Symbolisch interactionisme dat betekenis geeft aan communicatie

Symbolisch interactionisme is een theorie die naar voren kwam in de sociologie die zich uitstrekte tot andere gebieden zoals antropologie en sociale psychologie. Deze theorie analyseert de interacties en hun betekenis. Hiermee slaagt hij erin de processen te begrijpen waardoor mensen lid worden van samenlevingen. Met andere woorden, sociale activiteiten bestuderen en de constructie van de "ik".

Symbolisch interactionisme is gebaseerd op interpretaties. Mensen gaan verschillende interpretaties geven aan de realiteit en deze interpretaties zullen meer vergelijkbaar zijn tussen de mensen om ons heen. Een van de grootste culturele verschillen die problemen veroorzaken tijdens het reizen zijn de symbolen. Als iemand de palm van de hand naar een andere persoon uitstrekt, zou ik begrijpen wat het betekent om te stoppen, om stil te zijn, maar een Griek zou het als een belediging beschouwen en een Libanees zou het boze oog neutraliseren.

Begin van symbolisch interactionisme

Symbolisch interactionisme is gepositioneerd tegen absolute waarheden. Stelt dat voor Er is geen enkele waarheid, maar verschillende waarheden gesitueerd. Dat wil zeggen, de "waarheid" zal in elke gemeenschap anders zijn. Om deze verschillende 'waarheden' te begrijpen, bestudeert het interactionisme de relaties tussen mensen en symbolen: het uiteindelijke doel is om de individuele identiteit en sociale organisatie te begrijpen.

Een klassiek voorbeeld van symbolisch interactionisme is te vinden in thee. Deze drank kan worden geconsumeerd vergezeld door verschillende rituelen, op zijn beurt met verschillende symboliek. Thee vertegenwoordigt bijvoorbeeld niet hetzelfde voor een Europese persoon als voor een Japanse persoon. Mogelijk, de Europese thee te activeren en niet meer belang te hechten aan de bereiding of consumptie van thee. Echter, de Japanners zullen een ritueel van voorbereiding en thee in gezelschap uitvoeren, zoals de Pakistani. De betekenissen van de thee zullen anders zijn voor de drie.

Syntheserend, symbolisch interactionisme suggereert dat we definiëren onszelf door rekening te houden met de betekenis van een persoon zijn in een specifieke context. Omdat we sociale dieren zijn, zal deze betekenis van 'individueel' in grote mate afhangen van de interacties die we hebben met andere mensen.

Generaties van symbolische interactionisten

Er zijn twee grote generaties symbolische interactionisten die verschillende interpretaties voorstellen: de eerste mening dat acties altijd zinvol zijn, terwijl de tweede van mening is dat het sociale leven een theater is.

Eerste generatie

Aanvankelijk was het voorstel dat persoonlijke identiteit wordt opgebouwd door relaties met andere mensen. Deze relaties hadden altijd een betekenis, ze waren symbolisch. Daarom werd de identiteit van elke persoon gevormd in specifieke situaties en plaatsen om zich te verhouden tot anderen. De betekenis die aan deze interacties werd gegeven, zou de persoonlijke of individuele identiteit bepalen.

Dit voorstel stelde dat de acties waren meer dan gewoonten of automatisch gedrag. Alle acties moesten worden geïnterpreteerd. Taal werd dus opgevat als de representatie van de attitudes, intenties, standpunten en doelstellingen van de spreker. Taal was een vorm van interactie: daardoor werd de werkelijkheid gebouwd.

Het individu is vanuit dit perspectief een representatie die is opgebouwd door taal. Ik bedoel, het individu wordt geconstrueerd door betekenissen die circuleren tijdens de interactie met andere individuen. Wat echter wordt geconstrueerd, is niet de persoon, maar het 'zelf' van die persoon, het 'zelf', de identiteit.

Tweede generatie

De tweede generatie introduceerde een sterke verandering. Voor hen, Identiteit werd ook begrepen als het resultaat van de rollen die mensen aannemen. Wanneer we met andere mensen handelen, nemen we meestal sociale rollen aan. Dit zijn gedragspatronen gedefinieerd door de maatschappij. Een manier om rollen te begrijpen is door de reality shows van televisie. In hen nemen de deelnemers in elk seizoen dezelfde rollen aan. Er is er altijd een die tegengesteld is aan anderen, een andere die alleen staat en niet ophoudt met huilen, twee die uiteindelijk een paar zijn, enz..

Met deze tweede generatie ontstaat een nieuw perspectief waarin mensen acteurs zijn. Individuen handelen en spelen een rol die wordt bepaald door sociale rollen. We doen wat er van ons verwacht wordt, afhankelijk van onze rol. Maar de interpretatie van deze rol vindt niet alleen plaats als we met andere mensen omgaan, ook in de ruimtes en momenten waarop die andere mensen ons niet zien. Dat wil zeggen dat het op de een of andere manier een rol is dat we onszelf uiteindelijk gaan internaliseren en koppelen aan onze identiteit.

Symbolisch interactionisme in de sociale psychologie

De relatie tussen symbolisch interactionisme en psychologie wordt vooral verklaard in de context van de sociale psychologie. Volgens deze tak, we vormen sociale identiteiten met specifieke normen en waarden. Op momenten dat sociale identiteiten belangrijker worden, zullen mensen meer geneigd zijn te handelen volgens die normen en waarden.

Hoewel sociale psychologie verder gaat dan rollen en accepteert dat gedrag wordt gestuurd door sociale normen, is er een begin in symbolisch interactionisme. Iets onmiskenbaars is dat we ontwikkelen onze identiteiten, zowel individueel als sociaal, wanneer we communiceren met andere mensen. Daarom zal interactie met mensen uit verschillende culturen met behoud van onbevangenheid ons helpen onszelf beter te kennen, onze persoonlijke identiteit te herdefiniëren en de manier waarop we de wereld begrijpen te veranderen.

Weet jij wat sociale psychologie is en waarom het zo belangrijk is? Sociale psychologie probeert het gedrag van groepen te begrijpen, evenals de attitudes van elke persoon in de sociale omgeving. Meer lezen "