Jerome Bruner 9 postuleert om het onderwijs te verbeteren

Jerome Bruner is een van de architecten van de revolutie die cognitieve psychologie heeft ondergaan na klassieke computerparadigma's. Volgens hem was de psychologie te computationeel en mechanistisch in een paradigma vervallen. Daarentegen pleitte Bruner voor een discipline gebaseerd op culturele psychologie, omdat geen enkele mentale activiteit onafhankelijk was van de sociale context. Daarom was het voor hem onmogelijk om te begrijpen wat er in onze geest gebeurt zonder rekening te houden met de culturele context.

Deze auteur valt op door zijn grote bijdragen aan de onderwijspsychologie uit de cognitieve psychologie en leertheorieën. Jerome Bruner analyseerde de belangrijke implicaties van de culturele psychologie voor het onderwijs. Dit trachtte veranderingen te bewerkstelligen in een onderwijssysteem gebaseerd op reductionistische paradigma's, samen met rote learning, in plaats daarvan weddend op een constructivistische opleiding en de persoon gericht.

Om dit te bereiken, Jerome Bruner hief 9 postulaten op die de onderwijspsychologie zou moeten gebruiken om het onderwijssysteem te verbeteren. Laten we gaan, zonder verdere vertraging, om deze postulaten uit te leggen.

Educatieve postulaten van Jerome Bruner

De perspectivistische postulaat

Allereerst laten we eerst een van de hoofdideeën van Bruners gedachte uiteenzetten: alle creatie van kennis is relatief aan het perspectief waarop het is gebouwd. De betekenissen zijn niet absoluut en objectief, ze zullen grotendeels afhangen van het gezichtspunt. Begrip van "betekenis" betekent begrip ervan, samen met zijn andere mogelijkheden, en deze zullen correct of incorrect zijn, afhankelijk van het contextperspectief.

Interpretaties van betekenis zullen ons de canonieke manieren tonen om de werkelijkheid in een cultuur te construeren door middel van de cognitieve filter van elk individu, zodat ieder van ons zal uiteindelijk vergelijkbare constructies genereren en tegelijkertijd uniek zijn.

Het postulaat van de limieten

Het volgende postulaat gaat over de beperkingen die bestaan ​​in het creëren van betekenis. Jerome Bruner gespecificeerd twee grote limieten die inwerken op de constructie van de werkelijkheid. De eerste is inherent aan de aard van het menselijk functioneren: ons evolutionaire proces heeft ons op een bepaalde manier gespecialiseerd in weten, denken, voelen en waarnemen.

En de tweede limiet verwijst naar de beperkingen opgelegd door onszelfde symbolische systeem waarmee we mentale operaties uitvoeren. Deze beperking is gebaseerd op de hypothese van Sapir en Whorf, die stelt dat het denken zijn vorm aanneemt uit de taal waarin het is geformuleerd of uitgedrukt.

Het postulaat van het constructivisme

Wanneer we spreken over kennisconstructie en het creëren van betekenis, is het noodzakelijk om te vertrekken vanuit een constructivistisch paradigma. Die stelt dat de realiteit waarin we leven is gebouwd. In de woorden van Nelson Goodman: "De realiteit is gemaakt, het is niet gevonden".

Onderwijs moet gebaseerd zijn op het helpen van kinderen bij het verkrijgen van culturele hulpmiddelen voor het creëren van betekenis op een kritische en adaptieve manier. In die zin kun je naar de metafoor gaan dat het onderwijssysteem is om goede architecten en bouwers van kennis te creëren, niet om kennis zelf over te dragen.

Het interactionele postulaat

De uitwisseling van kennis, zoals elke menselijke uitwisseling, impliceert het bestaan ​​van een gemeenschap in interactie. Kinderen ontdekken bijvoorbeeld, vooral door deze interactie met anderen, waar cultuur over gaat en hoe de wereld is verwekt. Er wordt vaak gezegd dat deze onderling verbonden gemeenschap wordt geboren dankzij de gave van taal, maar in werkelijkheid is het te wijten aan de sterke intersubjectiviteit van individuen. Een intersubjectiviteit die is gebaseerd op het menselijk vermogen om de geest van anderen te begrijpen (theory of mind)

Het postulaat van outsourcing

Dit postulaat is gebaseerd op het idee dat het de missie van elke collectieve culturele activiteit is om "werken" of externe producten te creëren. De voordelen van outsourcingcultuur zijn dat het helpt bij het creëren van een sociale identiteit, die het functioneren en de collectieve solidariteit vergemakkelijkt.

Deze uitbestede werken creëren een groep gedeelde en onderhandelbare denkwijzen, die de coöperatieve operatie naar hetzelfde doel zullen vergemakkelijken. Het onderwijssysteem is sterk afhankelijk van het gebruik van deze outsourcing (zoals boeken) om een ​​manier van handelen over te brengen volgens de cultuur waarin dat onderwijs wordt gegeven.

Het postulaat van instrumentalisme

Onderwijs, hoe het ook wordt uitgevoerd en in welke cultuur dan ook, heeft altijd consequenties voor het verdere leven van degenen die het ontvangen. We weten ook dat deze gevolgen een rol spelen voor de persoon, en we weten zelfs dat ze, in een minder persoonlijke betekenis, instrumenten van de cultuur en de verschillende instellingen zijn..

Dit postulaat wil benadrukken dat onderwijs nooit neutraal is, omdat het altijd sociale en economische gevolgen zal hebben, wat nuttig zal zijn voor sommige machten of voor anderen. Onderwijs zou dus een politieke kwestie zijn in zijn ruimste opvatting.

Het institutionele postulaat

Het zevende postulaat van Jerome Bruner is dat, naarmate het onderwijs geïnstitutionaliseerd wordt in de ontwikkelde wereld, gedraagt ​​het zich zoals instellingen doen en vaak doen. Wat het onderscheidt van andere instellingen is de rol die het speelt: kinderen voorbereiden om een ​​actievere rol te spelen in de rest van instellingen die te maken hebben met cultuur.

De institutionalisering van het onderwijs heeft veel implicaties voor het onderwijs zelf. Dus de aard van hetzelfde zal bepalen welke functies elk van de actoren in het onderwijs heeft, en welke status en respect aan hen wordt verleend..

Het postulaat van identiteit en zelfrespect

Misschien is het meest universele element over menselijke ervaring het fenomeen 'ik' of zelfconcept. We kennen ons 'ik' door onze eigen innerlijke ervaring en we herkennen het bestaan ​​van andere 'ik's' in de gedachten van anderen. Zelfs bepaalde bewegingen die voortkomen uit de sociale psychologie suggereren dat zelfconcept alleen zinvol is uit het bestaan ​​van een identiteit in andere mensen.

Onderwijs speelt een centrale rol bij de vorming van zelfbeeld en zelfrespect. Om deze reden het is essentieel om onderwijs te volgen, rekening houdend met de consequenties van formeel onderwijs in de vorming van een persoonlijke identiteit.

Het verhaal postuleert

De laatste van de postulaten van Jerome Bruner verwijst naar de manier van denken en voelen die individuen ondersteunen bij het creëren van hun individuele wereld waar te leven. Voor deze auteur is een essentieel onderdeel van dit proces de verhaalcapaciteit bij het maken van verhalen. Dit is een van de grote werken van Bruner, de invloed van het verhaal binnen de culturele psychologie.

Er is altijd stilzwijgend van uitgegaan dat het verhaallijn 'natuurlijk' wordt gegeven, dat het niet hoeft te worden onderwezen. Maar een uitgebreidere blik laat zien dat dit idee niet waar is. Onderwijs zal de capaciteit en verhaallijn van mensen sterk veranderen. Daarom is het raadzaam om de invloed van het onderwijssysteem op de vertelling te volgen.

Vygotsky, Luria en Leontiev: de architecten van een revolutionaire opleiding De Sovjetpsychologen creëerden een revolutionaire opleiding waarbij de studenten niet langer passief waren om actieve onderwerpen van hun leren te zijn. Meer lezen "