Daniel Bar-Tal, een leven waarin hardnekkige conflicten worden bestudeerd

Daniel Bar-Tal is een Israëlische academicus die in Tadzjikistan is geboren. Hij bracht zijn jeugd door in Polen om later naar Israël te emigreren. Bar-Tal voltooide zijn studie aan de Universiteit van Tel-Aviv en voltooide zijn doctoraat aan de Universiteit van Pittsburgh, Verenigde Staten. Toen keerde hij terug naar Israël waar hij zijn belangrijkste onderzoek ontwikkelde

Onder zijn verdiensten valt het op Bar-Tal was directeur van het onderzoeksinstituut Walter Lebach voor het naast elkaar bestaan ​​van Joden en Arabieren door middel van onderwijs. Hij was ook president van de internationale samenleving van de politieke psychologie. Zonder te vergeten dat hij hoofdredacteur van de krant Palestina Israël was, en talloze prijzen ontving die hij ontving voor zijn onderzoek naar vrede en conflict in relatie tot psychologie.

Hoewel zijn werk omvangrijk is, is het de moeite waard om enkele van zijn bijdragen te vermelden vanwege hun belang. Allereerst, zijn onderzoekswerk richtte zich vooral op de sociaal-psychologische grondslagen van hardnekkige conflicten. Ten tweede valt het paradoxale denken op door de relevantie ervan. Ten slotte heeft zijn werk zich de laatste tijd meer gericht op zelfcensuur.

Onhandelbare conflicten

Hardnekkige conflicten waren het belangrijkste onderzoeksthema van Bar-Tal. Daarbinnen zijn zelfs de werken gepresenteerd in de volgende secties ingelijst. Onder hardnekkige conflicten worden verstaan ​​conflicten of oorlogen die in de loop van de tijd worden onderhouden en waarvan de oplossing niet lijkt te reiken of te raden. Deze kenmerken veroorzaken slijtage bij degenen die ondergedompeld zijn in deze situatie.

Deze mensen ze ontwikkelen uiteindelijk mentale structuren waardoor ze de gevolgen van conflicten kunnen verminderen in hun leven. Deze structuren bestaan ​​uit een collectief geheugen dat het begin, de voortgang en de belangrijkste gebeurtenissen beschrijft die zich tijdens het conflict voordeden. Een ethos of een georganiseerde wereldvisie waarmee ze de context van het conflict begrijpen en hun gedrag leiden. En een neiging om bepaalde emoties uit te drukken, dat wil zeggen, een collectieve emotionele oriëntatie.

"Hoeveel langer is de wereld bereid om dit schouwspel van zinloze wreedheid te doorstaan?".

-Bertrand Russell-

Paradoxaal denken

Een paradox is een vreemd idee in tegenstelling tot wat de meerderheid als waar beschouwt. Dus, volgens Bar-Tal's onderzoek, is er wat paradoxaal denken wordt genoemd. Dit soort paradoxaal denken bestaat uit het uitleggen van de absurditeit van sommige ideeën die voor de hand liggend lijken. Op deze manier, als ze onze overtuigingen belachelijk maken met behulp van paradoxen die onze overtuigingen als iets irrationeel en zinloos blootstellen, kunnen we onze overtuigingen overwegen en zelfs veranderen..

Bar-Tal en zijn team demonstreerden de kracht van paradoxaal denken om overtuigingen en attitudes te verminderen. Deelnemers aan hun studies uitten minder steun voor agressief beleid, evenals een grotere steun voor het bemiddelingsbeleid. In het bijzonder, door de ideeën van het volk tot absurditeit te reduceren, was de oorlogszucht die bestond bij sommige mensen in Israël verminderd.

"Jeruzalem is een havenstad aan de kust van de eeuwigheid."

-Yehuda Amichai-

zelfcensuur

Zelfcensuur is de daad van het opzettelijk en vrijwillig verbergen van informatie van anderen bij het ontbreken van formele obstakels. Dat wil zeggen, wanneer we iets weten en we geloven dat het waar is, maar we verbergen het bewust. Hoewel mensen de neiging hebben informatie te delen, te communiceren en te verspreiden, hebben we ook de neiging om een ​​positief beeld van onze groep te behouden. Als we dus informatie verkrijgen die het imago van onze groep kan schaden, zullen we waarschijnlijk zelfcensureren.

Volgens Bar-Tal en zijn onderzoeksteam zullen de groepscontext, de individuele factoren, het type informatie en de indirecte factoren de zelfcensuur beïnvloeden. Op deze manier, mensen berekenen de kosten en baten van elke beslissing en staan ​​voor het dilemma dat zich voordoet. Het resultaat van deze persoonlijke overwegingen zal bepalen of de persoon de informatie onthult, aan wie, als ze slechts een deel of alles onthullen of als ze zelfcensuur bedrijven.

Kort gezegd heeft Daniel Bar-Tal een leven gewijd aan onderzoek. In het bijzonder voor het onderzoeken van wat hij noemt onhandelbare conflicten. Onder zijn bijdragen zijn de bijdragen aan de mentale structuur van degenen die in conflict leven, de kracht van paradoxaal denken om extreme houdingen en de neiging tot zelfcensuur te verminderen. Dit alles zonder ingaan op de meervoudige interventies die hij heeft uitgevoerd met het doel vrede te zoeken in het Palestijns-Iraakse conflict.

Mensen die verslaafd zijn aan conflicten: profielen die in oorlog zijn met zichzelf Er zijn mensen die verslaafd zijn aan het conflict, profielen in oorlog met zichzelf die hun woede uitstralen tegen anderen die schuldig zijn aan hun frustraties. Meer lezen "