Het manipulatieve slachtofferschap

Manipotent victimisme is aanwezig in veel persoonlijkheidstypen. Zo is het gebruikelijk om bijvoorbeeld te verschijnen bij narcisten, onder degenen die gespecialiseerd zijn in emotionele chantage en zelfs bij degenen die van dit gedrag gebruik maken om enig voordeel te behalen.

Het slachtoffer is op de een of andere manier altijd gevrijwaard van de kritiek van anderen. Bovendien heeft hij het mededogen en begrip van velen, wat hij ook doet. Wie de daden van een verondersteld slachtoffer durft te betwijfelen, gaat zelfs ongevoelig of harteloos voorbij.

Slachtofferschap is daarom in veel gevallen, een strategie die meer voordelen biedt dan problemen.

Deze voorwaarde zorgt voor een soort immuniteit waarbij alles wat ze zeggen waar is, alles wat ze doen is goed bedoeld, alles waarvan ze denken dat het legitiem is. Nu goed, in meer dan één geval verbergt dat berekende slachtofferschap bewust of onbewust een duidelijke chantage.

De authentieke slachtoffers en de gerechtvaardigde aandacht

Er zijn natuurlijk echte situaties van slachtofferschap zoals wanneer iemand het voorwerp is geweest van een mishandeling, of van een teveel, zonder de mogelijkheid om te reageren.

• Bijvoorbeeld als een persoon op straat wordt mishandeld of mishandeld door een ander die een macht heeft die niet kan worden geconfronteerd: de kracht van een wapen, een uniform, een positie, enz..
• Dit soort situaties komt voort uit een objectieve toestand van slachtofferschap. Nu is deze toestand niet eeuwig, en hoeft het ook geen zegel te zijn dat de persoon vervoert waar hij ook gaat.
• Na het verlaten van de situatie van concrete impotentie, doorgaan in de rol van slachtoffer is een optie, geen onaantrekkelijke realiteit.

Er is iets waar: het slachtoffer vraagt ​​aandacht, zorg, steun en genegenheid. Hij heeft die toewijding en dat begrip nodig om uit zijn staat van shock en kwetsbaarheid te geraken. Dat heeft geen discussie.

Victimisme als een existentiële positie

Wat zich leent om te debatteren, is slachtofferschap als een existentiële positie. Dat een traumatische gebeurtenis de eeuwige presentatiebrief wordt. En niet om een ​​getuigenis af te leggen van een uitvoerbaar feit, maar om privileges te krijgen die anders niet zouden worden verkregen.

Het is het soort mensen dat ze maken hun lijden, zorgvuldig blootgesteld, een levend curriculum.

In andere, meer ernstige gevallen, zijn sommigen van mening dat het slachtoffer zijn in een situatie hen een carte blanche geeft om anderen te haten of te schaden. In feite, Studies zoals die uitgevoerd door Dr. Richard J. McNally, van de Universiteit van Swansea, analyseren wat bekend staat als het "imperium van trauma".

Dat wil zeggen, we creëren het of er zijn geen mensen die de toestand van het slachtoffer veronderstellen en chroniseren omdat ze hebben ontdekt dat door het voeden van die staat, ze veel meer winst behalen.

Het herkennen van manipulatief slachtofferschap

Er is enkele tekens die verantwoordelijk zijn voor deze manipulatiecirkel opgericht door diegenen die het victimisme hun manier van leven maken. De belangrijkste zijn:

• De victimist vraagt ​​niet direct wat hij wil, maar het stuurt onnauwkeurige berichten in de vorm van klachten of klaagzangen.

Ze vertellen je bijvoorbeeld ineens: "Niemand weet hoeveel het me heeft gekost om hier te komen". Dus je weet niet of hij wil dat je zijn verdiensten erkent, als hij je beweert omdat het je niet hetzelfde heeft gekost, of als hij wil dat je hem voor iets in het bijzonder helpt..

• Je voelt je meer of minder schuldig als je bij die persoon bent. Elk gesprek dat je met haar hebt, geeft je de indruk ergens verantwoordelijk voor te zijn, maar je kunt het niet definiëren. Er is een vaag verdriet of ongemak voor jezelf.
• Het slachtoffer is ook achterdochtig en wantrouwend.
• Hij waarschuwt je vaak voor slechte bedoelingen bij anderen en rechtvaardigt zijn slechte daden in zijn verleden van lijden. In feite kan hij je beschuldigen van ongevoeligheid of apathie als je hem bekritiseert.
• Hij is in staat om grote offers te brengen voor anderen, zonder te worden gevraagd. Het zal laten zien.

Wanneer iemand die eigenschappen vertoont, worden we geconfronteerd met een persoon die de rol van slachtoffer voor het leven heeft aangenomen.

Hoe te handelen in het gezicht van manipulatief slachtofferschap?

Studies zoals die uitgevoerd door de Universiteit van Berkeley in 2008 onthullen de duidelijke behoefte om de figuur van het slachtoffer en slachtofferschap uit te diepen. Dus, iets dat we duidelijk moeten hebben, is dat achter dit profiel ongelukkigheid zit. Sterker nog, wat er in veel gevallen is, is de duidelijke moeilijkheid om de cirkel van zijn traumatische ervaring te sluiten.

Ze hebben daarom ons begrip nodig, maar ook onze oprechtheid. De beste manier om iemand als deze te helpen is door hen direct en liefdevol te vertellen wat we van hun houding vinden. Val niet in je spel, geef niet op. We kunnen echter niet handelen met minachting of het verhogen van harnassen waarmee we hun gedrag kunnen intensiveren..

Overwinning is het spoor van een laag zelfbeeld. Het is de slecht genezende wond die soms het middelpunt van de aandacht probeert te vormen voor je eenzaamheid en je ongemak. De enige manier om deze dynamiek te beëindigen is om die persoon om professionele hulp te vragen.

Een slachtoffer zal altijd ons respect verdienen, maar op dit moment maakt hij gebruik van victimisatie om versterkingen en voordelen te verkrijgen wat het vraagt ​​is psychologische hulp om adequaat om te gaan met je persoonlijke realiteit.

Helden of slachtoffers: twee manieren om met persoonlijke crises om te gaan Persoonlijke crises worden op twee manieren geconfronteerd: door onbeweeglijkheid of door onszelf te verheffen als veerkrachtige helden die verandering bevorderen. Meer lezen "

Met dank aan YoSeLin