De complexe markt van gunsten tussen de adel en de wrok

Vaak wordt vaak gezegd dat mensen vaak de lange lijst met gunsten vergeten die we hen hebben gegeven, met uitzondering van slechts één, degene die we weigeren uit te voeren. Het is alsof de marketing van de gunst een mijnenveld is, vol met voorwaarden en schulden die in werkelijkheid kunnen worden vervuld, niets zou meer vrij, oprecht, nederig en altruïstisch moeten zijn dan de eenvoudige daad van geven en ontvangen.

Nietzsche legde ons in een van zijn boeken dat uit er zijn zoveel tot slaaf gemaakte zielen die een ontvangen gunst aanvallen, dat ze zich het hele leven met het snoer van dankbaarheid wurgen. We zijn ongetwijfeld geconfronteerd met een soort relationele dynamiek die zo complex is als ze interessant zijn, althans vanuit psychologisch oogpunt bekeken. Iets dat in eerste instantie positief zou moeten zijn (Het maken of ontvangen van een gunst of lof is meestal een teken van een goede relatie) vaak wordt het een ongemakkelijk feit als verschillende achtergrondelementen verschijnen.

"Toen de gunsten groeiden, groeide mijn pijn"

-anoniem-

Sterker nog, we zullen het allemaal een keer meegemaakt hebben. Wanneer iemand uit onze omgeving naar ons toe komt om "ons een gunst te vragen", worden onze alarmen bijna onmiddellijk verlicht. Het is automatisch, want in minder dan een seconde maken we eindeloze evaluaties en lububraties. Is het iets serieus? Wat gaat het betekenen om aan je gunst te voldoen? Tijd, geld, iets opgeven, me in een ongemakkelijke situatie brengen?

In het midden van al die redeneringen onze mond heeft al hardop gezegd dat van "natuurlijk, wat je nodig hebt ", vooral als de persoon die beweert de gunst is iemand met wie we nauwe banden onderhouden en die dus altijd een "obligatoreidad" impliciet in vergadering dat de vraag, of kleine Groot-waargenomen. Ze zijn ingewikkelde situaties waarin emoties, druk en hoge persoonlijke kosten momenten dat het loont om een ​​aantal duidelijke ideeën vermengen.

We raden u aan erover na te denken.

De pijnlijke markt van gunsten

We zijn allemaal dankbaar dat ze ons gunsten geven, zolang ze ons niet het gevoel geven dat we in "schulden" zitten. Want dan is wat we zullen ervaren een "bedreiging". Het is iets heel subtiels, het is duidelijk, maar het is een voor de hand liggende en nadrukkelijke realiteit. Zoiets is bijvoorbeeld gebeurd tijdens de presidentsverkiezingen van 2008 in de Verenigde Staten. Het was een heel merkwaardige anekdote die analyse waardig was.

Wanneer een verkiezingscampagne wordt georganiseerd en een kandidaat wordt gepromoot, is het gebruikelijk om de ervaring, leiderschapskwaliteiten, prestaties of wetgevingsambities van de kandidaat te prijzen. echter, toen ze de Republikeinse John McCain presenteerden, hadden ze het mis op een desastreuze manier in hun benadering.

Ze presenteerden McCain als een oorlogsheld. Hij was iemand die enorme offers had gebracht voor zijn land als soldaat, iemand die krijgsgevangen was gemaakt, iemand die gemarteld was, een persoon die daarom "beloond" moest worden. Omdat iedereen een schuld aan hem had.

Dat woord, "schuldig zijn" verscheen in bijna elke toespraak. Niemand in het team van adviseurs wist op elk moment te zien of te begrijpen dat deze term instinctief door onze hersenen als een bedreiging wordt vertaald. Niemand houdt van schulden. Niemand wil graag onder druk werken. Als iemand ons een plezier doet, is het laatste wat we willen dat we verplicht worden nadat we een pond van ons hart moeten teruggeven, zoals Shylock zou zeggen, het karakter van de "Koopman van Venetië".

Hetzelfde wat we ervaren bijna constant in ons dagelijks leven. Als ze ons een geschenk geven, moeten we het teruggeven. Als we worden uitgenodigd om een ​​doop, huwelijk of communie vaak we zijn "gedwongen" om terug te komen in "kind" (in geld of geschenken) gelijk aan de kosten van die uitnodiging. We spenderen veel van ons leven geconditioneerd door wat anderen voor ons doen, soms zonder te vragen, of ook geconditioneerd door de kritiek van het niet willen voldoen aan een van de gunsten die ons eisen.

De mensen die geven om te ontvangen; die gunsten doen, vragen Veel gunsten wachten tot ze worden teruggebracht. De ernst hiervan is dat ze het niet openlijk zeggen en vervolgens willekeurig aanrekenen Meer lezen "

Hoe te handelen vóór de toxische cyclus van gunsten?

Om te zeggen dat het op de markt brengen van sommige gunsten een bepaalde giftige atmosfeer is, is het niet om overdreven te worden. Uit de sociale psychologie herinneren ons eraan dat de meest positieve, sterke en succesvolle relaties zijn die waar we wel en niet gunsten op elk moment zien de schaduw van chantage, de vraag of manipulatie.

"Als je goede dingen doet, herinner je ze niet meer. Wanneer u gunsten ontvangt, vergeet ze dan niet "

-Chinees gezegde-

Dus we kunnen niet negeren dat "Doing gunsten" is gebruikelijk in elke context, en dat valideert op de een of andere manier die band gebouwd met familie, partner, vrienden of collega's. We kunnen echter niet ontkennen dat we vaak de typische zinnen tegenkomen van "Ik zou het voor je doen" of "na alles wat we nu voor je gedaan hebben ...".

Hoe kunnen we dan handelen vóór dit soort dynamiek waarbij we duidelijk een ongunstige en zelfs giftige achtergrond waarnemen? We stellen u voor om na te denken over de volgende ideeën.

• Vermijd eerst een prijs toewijzen aan elke gunst die je maakt. Alles wat je voor anderen doet, moet uit het hart worden geboren, niet uit de verplichting, moet met vrijheid worden gedaan en altijd in overeenstemming zijn met uw waarden en uw identiteit.
• Accepteer niet dat niemand iets voor je doet dat je niet hebt goedgekeurd, je hebt niet gevraagd, dat stoort jou of dat op de lange termijn, het kan je teveel kosten.
• Luister naar je instinct, naar je intuïtie. Wanneer ze ons om iets vragen, is er een interne stem die op de tweede reageert als we dat wel of niet zouden doen. Analyseer dat interne bericht en handel altijd overeenkomstig.
• Als iemand slecht reageert wanneer we een logische en gerechtvaardigde weigering geven om een ​​gunst te eisen, moet je beoordelen of die relatie oprecht is.

Begrijpt ten slotte dat gunsten gratis geschenken zouden moeten zijn, voorbeelden van een handeling van wederkerigheid gebaseerd op het meest authentieke vertrouwen, nooit in chantage. Onthoud ook dat de beste gunsten, die nooit worden vergeten, zijn die zonder ons te vragen. Degenen die laten zien dat we in staat zijn te anticiperen op de behoeften van de mensen van wie we houden en die we respecteren.

Ontdek het verrassende effect Ben Franklin ontdekte het verrassende effect Ben Franklin in dit artikel Mind is prachtig en ontdek hoe je ook kunt zien in deze situatie Lees meer "