Het vreemde experiment van de grot van de dieven

Het experiment van de grot van de dieven is een van de meest klassieke op het gebied van sociale psychologie. Het werd uitgevoerd in 1945 op initiatief van Muzafer Sherif en Carolyn Sherif, hoogleraren van de Universiteit van Oklahoma (VS). Het doel was om de sleutels te identificeren die ons in staat zouden stellen om sociale vooroordelen beter te begrijpen.

Het hele experiment van de grot van dieven gericht op het concept van "groep". Ze probeerden te visualiseren hoe de perceptie van het behoren tot een bepaalde groep gevormd wordt, hoe de relaties erin gevormd worden en hoe een collectief zich verhoudt tot anderen.

"Vooroordelen zijn overtuigingen voorafgaand aan waarneming".

-José Ingenieros-

Ze wilden ook identificeren hoe het conflict ontstaat of intensiveert tussen twee groepen. Wanneer er twee groepen zijn waarin hun leden een sterk gevoel van verbondenheid met de groep hebben ontwikkeld, lijkt het erop dat tegelijkertijd de afwijzing van de niet-bij elkaar horende groepen en de kenmerken die deze groepen identificeren gewoonlijk worden geïntensiveerd. Dit kan ook worden omgekeerd. Laten we eens kijken hoe zij deze interessante studie hebben uitgevoerd.

Het experiment van de grot van de dieven

Om het onderzoek uit te voeren, kozen de onderzoekers 22 jongens van 11 jaar oud. Het waren allemaal "normale" kinderen. Dit betekent dat ze geen geschiedenis hadden van slecht gedrag, afkomstig waren uit stabiele gezinnen en goede schoolprestaties hadden. Allemaal waren ze middenklasse en geen van hen wist dat het deel uitmaakte van een experiment.

Na het maken van de selectie, de kinderen waren willekeurig verdeeld in twee groepen. Daarna woonden ze een zomerkamp bij in een gebied van Oklahoma dat bekend staat als het staatsgriepstaatspark. De twee groepen kampeerden op zeer afgelegen plaatsen. Geen van de kinderen wist dat er een andere groep was.

Het experiment met de dieven-grot was in drie fasen onderverdeeldIn het eerste probeerden de onderzoekers het gevoel te bevorderen dat ze tot de groep behoorden. De tweede was de frictiefase, waarin situaties bewust werden gegenereerd om conflicten met een andere groep te creëren. De laatste fase was integratie, waarbij de onderzoekers probeerden de conflicten op te lossen en de schijnbare verschillen zouden worden ingekort

Behorend en conflict

Tijdens de eerste week werden activiteiten ontwikkeld om de interne relaties in elke groep te versterken. De jongens maakten wandelingen samen, gingen als groep naar het zwembad en deden verschillende recreatieve activiteiten. Elke groep werd gevraagd om een ​​naam en een vlag te kiezen. Een van de groepen koos ervoor "Águilas" te heten en de andere "Ratelslangen".

In deze eerste fase werd waargenomen dat de leden van elke groep werden geïdentificeerd met hun groep en ontwikkelden een sterk gevoel van verbondenheid. Binnen een paar dagen verschenen hiërarchieën en verschillende interne rollen. Verbanden tussen leden werden geleidelijk kleiner in elk kamp.

In de tweede week maakten ze kennis met het bestaan ​​van de andere groep. Vanaf het begin was elke groep verdedigend tegen de andere. De barrières waren duidelijk. Dezelfde jongens vroegen de onderzoekers om concurrerende activiteiten tussen de twee groepen uit te voeren. Ze deden het en boden zelfs een prijs aan de winnaar, die uiteindelijk de groep "Ratelslangen" was.

Vanaf dat moment groeide de vijandigheid merkbaar. De fricties waren frequent, tot het punt waarop ze weigerden samen op dezelfde plek te eten. De wederzijdse afwijzing groeide zo sterk dat de onderzoekers besloten om eerder aan die fase een einde te maken dan ze hadden gedacht, uit angst dat de confrontatiesituatie uit de hand zou lopen.

Degenen die verantwoordelijk zijn voor het experiment in de grot van de dieven hebben bewezen dat het gevoel van verbondenheid en vooroordelen jegens anderen hand in hand gaan. Ze realiseerden zich ook hoe gemakkelijk het was om het gevoel te hebben deel uit te maken van een groep en haat te zaaien tegenover andere groepen.

De kracht van gemeenschappelijke doelen

In de laatste fase bedachten de onderzoekers activiteiten die de medewerking van beide groepen vereisten. Een daarvan was om een ​​fictief probleem te creëren. Ze zeiden dat de waterreserves voorbij waren vanwege een paar vandalen (gemeenschappelijke vijand). Ze moesten het aanbod oplossen. Om dit te bereiken, werkten beide groepen samen.

Later werd hen verteld dat ze een film zouden doorgeven die bijna iedereen leuk vond, maar dat ze die moesten betalen. Geen van de groepen was in staat om de gevraagde som van hen te voltooien en opnieuw moesten ze samenwerken om het gemeenschappelijke doel te bereiken.

Na het samen oplossen van verschillende problemen, was de wederzijdse antipathie aan het verdwijnen. Zozeer zelfs dat tijdens de terugkomst beide groepen vroegen om in dezelfde bus te gaan. Toen ze stopten om uit te rusten, gebruikte de groep van de "Ratelslangen" het gewonnen geld om drankjes te kopen voor de 22 kinderen.

De onderzoekers in de grot van de dieven concludeerden dat het vaststellen van gemeenschappelijke problemen en op hun beurt gemeenschappelijke doelen was een manier om conflicten tussen groepen op te lossen. De onderzoekers postuleerden de "realistische conflicttheorie". Daarin wijzen ze erop dat de gemeenschappelijke oplossing van een gemeenschappelijk probleem ervoor zorgt dat vooroordelen geleidelijk verdwijnen, totdat ze verdwijnen.

De twee gezichten van vooroordelen We moeten ons bewust zijn van negatieve vooroordelen, maar hoe zit het met positieve? Het positieve is niet altijd goed en we moeten er rekening mee houden. Meer lezen "