseerd is in de relatie als voorheen.

Hij denkt dat hij een onattente man is, egoïstisch en dat hij bovendien haar niet wil, zoals hij in zijn hoofd vaak heeft gezegd. Wanneer hij arriveert, werpt hij al deze beschuldigingen op, zonder rekening te houden met het feit dat zijn vertraging te wijten was aan een verkeersongeval, iets dat volledig aan de wil van de bruidegom ontsnapte, maar moest lijden aan of meer dan de bruid.

Nog een voorbeeld, toegepast op werk, dat van iemand die een tentoonstelling met zorg heeft voorbereid en zoals verwacht is het succesvol. Maar een van de aanwezigen maakt enige kritiek met betrekking tot een minder belangrijk aspect van de presentatie. Onze presentator elimineert dus het gevoel van triomf en in zijn geheugen wordt alleen deze kritiek opgeslagen, waarin hij de volgende dagen opnieuw en opnieuw gaat recreëren.

Hij verlaat het denken dat anderen misschien ook moeite hebben, maar de enige die het hardop uitdrukte was degene die de kritiek formuleerde. Hij gaat geloven dat misschien al zijn moeite tevergeefs was, omdat de presentatie niet beantwoordde aan hun verwachtingen, die te allen tijde waren geconditioneerd om aan de verwachtingen van anderen te voldoen.

Vechten tegen selectieve abstractie

De geest in het register van selectieve abstractie houden, onfeilbaar, leidt ons naar staten van frustratie en woede. Het is niet iets dat het leven op enigerlei wijze verrijkt, noch is het een soort van gedachte die moet worden gecultiveerd. Integendeel: het is aan te raden om dat automatisme van onze geest uit te roeien, een voller leven te leiden. Maar hoe het te bereiken?

Zoals alle mechanisch gedrag, is het eerste ding om bewust te maken dat we het hebben gemaakt. Het is goed dat je jezelf de volgende vraag stelt: hoeveel waarde geef ik aan het negatieve in mensen of in situaties? Ik denk op de een of andere manier dat het negatieve iets is dat meer waardering verdient dan het positieve?

Zodra we het bestaan ​​van die selectieve abstractie in ons denken herkennen, het volgende is om een ​​proces van zelfobservatie uit te voeren om te detecteren of het ons overkomt met alles en met alles of alleen in bepaalde omstandigheden wordt geactiveerd.

Deze zelfbewuste houding zal ons in staat stellen op te merken wat de vervorming ontketent. Hoogstwaarschijnlijk ontdekken we dat het mechanisme triggert in omstandigheden die onzekerheid genereren.

Wanneer dat moment komt waarop we tegen onszelf zeggen: "Hé, je ziet alleen het slechte", we zijn klaar om de volgende stap te zetten. Waarom probeer je niet het goede, het positieve te zien??

"Pessimisme leidt tot zwakte, optimisme naar macht."

-William James-

Probeer er een permanente oefening van te maken, bijna in een ander automatisme: voor elke negatieve waardering die u van iets of van iemand maakt, moet u zich onmiddellijk verzetten tegen een positieve waardering. "Ik vond dit defect, nu is het de taak om een ​​deugd te vinden." Dus je bent op het pad om het vreselijke gewicht van een gedachte te overwinnen met selectieve abstractie.

Wat zijn cognitieve vervormingen? We kunnen allemaal cognitieve vervormingen vertonen. Weten hoe we ze moeten detecteren en analyseren, zal ons helpen om een ​​duidelijkere geest te hebben. Meer lezen "