Hoe ze ons manipuleren wanneer ze ons nieuws vertellen

Het nieuws van de televisie en de kranten, evenals al die informatie die we op internet vinden, kan onze mening veranderen. Het is meer, veel nieuws wordt op een bepaalde manier gemaakt of verteld om ons te vertellen waarover we moeten nadenken en hoe we moeten denken. Wil je weten hoe ze deze controle over onze geest krijgen??

Er wordt gezegd dat als iets geen nieuws is, het niet gebeurt. Een voorbeeld deed zich voor in 1994 tijdens de oorlog die werd losgelaten in Rwanda. De twee etnische groepen die in dat gebied naast elkaar leefden, werden in die mate afgeslacht dat het genocide wordt genoemd. 75% van de leden van de etnische groep Tutsi werden afgeslacht. De trigger voor deze genocide was de benoeming van leden van de Hutu-etnische groep als gouverneurs.

Tijdens de eerste week van de genocide werd geen Europese macht gemobiliseerd. Er verscheen geen nieuws in de pers en daarom gaf niemand om het moorden dat gebeurde. In de tweede week begonnen de media de gebeurtenissen in hun nieuws te melden. Het effect was dat Europese landen hulp gingen sturen om het bloedbad te stoppen.

Toch zorgde het gebrek aan foto's van wat er in Rwanda gebeurde ervoor dat het nieuws niet zo ongeduldig was als de realiteit, dus de interesse van de publieke opinie was minimaal. Onze emoties waren niet betrokken en daarom ging onze aandacht ver.

Waar moeten we aan denken?

Zoals eerder vermeld, zullen we niet weten wat er is gebeurd als we geen informatie hebben over de gebeurtenissen die plaatsvinden. daarom, het nieuws vertelt ons wat we moeten denken hoewel we natuurlijk niet altijd zullen nadenken over al het nieuws dat we lezen.

De belangstelling die het nieuws voor ons heeft, zal ervoor zorgen dat we meer aandacht besteden aan sommigen dan aan anderen. Een factor die van invloed is op het belang dat we aan nieuws geven, is angst. Het nieuws dat angst in ons wakker maakt, zal ons meer aandacht vragen. Voorbeelden van dit nieuws zijn berichten die verwijzen naar een bedreiging, zoals een virus dat zich door onze stad verspreidt of dat er verschillende overvallen in onze buurt zijn geweest.

Mogelijk heeft het nieuws dat aan het begin van deze post is gemeld, je doen nadenken over wat er in Rwanda is gebeurd. Omdat dit nieuws oud is en de impact ervan momenteel minimaal is, zullen de meeste niet veel aandacht besteden als u het niet aantrekkelijk vindt.

Hoe moeten we denken?

Het nieuws waarin we geïnteresseerd zijn, hetzij vanwege het onderwerp of de relevantie, en die waarover we een mening hebben gevormd, zal ons hierover doen nadenken op basis van de eerdere informatie die we hebben of waarin we onmiddellijk binnen ons bereik zijn.. De informatie dat het huidige nieuws zal worden geëvalueerd en in contrast staat met onze mening voor en, zeker, tenzij het erg krachtig is of we al bepaalde twijfels hebben, zal het de manier waarop we dachten niet veranderen voordat we naar het nieuws luisterden.

Als iemand een idee had gevormd over wat er in Rwanda gebeurde, zal het nieuws van het begin hun mening niet veranderen. Maar wat gebeurt er als ik niet op de hoogte was van het evenement of een vaag idee had van wat er gebeurde? Dan brengt het nieuws je eerder op een bepaalde manier tot denken.

De rol van heuristieken

Heuristieken zijn eenvoudige en gebruiksvriendelijke regels die we gebruiken om de wereld te interpreteren. In het geval dat ons bezighoudt, dienen ze om het nieuws te interpreteren. Wanneer het nieuws relevant is, wordt de informatie verwerkt via een centraal kanaal en, zoals gezegd, wordt de informatie vergeleken en besproken met wat we eerder hadden..

Integendeel, wanneer het nieuws niet relevant is, wordt de informatie verwerkt via een perifere route. In dit geval komen de heuristieken in het spel en onze mening over die gebeurtenis zal afhangen van de perifere aanwijzingen die het nieuws bevat.

Het feit dat het als betrouwbaar wordt beschouwd voor de bron die het nieuws relateert, in het geval van de Rwandese genocide, of de aan de betrouwbaarheid toegeschreven schrijver, zal ons ertoe brengen de informatie te creëren. Als ik de verteller van het nieuws ben en de lezers mij niet vertrouwen, zullen ze het niet geloven of zullen ze het met tegenzin doen.

In het nieuws zijn termen zoals oorlog, genocide en bloedbad geschreven. Deze toetsen zorgen ervoor dat meer negatieve emoties ontwaken bij het nadenken over het nieuws, waardoor een slecht beeld ontstaat van de Hutu-etnische groep. De negatieve lading zou niet zo sterk zijn als de term "conflict" was gebruikt, in plaats van "oorlog".

Door een cijfer in procenten te geven is erop aangedrongen dat het nieuws negatiever lijkt. Als hij daarentegen een klein cijfer "ruw" had geschreven - zonder het te relativeren met betrekking tot het totaal - zou de impact minder zijn geweest. Het feit van het relateren van de trigger van de genocide maakt de Hutu's schuldig. Als hij had geschreven dat degenen die de Hutu-gouverneurs benoemden de Europeanen waren, werd hun misschien meer schuld toegeschreven dan aan de Hutu's..

Elk woord van een verhaal heeft en zal verschillende gevolgen hebben, afhankelijk van de aandacht en eerdere kennis die we hebben. De kracht van overreding van het nieuws kan heel sterk zijn als we ons niet bewust zijn van deze mentale processen. Aan de andere kant zal het zijn niet beletten dat ze de controle over hen van buitenaf proberen uit te oefenen, maar het zal het voor ons mogelijk maken om ons bewust te zijn van deze poging tot beïnvloeding en we kunnen ingrijpen.

Onderwijzen om te denken is leren om vrij te zijn In dit artikel wordt de noodzaak getoond om te leren denken mensen te leren om meer vrij te zijn, omdat hun opties zijn vertakt voor beslissingen Lees meer "